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3201.
実は、「もったいない」という概念は
ときとして、状況を悪化させる原因になります。
「せっかく作ったから」
「ここまでできたんだから」
こう言って事業を継続することで、
後々(のちのち)大きなツケを払わされ、
負の遺産として残るのです。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
3202.
貧困が「あってはならない」のは、
それが社会自身の弱体化の証だからに他ならない。
（ 湯浅誠 ）
（ Yuasa Makoto ）
3203.
我はいわゆる愛国心が、
醇乎(じゅんこ)たる同情惻隠(そくいん)の心にあらざるを悲しむ。
何となれば愛国心の愛するところは、
自家(じか)の国土に限ればなり。
自家の国人に限ればなり。
（ 幸徳秋水 ）
（ Koutoku Shuusui ）
3204.
暴力は、
自分の権力を回復したがっている者にとっては有効な手段である。
しかし、暴力の意義はそれだけに尽きるものであり、
それ以上は、
その者の影響力と成功実例（＝実績）が物を言う。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
3205.
地獄の一番熱い場所は、重大な選択をせまられたとき、どっちつかずの立場をとった人間のためにとってある。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
3206.
便宜主義による解決の最も典型的な行き方は、
人間による判断を一切省略して、
その人の地位や職能によつて判断する方法である。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
3207.
地獄の一番熱い場所は、重大な倫理上の争いの中にあって中立の立場を取り続ける人間のために用意されている。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
3208.
ひとたび嘘が社会を支配しはじめると、
真理を語る人は大変な目に遭う。
嘘は人々の意に沿うような甘言として取り入るのが上手いので、
無愛想で冷厳な真理は嘘ほど人気がないからだ。
（ 重田園江 ）
（ Omoda Sonoe ）
3209.
死ぬためではなく、生きるために行動するのが、私たちのあるべき姿である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3210.
ひたむきに生きている国では、死ぬことなんて問題にも話題にもなりません。
死について、なんのかんのと言っている国は天下泰平なんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3211.
平和とは、夢、それも美しくない夢である。
（ ヘルムート・モルトケ ）
3212.
いかなる革命も、３日目から堕落が始まる。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
3213.
愛の対極に有る無関心。
その見えない壁を取り払うには、何よりも共感が必要とされている。
（ 作者不詳 ）
3214.
革命の時期と進展を示唆することは不可能であり、
多かれ少なかれ
神秘的な法則に支配されるが、
革命が来る場合には急激に進む。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
3215.
劣った者は立派な人を馬鹿にするけれど、立派な人はそうはしない（＝劣った人を馬鹿にしない）。
ライオンはキツネの群れを守るけれど、キツネは互いにいがみ合う。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
3216.
富は良心をもたらさない。
しかし良心は、富ばかりでなく、望まれるもの全てを、個人にも国家にももたらすのである。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
3217.
誰もが危機を感じ取れなくなったときに、
本物の危機が始まる。
それも暴君ではなく、
理想を掲げた指導者の時代に。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
3218.
傲(おご)りは長ずべからず、
権勢はほしいままにすべからず。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
3219.
君主に対する暗殺は、政体を何一つ変える働きを持たない。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
3220.
国政の成就は衣食に窮する人なきにあり。
（ 島津斉彬 ）
3221.
一将功成りて万骨枯る
（ 曹松 ）
3222.
忍耐と長時間は、往々にして力や怒りよりも効果がある。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
3223.
理性のなくなった人間は、
動物以下であり、
表現の自由のないところに、
人間の社会は成立せず、
生ける屍と言えよう。
（ 正木ひろし ）
3224.
誠実でなければ、
人を動かすことはできない。
人を感動させるには、
自分が心の底から感動しなければならない。
自分が涙を流さなければ、
人の涙を誘うことはできない。
自分が信じなければ、
人を信じさせることはできない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
3225.
無学は悪の母である。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
3226.
道徳的理想の勝利は、ほかのいずれの勝利と同じく、「非道徳的」手段によって、つまり暴力・虚言・誹謗・不正によって得られる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
3227.
人間とは「世の中」自身であるとともにまた世の中における「人」である。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
3228.
蛙は、棲む池を飲み尽くしはしない。
（ スー族の格言 ）
3229.
不平等な経済的・政治的発展は、
資本主義の絶対的法則である。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
3230.
真実は論争の的になる。
悪意が攻撃し、無知があざけるかもしれない。
だが結局、真実は動じることがない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）

3231.
世界は一冊の本であり、
人間一人ひとりは活字である。
国々は綴じひもであり、
時代はページである。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
3232.
ヒットラーかゲッペルスのどちらかは演説で、
「われわれはパンの値段の引き上げも引き下げも固定化も求めていない。
　ナチスによる値段を求めている」
と叫び、農民の喝采を浴びた。
これはファシズムの本質を的確に示していた。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3233.
資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに
少数者のため、
有産階級だけのため、
金持ちだけのためである。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
3234.
私は誰の意見にも賛成したいとは思わない。
私は自分の意見を持っている。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
3235.
２０歳の時に理想主義者でないような者は心のない人間だ。
だが、３０歳にもなってまだ理想主義者なら、そいつは頭が空っぽだ。
（ ランドルフ・ボーン ）
3236.
真の文明というものは、
すべてある人々が福を植えた結果なのである。
（ 幸田露伴 ）
（ Kouda Rohan ）
3237.
社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
3238.
暴力を用いて地上に絶対的正義を樹立しようとする者は、手下という人間的「装置」を必要とする。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
3239.
武装する権利は誰にでもあるが、法は守られなければならない。
（ ジョージ・W・ブッシュ ）
（ George W. Bush ）
3240.
革命も恋も、実はこの世で最もよくて、おいしい事で、あまりいい事だから、おとなのひとたちは意地わるく私たちに青い葡萄(ぶどう)だと嘘ついて教えていたのに違いない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

3241.
社会的正義が暴力によって得られることはない。
暴力は、正義が創ろうとしているものを台無しにしてしまう。
（ ヨハネ・パウロ2世 ）
3242.
正義は力であるとの信念を持ち、
この信念に立って、
われらの義務と信ずるところを
敢然と最後まで果たそうではありませんか。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
3243.
歴史家は
後ろ向きの予言者である。
（ アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲル ）
（ August Wilhelm von Schlegel ）
3244.
事件とか悲しいニュースの責任追及をするのではなくて、自分の内面にもその責任や原因の一端があるんじゃないか、ということを常に意識していたい。
（ 桜井和寿 ）
（ Sakurai Kazutoshi ）
3245.
戦争は
獣類がするにふさわしい仕事だ。
しかもどんな獣類も
人間ほど戦争をするものはない。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
3246.
天下りをする奴は、悪い根性の奴が多いですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3247.
今日、民衆の中に何が一番欠けているか。
自分を信じ、人を信じ、自分の仕事を信じ、自分の今日の生活を信じていくというような信念が非常に弱いと思う。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
3248.
テレビの議論に本質論はありません。
だって本質論は面白くないから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3249.
凡(およ)そ人の上に立って下のいさめを聞かざる者の、国を失い、家を破らざるは、古今とも、これなし。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
3250.
昔の日本人は
時代に逆らっても、
大切なものを守ろうとする
美学をもっていた。
扱う商品への愛着と自信。
これがあるから、
世の中がひっくり返っても
軸がぶれず、
時代の変化にも動じなかった。
（ 荒俣宏 ）
（ Aramata Hiroshi ）

3251.
書物は人間と同じ敵を持つ。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
3252.
合理的に考えたからといって、社会生活に生じる問題をすべて解決できるわけではありません。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3253.
世に事を取り行う人のあやまちを見るに、
多くはといたずねざるより起これリ。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
3254.
アメリカは「人の機能」は尊重するけど、「人間」を尊重しないところがある。
（ 穐吉敏子 ）
（ Akiyoshi Toshiko ）
3255.
途上国の経済発展に必要なことは、
第一に教育、
第二に資金、
三つ目は政府自身が強い意志を持って取り組むことである。
そして、もう一つ付け加えると、
平和である。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
3256.
あまり長く権力の座にいると、現実感覚をなくしてしまいます。
権力を持ちすぎたとき、没落が始まるのです。
（ ファン・フリッシンゲン ）
3257.
動物の中で、猫はシルクハットにフロックコートを身にまとい、自分のペースで仕事を片付ける政治家だ。
犬は、リーダーの後について、従順にこつこつと働く小作農だ。
（ ロバート・スターンズ ）
3258.
私たちは、人々に奉仕するために、最善を尽くさなければならない。
それこそが、人間としての尊い責務である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3259.
人々のために生きることだけが、価値のある生き方である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3260.
（日本の）戦後民主主義の問題は二つある。
一つは、曖昧さをむしろ武器にやってきたこと。
二つ目は、法治主義というより人治主義だったこと。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）

3261.
子供と向き合うということは、世界を良くしていくための、永遠に続く革命を手がけるということだ。
（ 長山靖生 ）
3262.
国家主義精神は、種族主義という古いつぼの中で民主主義という新しい酒をつくるための酵母である。
（ アーノルド・J・トインビー ）
（ Arnold Joseph Toynbee ）
3263.
役人は本棚の書物に似ている。
一番高い所にあるのが一番役に立たない。
（ ポール・マッソン ）
3264.
態度がその人の格を決める。
（ メアリー・チョルモンデリー ）
3265.
規制の穏健なことはひとつの徳であるが、
主義の穏健なことはつねに悪徳である。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
3266.
今や社会そのもの、さらには社会活動、社会問題のすべてがあまりに複雑である。
唯一の「正しい答え」があらゆる問題に通用するはずがない。
答えは複数ある。
そのうちかなり正しいといえるものさえない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3267.
天網(てんもう)恢恢(かいかい)、
疎(そ)にして失わず。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
3268.
日本の教育は、平均点がきわめて高い人材群をつくり出すが、そこに重きを置きすぎていて、リーダーシップの育成には不向きだと感じる。
国際社会で、決まったことを実施する力において群を抜く日本が、なかなか主導権を握れず、何となくもたもたした国だと見られるのは、このあたりに原因があるのだと思う。
（ 緒方貞子 ）
（ Ogata Sadako ）
3269.
よい法律家は悪い隣人である。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
3270.
我々は純粋性と暴力との間の選択をするのではなく、
種類の異なった暴力の間で選択するのである。
重要な討議しなければならない問題は、
暴力ではなくて、
その方向と前途である。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）

3271.
個人の間では、法律や契約書や協定が、信義を守るのに役立つ。
しかし権力者の間で信義が守られるのは、力によってのみである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
3272.
大自然こそ、法なのです。
大自然、環境問題を大切にするというのは、それこそが生きるものの法だからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3273.
困難の場合および希望が小さいときには、最も大胆な助力がいちばん安全である。
（ ティトゥス・リウィウス ）
（ Titus Livius ）
3274.
すべての頑固派の思想というものは、社会的実践から離れており、彼らは社会という車の前に立ち、その道案内の仕事をつとめることができない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
3275.
すべての人に玄関を掃き掃除させれば、
全世界がきれいになる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
3276.
愚者どもを支配するよりも、愚者どもに支配される方がまさる。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
3277.
世の中には、違った考え方をする種族がいる。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
3278.
社会のために役立ちたいという志を持っている経営者が成功する。
（ 牛尾治朗 ）
（ Ushio Jirou ）
3279.
戦争とは、あなたの愛する人が死ぬ、ということです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
3280.
地球上の生命の歴史は、生命とその環境の歴史である。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）

3281.
勝利は不敵な絵の具で、
すべての醜いものを覆い隠す。
（ ヨーロッパの格言 ）
3282.
何人(なんぴと)も、その良心に反して、武器をもってする戦争の役務を強制されてはならない。
（ 「人権宣言集」 ）
3283.
芸術家を何とお思いか。
画家なら目、
音楽家なら耳、
詩人であれば心に抒情、
ボクサーなら筋肉のほかに
何も持たない愚か者とでもお思いか。
それはとんでもない勘違い。
芸術家はそれだけでなく、
政治的な存在でもあり、
世の中の悲しみ、情熱、あるいは歓びにもつねに関心を抱き、
ただその印象に沿って自らを形作っている。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
3284.
資本主義と共産主義の違いは何か？
資本主義では人が人を搾取し、共産主義では人が人に搾取される。
（ ソ連の外交官 ）
3285.
具体的なものを抽象的なものにすり替えることは、
革命における
最も重要かつ危険な罪過のひとつである。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
3286.
戦争で死んだ奴はそうしたかったのさ、戦争に行かない方法はあるからね。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
3287.
数の威力は、それが理解できなければできないだけ、いっそう恐れられる。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
3288.
パートナーと議論したり、悔しがったりすることで、失敗も成功もシミにならないですむ。
（ 飯田亮 ）
（ Iida Makoto ）
3289.
問題を解決するのに最適なところは、必ずしもその問題が現れたところとは限らない。
（ ラッセル・L・エイコフ ）
（ Russell L. Ackoff ）
3290.
いかなる強大国といえども、
長期にわたって安泰であり続けることはできない。
国外に敵を持たなくなっても
国内に敵を持つようになる。
（ ハンニバル・バルカ ）
（ Hannibal Barca ）

3291.
社会は個人に対して極刑を加える権利を持つかのように揮(ふる)うが、社会は浅薄きわまりない悪徳を持っていて、己の行う事を自覚する力がない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
3292.
男が全てをやりなおすのは、戦争によってか恋愛（エロス）によってかしかない。
（ ポール・ニザン ）
3293.
すべての人が自由になるまでは、
だれも完全に自由にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
3294.
今日では、援助が経済開発をもたらさないことは、十分すぎるほど明かである。
一国の経済を外部からの力で発展させることはできない。
なかんずく援助では無理である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3295.
子どもたちの個性を伸ばそうとかけ声をかけて、子どもたちの個性を押しつぶしていることに、役所は気がついていません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3296.
人間は自分自身の歴史をつくる。
だが、思うままにではない。
自分で選んだ環境のもとでではなくて、すぐ目の前にある、与えられ、持越されてきた環境のもとでつくるのである。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
3297.
教育は国民の安価な防備である。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
3298.
いかなる犯罪の源泉も、
若干の思慮分別の欠如、理性の錯誤、情熱の爆発的な力である。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
3299.
人々は私が役に立つ限り、お世辞を言ってくれるが、（私と）意見が一致しなければ、とたんに手のひらを返し、自分たちの利益を守るために私を痛烈に批判する。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
3300.
英国は、各人がその義務を果たされんことを望む。
（ ネルソン提督 ）
（ Horatio Nelson ）

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