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江崎玲於奈の名言
1.
人間が成功する条件というのは、個性的なタレント（才能）、それを磨くためのハードワーク（努力）、そして人知を超えたチャンス（運）。
この三つの組み合わせであると思います。
2.
時には、踏みならされた道を離れ、森の中に入ってみなさい。
そこでは、きっとあなたがこれまで見たことがない何か新しいものを見出すに違いありません。
3.
創造性を伸ばすためにしてはいけない五箇条──
４．自分らしい生き方をするためには、自分を主張し、自分を守るために戦うことを避けてはいけない。
4.
人は欠陥が多く不安定な方が創造性がある。
立派な人格者を育てる教育に、
創造性が入る余地はない。
日本人は皆立派で完成されているが、
完成した人格は進化を受け入れない。
5.
創造性を伸ばすためにしてはいけない五箇条──
３．不要な情報は捨てなさいということ。
我々の頭は、25ワットくらいのエネルギーを消費している限定された道具ですから、そんなにメモリースペースがあるわけではない。
6.
すぐれた科学者は
一芸に秀でた人間というよりも、
むしろあらゆる視野を兼ね備えた教養人です。
この幅広く、多角的な視点を持つということが、
創造性の原動力になるのかもしれません。
7.
創造的な仕事をするために、してはいけない５つのこと──
今までのいきがかりにとらわれるな。
人の影響を受けすぎてはいけない。
記憶力には限界があるから、無用のものは捨てよ。
闘うことを避けてはならない。
安定した満足感を持ってはいけない。
8.
一般的に日本の若者は、「こうやれ」と言われるとよくできます。
しかし、自分から何かを発見する事は苦手です。
それに挑戦する精神も乏しい。
9.
ノーベル賞を取るための五つの「してはいけないこと」──
１．従来の行きがかりに囚われすぎてはいけない。
２．他人の影響を余り受けすぎてはいけない。
３．無用なものは全て捨てなければならない。
４．戦うことを避けてはいけない。
５．何か絶対的なものを信じすぎてはいけない。
10.
学問を知っている人は、学問を愛する人に及ばない。
学問を愛する人は、学問を楽しむ人に及ばない。
11.
私がノーベル賞を取れたのは、自分というものをよく見て、磨いてきたからだと思っています。
12.
日本人は先ず模範生を決め、
競争する。
だが、考え方が呪縛されている。
ノーベル賞を取るには、
どんな勉強をしなければいけないか、と。
抑々それがノーベル賞を取れない一番の呪縛ではないか。
13.
創造性を伸ばすためにしてはいけない五箇条──
１．しがらみにとらわれるなということです。
あまり歴史をひきずっていると、新しい飛躍があっても、それが見えない。
14.
創造性を伸ばすためにしてはいけない五箇条──
２．権威にのめりこまない。
大先生から習うことは必要ですが、のめりこみ過ぎると自分らしさを失ってしまう。
15.
日本の学問は、ものを習う「修得型」で、何か新しい事に挑戦する「探求型」が不足している。
というより、「探求心」の教育を受けていない。
16.
全体から物事を考えることは、イノベーションの促進のみならず環境に適応していく上でも欠かせない。
異なる観点を持ち込み、関係性をとらえ直すことが必要だ。
17.
私は、ノーベル賞を受賞した科学者にたくさん会っているが、
意外なまでに幅の広い知識を持っている人が多いことが印象強い。
幅広く、多角的な視点を持つということが、
創造性の原動力になるのかもしれない。
18.
創造性を伸ばすためにしてはいけない五箇条──
５．初々(ういうい)しい感性というものを失ってはいけない。
19.
元来、人間は死を免れることが出来ない有限な存在である。
それだけに、絶対的なもの、永遠なるもの、確実に信じられる知識を求めるロマンとでも言えるものを持ち合わせているのではないであろうか。
20.
科学とは自然の本質を理解し、新しい知識を創造すること。
全部で、20件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
「あなたの最高傑作は？」
「ネクスト・ワン（次の作品さ）」
（ チャップリン ）
2.
経営者は、利益を追求するセールスマンとして振る舞うのではなく、教師や科学者や福祉事業家と同じように、人類の問題に関心を持っていることを示すべきである。
（ ジョセフ・ウィルソン ）
3.
笑いは、我々がたった今生きている瞬間を祝うものである。
この贈り物は分け合わなければならない。
（ ヘーゼルデン財団 ）
4.
山を動かす技術があるところでは、山を動かす信仰はいらない。
（ エリック・ホッファー ）
5.
愧(は)づかしくない生きかたなど
人間の生き方では
ないと思う
（ 浅田正作 ）
6.
裕福に生まれ、社会に出てから貧しい暮らしを続けた知人が、豊かだったときのことは思い出したくもない、と吐き捨てたことがある。
貧しい家に生まれ長い苦労の末にようやく成功した人から、いい思い出はみな貧乏時代のものですよ、と聞いたことがある。
貧しく育ったほうがいい、ということである。
（ 志茂田景樹 ）
7.
曲者(くせもの)というものは、たいてい浅墓(あさはか)で興覚めな、けち臭い打算ばっかりやっている哀れな、賤(いや)しい存在だが、それを見破ったからとて、こちらでただ軽蔑(けいべつ)して、のほほん顔でいたならば、ひどい目に遭う。
うっかりしていると、してやられる。
黙殺したい、いや、蔑棄したい程、いやな存在だが、油断がならん。
（ 太宰治 ）
8.
じぶんがじぶんに
いやになるとき
かねがほしいのに
ほしくないような
ふりをするとき
（ 相田みつを ）
9.
トップは聞き上手であれ。
（ 坂口幸雄 ）
10.
客の心になりて亭主せよ。
亭主の心になりて客いたせ。
（ 松平治郷［松平不昧］ ）
11.
ロマンを持っていると何歳になっても人生の密度が変わらず濃いのです。
（ 似鳥昭雄 ）
12.
人間的価値とか、人間としての自信というのは、おそらく自分や他人に対する信頼感（に由来するもの）なのであろう。
（ 加藤諦三 ）
13.
夫のケータイの中には、妻の幸せは何も入ってないんだ。
（ 島田紳助 ）
14.
人間には人間らしい仕事をさせよ。
そのために機械がある。
（ 土光敏夫 ）
15.
自分が自分にならずして　だれが自分になるのですか
（ 相田みつを ）
16.
死ぬ気でやれ。
死なないから。
（ 作者不詳 ）
17.
金は薬は持ってきても、
健康はもたらさない。
（ ヘンリック・イプセン ）
18.
真理は喝采では作れない。
是非は投票では決められない。
（ トーマス・カーライル ）
19.
子どもにとっても、大人にとっても原点なんですよね、子どもの本が。
（ 長田弘 ）
20.
結婚生活において愛が長続きするのは、物語であることを要する。
つまり、最初のみずみずしい感動に血と肉を与えることが必要である。
（ ジャック・シャルドンヌ ）
21.
自分という人間に価値を認められるよう、きちんと褒め、自信をもたせることが必要だ。
正しい自己主張にもつながる。
（ 内田千代子 ）
22.
自殺するのなんてナルシストだけよ。
（ コートニー・ラブ ）
23.
楽園のアダムとイブが、
林檎を食べて羞恥を知ったということは、
人間の生活が始まったという意味である。
（ 獅子文六 ）
24.
幸福の便りというものは、待っている時には、決して来ないものだ。
決して来ない。
（ 太宰治 ）
25.
真の幸福に至れるのであれば、それまでの悲しみは、エピソードに過ぎない。
（ 宮沢賢治 ）
26.
ただ一言で別れられるなら
やはり一言でやり直せるかもしれない。
（ 連城三紀彦 ）
27.
教訓はともしびである。
掟は光である。
教育的な懲らしめは命の道である。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
28.
兵を養うこと千日、用は一朝に在り。
（ 『水滸伝』 ）
29.
他人のために暮らすのはもうたくさんだ。
せめてこのわずかな余生を、みずからのために生きようではないか。
（ モンテーニュ ）
30.
センスは無くても、
奥義は極められる！
（ ながれおとや ）
【 盛んに討論 】
【 死ぬつもり 】
【 漫然とした傍観者 】
【 躍る 】
【 原稿用紙を埋めていく 】
【 姿勢 】
【 真似 】
【 男が女から去る 】
【 他人を裏切る 】
【 青春時代は夢 】
【 コミュニケーション・スキル 】
【 浅薄な哲学 】
【 自分に似ている人 】
【 別物 】
【 自分自身を悪く言う 】
【 錦の衣をまとう 】
【 掘る 】
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