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［ 名言 ］
運命がカードを混ぜ、
我々が勝負する。
［ 出典 ］
ショーペンハウアー
［ショーペンハウエル］
（19世紀ドイツの哲学者、著述家、1788〜1860）
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《別訳》
運がカードを配り、
我々はそのカードで勝負をする。
（ショーペンハウアー）
［ ランダム名言 ］
1.
努力を放棄したときに
真の失敗が生まれる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
勇気にとっての試練は、人が少数派に属する時にやってくる。
寛容にとっての試練は、人が多数派に身を置く時にやってくる。
（ ラルフ・W・ソックマン ）
（ Ralph W. Sockman ）
3.
人間が死を恐怖するのは、
死に伴う肉体的苦痛、
自分の仕事の中断に対する無念、
あとに残す愛する者たちへの執着、
自分だけがゆかねばならぬ一人旅の不安などのためだ。
断末魔の脳を占める割合は、
最後のものがいちばん少ないのじゃないか、
と僕は今まで考えていた。
（中略）ところがいま考……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
4.
烈火は消えやすく、
埋火(うずみび)は冷えにくい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
大部分の女性にとって、
無意識の領域を探ることは
はなはだ苦手のようである。
ことによると、女性には
意識下の世界というものが
客観的にも存在しないのではないか
とさえおもえることがある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
デモクラシーは、
身辺の衣料にたとえれば、
絹のハンケチではなく、もめんの手ぬぐいだ。
祭壇にまつり上げるな。
どこかに置きたいなら、
台所にこめびつのように置け。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
一国の語彙(ごい)は、国民性の白書である。
たとえばこの国において、
形容詞は雑草のようにはびこっていくけれども、
動詞はしなびていく一方であるところに、
この国の性向が表出してる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
自分に合ってるかどうかが
才能ってことだ。
（ 矢沢永吉 ）
（ Yazawa Eikichi ）
9.
自分のうちで犬を飼っている癖に、
よその犬を可愛がるのは、
うしろめたいが捨てがたいものがある。
うちの犬に済まないと思いながら、
撫(な)でたり遊んだりする。
おなかひとつ掻いてやるにしても、
うちの犬を凌(しの)がないように気を遣いながら、
微妙な反応の違いを味わっているのである……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
10.
非暴力の宗教は
単に聖賢のためばかりでなく、
同じ普通人民のためのものである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
男、女、一人ずつなら、
人間はさして悪をしない。
これが家庭を作ると、
その幸福を求め、その幸福を保つために、
男も女も悪魔となる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
12.
女は、いつも
現実的で即物的なことばかり考えている。
なんの脈絡(みゃくらく)もない、ムダなことが、
とりとめもなくあたまに浮かんでは消える、
そういうことは女にはない。
そういう女は、とうてい、
無我の陶酔境を味わえない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
スプーンが曲ることを信じているようでは、
君たちが戦争中に生きていたら、
神風が吹くのを信じたろう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
人に背中から蹴られているとしたら、
少なくともあなたは人の前に立っていることになる。
（ ビリー・グラハム ）
15.
相手のすべてを吸収しようとすることは、
これをさらに積極的に申せば、
相手の一切を奪わずんば已(や)まぬ
ということだとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
人の親切に対しては、
いい気になって甘えたりして、
もたれてもいけないが、
さりとてむげにこれを退(しりぞ)けるのも本当ではない。
そこで人様の親切は、ありがたくお受けする
ということが大切でしょう。
ところが、このお受けするということは、
自己が確立していないとなかなかできないこと……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
うつむいてばかりじゃ、前に進めない。
……
（→続きはクリック）
（ 漫画『PSYREN（サイレン）』 ）
（ Psyren ）
18.
負けて勝つ
（ 近松門左衛門 ）
（ Chikamatsu Monzaemon ）
19.
前向きな態度──
それは生きるための目的ではなく、
手段である。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
20.
いつでもてめぇの聖域(しま)を持て！
（ 映画『男はつらいよ』 ）
21.
生きていて死んでいる状態の人間がいる。
それは、人のためには決して動かない人間だ。
つまり、
（人のために）動く気のない人間の心は
死んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
きょ年の服では、恋もできない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
23.
すべてのプラスには、マイナスがある。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
24.
趣味は、
人生に生きる力を与えてくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
本というのは、パラパラと急いで読むと、たいしたことが書いてないように感じることが多い。
だが、大事な所に線を引きながら、じっくり読み直してみると、結構いいことがたくさん書いてあることに気づくから不思議だ。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
26.
自分を理解しない人間を寄せつけないのは、
芸術家として正しい態度である。
芸術家は政治家じゃないのだから。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
幼少の頃一番俗悪なものだと信じていたそのものに、
成人してからなることは、
さほど珍しくはない。
（ 武田泰淳 ）
（ Takeda Taijun ）
28.
偉人は
けわしくなるほど勇気を増す……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
「家庭の幸福は諸悪の本(もと)」と言った小説家が居た。
それほどのこともあるまい。
女がこの幸福にしがみつこうとするのは、
無理もない。
この幸福あればこそ、
人間生活は続いて来たのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
人間の心は、肉体とともに滅びるものではない。
ある永遠なものが残るのである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
31.
ヒーローになるためには、
運てやつが必要だ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
目下の人に対する思いやりというのは、
まず自分自身が、目上の人に対してよく仕えるところから
生まれてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
男という者は、勲章が好きなものだ。
いや、それは男ばかりではない。
人間はみな
「ほめられたい」「認められたい」
という強い願いを持っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
力なき正義は
正義の説明にすぎず……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
新しい知識の特徴は、
それが実用的または概念的なものであるか、
あるいは技術的または社会的なものであるかにかかわず、
他者に与えたあとも
自分にも残っている点にある。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
36.
思想と風俗とは一連のつながりがあるものだ。
思想は風俗となって思われるものだし、風俗は思想を象徴する。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
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