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1401.
「社会に出たら困るぞ」と脅しながら、児童・生徒をコントロールしようとする教師が、私は嫌いです。
そして、先生がいう「社会に出たら困ること」のほとんどは、実際に社会に出た時には困らない。
（ 木村草太 ）
1402.
いったん戦争がおこってしまうと、戦争に異議をとなえることはたいへんむずかしく、戦争に協力するしか道は残されていない。
そして、戦争に協力しているうちに、やがてみずから率先して積極的に戦争を推進するようにもなってゆくのである。
（ 大島孝一 ）
1403.
可能な事を行う政治ではなく、不可能と思われる事を可能にする政治。
（ ヒラリー・クリントン ）
1404.
問題の解決は、因果関係のある事象間で、原因を除去する手段を構じることによってのみ可能である。
（ ラッセル・L・エイコフ ）
1405.
書きことばには政治性があり、話しことばには社会性がある。
（ 寺山修司 ）
1406.
よかろうと思う家老は悪かろう
もとの家老がやはりよかろう
（ 仙厓和尚［仙厓義梵］ ）
1407.
人は愛よりも憎しみによって結ばれる。
人間の連帯は愛ではなく共通の敵を作ることで可能になる。
（ 遠藤周作 ）
1408.
他の人が苦しんでいる時に楽しむためには固い心が必要だ。
あるいは、他の人が飢えている時に飽食するためには。
（ エルネスト・カルデナル ）
1409.
「正義」の最大の敵は「悪」ではなくて「べつの正義」なのだ、というのが確信犯という犯罪の倫理である。
（ 寺山修司 ）
1410.
真のリーダーとは、合意を探す者ではなく、合意の形成者となる者である。
（ キング牧師 ）
1411.
働き過ぎが悪いことだと思う人は、たぶん左翼の運動家に洗脳されているのでしょう。
（ 村西とおる ）
1412.
思想が世の中を支配する。
（ ジョセフ・マーフィー ）
1413.
真の平和とは、単に緊張がないだけではなく、そこに正義が存在することである。
（ キング牧師 ）
1414.
わたしの「ふつう」と、あなたの「ふつう」はちがう。
それを、わたしたちの「ふつう」にしよう。
（ 広告コピー ）
1415.
私は社会を良くするには良い事例を広げて（＝広めて）いくことが効果的と思います。
しかし、現実は良い事例はあまり知られず、悪い事例はあっという間に広まり、罰則だけが増え、社会全体が閉塞しているように思います。
大切なのは身近な現実をひとつずつ良くしていくことと思います。
（ 陰山英男 ）
1416.
資本主義社会は、いわば一つの壮大なサーカスだった。
（ 寺山修司 ）
1417.
互いの重荷を軽くできないのなら、何のために生きているというのか？
（ ジョージ・エリオット ）
1418.
無償の愛さえあればね、難民が入ってきてはいけないなんて国境に壁をつくったり、みっともないことはしません。
人間に愛があれば戦争なんてしない。
ですからみなさん、大いに愛して下さい。
たくさん愛して下さい。
無償の愛で。
（ 瀬戸内寂聴 ）
1419.
自分を律することができると自負している人というものは、かならずどこかで弱い人を切り捨ててしまうのです。
つまり、自分を律することのできた人だけの道になっているのです。
（ 宮城顗 ）
1420.
政治的自由も、我々の心が自由でない場合には、我々に自由を与えない。
（ タゴール ）
1421.
ユーモアは戦争避ける素(もと)の素
（ 田辺聖子 ）
1422.
一度だまされたら、二度とだまされまいとする真剣な自己反省と努力がなければ人間が進歩するわけはない。
（ 伊丹万作 ）
1423.
徳をもって人を支配する者は王たり。
力をもって人を支配する者は弱し。
富をもって人を支配する者は貧し。
（ 荀子 ）
1424.
最高のコラムとは、読んだ人が怒り心頭に発して、新聞を投げ捨てるものだ。
（ ウィリアム・サファイア ）
1425.
何ごとでも習慣化されると、われわれはつい無関心になって順応しやすい。
結果としては、それを承認してしまうようなことが、しばしばある。
（ 亀井勝一郎 ）
1426.
人間出世の目標は精神的であって、物質的ではない。
物質的欲望によって、人間は決して永久に心の満足を獲(え)らるるものではない。
（ 高橋是清 ）
1427.
国家なんてなくても
民衆はちゃんと生きていけるんですよ。
国家が滅んだら、
その国の民衆も滅んじゃうか、死んじゃうかといえば、
そんなことはありません。
（ 吉本隆明 ）
1428.
国民が恥ずかしいと思う犯罪の数々が、その国の本当の歴史を作っている。
そして同様のことが人間についても当てはまる。
（ ジャン・ジュネ ）
1429.
自国が決していっそう強大にも弱小にも、富裕にも貧乏にもならないことを欲する人こそ、世界の市民であるといえよう。
（ ヴォルテール ）
1430.
環境さえ整っていれば、ボクのような体の不自由な障害者は、障害者でなくなる。
（ 乙武洋匡 ）

1431.
独創性のない人間に
未来は任せられない。
（ 草柳大蔵 ）
1432.
つまりだますものだけでは戦争は起らない。
だますものとだまされるものとがそろわなければ戦争は起らないということになると、戦争の責任もまた（たとえ軽重の差はあるにしても）当然両方にあるものと考えるほかはないのである。
（ 伊丹万作 ）
1433.
専(もっぱ)ら平等心をおこして、差別の思いをなすことなかれ。
（ 一遍 ）
1434.
創世記は今も続いている。
（ ラコタ族の格言 ）
1435.
アメリカでは、人間はみな平等だから、社会的に自分より上の人はいないと誰もが思っている。
ところが、自分よりも劣る者はいないという点に関しては、誰も認めようとはしない。
（ バートランド・ラッセル ）
1436.
たったひとりの力は小さい。
だが、大きな歴史は、たったひとりの人間の覚悟から始まる。
（ ドラマ『SPECサーガ完結篇「SICK'S恕乃抄」』 ）
1437.
通例、君主たちの要求は、
激しくもあり変わりやすいものであり、
しばしば自己矛盾しているものである。
（ サルスティウス ）
1438.
腹の虫てぇ奴はえらいもんで、
食べ物だけじゃなく、
何でもちゃんと知ってやがる。
（ 5代目 古今亭志ん生 ）
1439.
私たちがふたたび騙されて戦争にまきこまれないためには、よりいっそう巧妙に仕組まれてくる新しいからくりを見破るだけの眼力をそなえなければならない。
（ 大島孝一 ）
1440.
現代は正義と不正とがはっきり分かれて互いに対決しているということはない。
いかなる戦争の条件にしても、
その最前線に於(おい)ては
一つの正義と、もう一つの正義との、つまり正義同士のぶつかり合いの不条理によって支配されている。
（ 寺山修司 ）

1441.
なにごともなく、あたりまえのこととしている日々の生活の背後に無数の人がいる。
私が一つのことを成し遂げられるということの背後には、無数の人がおられる。
（ 宮城顗 ）
1442.
私は国民の気に入らない政策もやる。
（ 石橋湛山 ）
1443.
上下交々(こもごも)利をとれば、
国危うからん。
（ 孟子 ）
1444.
いい国つくろう、何度でも。
（ 広告コピー ）
1445.
天下のことは、すべからくこれ第一等の計画をとるべし、
断じて第二等の手段に出(い)づるなかれ。
（ 横井小楠 ）
1446.
平和への希望が見えるや
ただちに平和を求め、
平和を持ち得ぬ限りは
戦争のための援助を捜し求める。
これが、正しい理性の命ずるところである。
（ トマス・ホッブズ ）
1447.
我々が人の役に立つのは、何をしようとしているかでなく、何をしているかである。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
1448.
戦争を回避するというのは、政治の一番基本の仕事だ。
（ 石破茂 ）
1449.
世の中には、不正よりもさらに悪いものがある。
それは、力を持たない正義である。
（ オスカー・ワイルド ）
1450.
やはり文明は進歩していると思う。
なぜなら、戦争のたびに
新しい殺人方法を開発しているからだ。
（ ウィル・ロジャース ）

1451.
時代が変わると左翼が右翼になり、右翼が左翼になる。
ボタンを付け替えるように、簡単に変わっちゃう。
（ 吉本隆明 ）
1452.
自由は、決して圧制者の方から自発的に与えられることはない。
しいたげられている者の方から要求しなくてはならないのだ。
（ キング牧師 ）
1453.
万人が彼は皇帝の地位にふさわしいと思ったであろう。
彼が実際に皇帝になりさえしなかったならば。
（ タキトゥス ）
1454.
戦争の本質は、実は少年たちの「戦争ごっこ」の中に根ざしている。
十歳や十五歳の少年が、戦争ファンであるあいだ戦争はなくならない。
少年たちが成長するように、彼らの「戦争」もまた成長してゆくのだから。
（ 寺山修司 ）
1455.
いつの時代も弱か者は虐げられるとたい。
（ 遠藤周作 ）
1456.
ある木の皮は、
他の木の皮にはつかない。
（ エチオピアのことわざ・格言 ）
1457.
助けようとする気持ちは、
助けられる人にも必要だ。
（ 田中正造 ）
1458.
言論は言論を以(も)って正すべきである。
「権力的に」これを統制しては、人を以って言わしむる天の声は、おのずから為政者の耳には入らない。
（ 桐生悠々 ）
1459.
民の心をもってするのではなくて、
民となれよ。
（ 田中正造 ）
1460.
“平和とは”
人の痛みがわかる心を持つ事です
（ 下平作江 ）

1461.
正義を行うには高い地位が必要だ。
（ 勝海舟 ）
1462.
自分に理のある時は和解に応じ、
先方に理のある時は訴えるのが得策である。
（ ヴォルテール ）
1463.
自分の巣を汚す鳥は愚かな鳥だ。
（ イギリスのことわざ ）
1464.
都市が占領されれば、
城も降伏する。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
1465.
政府万能主義で、何事も政府に依頼せんと欲するは、国民一般の元気なき表徴であって、腑甲斐なき至りといわねばならない。
（ 渋沢栄一 ）
1466.
１．これ以上悪くなりようのない物事も、悪化する。
（ チズホルムの第一法則の発展型 ）
1467.
戦争は従属ほど負担が重くない。
（ ヴォルテール ）
1468.
真実は一般に、中傷に対する最上の弁明である。
（ エイブラハム・リンカーン ）
1469.
いかに押しつぶしても個人的人格は専制である。
（ J・S・ミル ）
1470.
自分のためにもなり、
社会のためにもなり、
学校のためにもなり、
日本のためにもなる。
それだけではなしに
地球上に住むすべての人のためにもなる。
そういうものが本当の志というものです。
（ 鍵山秀三郎 ）

1471.
投票すれば明るくなり、棄権すれば暗くなる。
（ 広告コピー ）
1472.
対話の真の精神は、
互いの所見をくつがえすことではなく、
積み重ねていくことにある。
（ ブルワー・リットン ）
1473.
権力は人を酔わせる。
酒に酔った者はいつかさめるが、権力に酔った者は、さめることを知らない。
（ J・F・バーンズ ）
1474.
不正に対する感覚が鈍ること―それは、知性が浅はかな証拠である
（ エマーソン ）
1475.
民衆は組織されなければ力を持たない。
（ クワメ・エンクルマ ）
1476.
歴史とは、合意の上に成り立つ作り話以外の何物でもない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
1477.
もしこの世の中で不可能事を目指して粘り強くアタックしないようでは、およそ可能なことの達成も覚束(おぼつか)ないというのは、まったく正しく、あらゆる歴史上の経験がこれを証明している。
（ マックス・ウェーバー ）
1478.
盲目的な変革には危険があるが、それよりももっと大きい危険は盲目的な保守主義である。
（ ヘンリー・ジョージ ）
1479.
戦争の前は憤怒なり、
戦争の中は悲惨なり、
戦争の後は滑稽なり。
（ 長谷川如是閑 ）
1480.
言論の自由を呼号する者は、それを濫用しようとする人間のみである。
（ ゲーテ ）

1481.
歴史は青年によって創られてきた。
（ エリック・ホッファー ）
1482.
彼ら（＝大臣）は非常に低いところから落ちるので、落ちたところでいっこうに傷つかない。
（ アナトール・フランス ）
1483.
世界を改革しようとした純真な人間が今まで何人も処刑場に消えたが、そういう人間は何百年、何千年と語り草になっているのに、多くの王侯は歴史の上で省略されてしまっている。
（ シラー ）
1484.
ジャーナリストは、真実でないと自ら心得ている事柄を語る。
しかも、それをしゃべり続けているうちに、真実になるかもしれないと願っている。
（ アーノルド・ベネット ）
1485.
立法者にしろ、革命家にしろ、
平等と自由を同時に約束する者は、
空想家か、さもなくば詐欺師だ。
（ ゲーテ ）
1486.
我々のゴールは我々の時代の平和でなく、永続的な平和だ。
（ ハリー・トルーマン ）
1487.
平等主義者は彼ら自身の水準まで他人を引き上げることを望むが、彼ら自身以上に引き上げようとはしない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
1488.
敗戦より痛ましいことはないが、勝利もまた得るところより失うところ大である。
（ ウェルリントン ）
1489.
地球が自分のものだと思えば、地球に優しくなれます。
（ 鈴木孝雄 ）
1490.
戦いを交えるに当たっては、その唯一の目的が平和にあることを忘れてはならない。
（ シェイクスピア ）

1491.
農民が不幸な国は、
どんな国民も幸福ではありません。
農民の幸せな笑顔が、
その国の幸福を決める。
私はそう思っています
（ モンコンブ・スワミナサン ）
1492.
十分であろうとなかろうと、それをやるしかない。
（ トルストイ ）
1493.
万人のうちでもっとも偉大なのは、万人のために鼓動する心をもった人である。
（ ロマン・ロラン ）
1494.
政治家が戦争を始め、兵隊はそこに巻き込まれて戦い、そして死んでいくのだ。
（ 作者不詳 ）
1495.
戒めなければならないのは
味方同士の猜疑である。
味方の中に知らず知らず敵を作ってしまう心なき業である。
（ 吉川英治 ）
（ 『三国志』 ）
1496.
人間の野獣性に、虚偽の病的な理想主義の衣を着せるよりも、率直に野獣であるほうが人間にとっては危険が少ないだろう。
（ ロマン・ロラン ）
1497.
重大な状況において、ほんのちょっとしたことが、最も大きな出来事をつねに決定する。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
1498.
人生には選ばなければならない瞬間がある。
自分自身の人生を
充分に、完全に、徹底的に生きるか、
社会が偽善から要求する
偽の、浅薄な、堕落した人生をだらだらと続けるかの、
どちらかを。
（ オスカー・ワイルド ）
1499.
あなたと世の中との戦いなら、世の中のほうに賭けなさい。
（ フランツ・カフカ ）
1500.
困難あり、便法あり、希望あり。
（ 毛沢東 ）

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