名言ナビ
→ トップページ
キーワード
田辺聖子の名言
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−400｜
｜401−500｜
｜501−600｜
｜601−700｜
［ テーマ別今日の名言 ］
《 田辺聖子 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
死後に仕事が残る人と残らない人。
「みんなが好きなものが好きな（時流に乗った）人よりも、自分の好きなもんでええ、と通した人が残るみたい。
2.
何でもしたい放題したほうが、人生では長生きする。
3.
一人ぐらしなんて、人間の幸福の極致じゃないのか？
4.
いくつになっても男は子ども。
5.
この世には人間は二種類ある。
酒を飲む人と飲まぬ人である。
6.
美しく老いるのはむつかしい。
やさしく老いるのはよりむつかしい。
可憐に老いるのは更にむつかしい。
7.
「愛想のよさ」はそのひとの生きる活力あらばこそ、のものである。
8.
結婚の意義、夫婦の自覚、そんなものは、なければ評論家がメシのタネに困るから、大切そうに掲(かか)げられてあるだけでは、要は、おたがい仲よく長生きする、これだけである。
それにはご機嫌をとりあい、甘やかし合う。
それだけなのだ。
9.
男と女の仲というものは、
一寸先は闇である。
10.
恋に味付けし、陰影を深め、たのしみを増やすのは芝居気なのである。
11.
食物を夫と妻が、男と女が、一緒に食べるということは、何かとても大きい意味がある気がする。
カロリーやたんぱくなどより、もっと大きな何かが、一緒に食べる食事の中にはある。
12.
男と女の仲は、
半年付き合ってモノにならなかったらダメだ。
13.
ココロとココロのむすびつきは食べることからはじまる。
14.
愛して、愛されて、楽しんで、そして命の終わるとき、棺の中へはいりながら、「アア、楽しかった！」といえるような人生を、私は送りたいと思っている。
15.
不道徳で面白い人生と、道徳的でも面白くない人生なら、私は、前者のほうをとるかもしれない。
16.
芝居ごころは人生のなかでもっとも重要な才能のひとつである。
17.
人生というのは、成行まかせに抛(ほう)っておくと、しかめつら、泣きっつらばかりで埋まってしまいがちである。
だからちょいとしたこと、たとえばよく気のつく人がこっちの立場をおしはかり、ちょっとした動作で手を添え、心を添えてくれると、フト笑顔がこぼれたり、「ありがと」とか「あ、すみません」という言葉が出る。
その反対に、自分も（※同じことをすることで）、人のそれを受けとることもある。
18.
一緒にいてたのしいという人間関係だけが、人生の生き甲斐(がい)やで。
19.
みんながそろって、（あ、あれはいいひとだ）とうなずくような人こそ、うさんくさい。
20.
下卑(げび)ずに年とるって、むつかしい。
21.
オトナの男なり女なりが、
良識あり秩序と節度を保ち
調和のとれた人生を送ろうとしても、
そこへ土足でズカズカとはいりこみ、
傍若無人にかきみだすのは（※いつも）子供である。
22.
無神経さも〈人生の達人〉の要素みたいである。
23.
男と女の仲というのは、
どちらかが無理にでも絆(きずな)を結ばないと、
しぜんにほどけてゆく、はかないものである。
24.
ええ女というのは、明敏にしてちゃらんぽらんなトコのある女。
25.
亭主や女房や。
と特別な仲みたいにいっても、所詮は、他人。
合わせモンは離れもん。
26.
ぜいたくは、みたされたとき、単なる物欲となってしまう。
27.
女は、やさしい男が好きなくせに、男がやさしいと見くびるものである。
28.
人の青春というものは、いくつもスペアのあるものだ。
年とってみるとそのことがよくわかる。
29.
女の欲しいのは、相性のいい相棒だけ、それも自分だけの相棒である。
30.
率直なことは残酷なことである。

31.
結婚の相棒というのは、気楽な存在であるのがいい。
気楽というのは、沈黙の責任をとらなくてもよいことである。
32.
子供は、大人に愛されるだけでは不十分である。
自分たちが世話をし、愛してやれるものを持たなければいけない。
33.
人は人によってのみ、傷つけられ殺される。
人の言葉。人の仕打ち。人の感情。
それだけが、人を生かしもし、殺しもするのである。
34.
文明が進むほど、我々は不満不足だらけになる。
不平不満は、なお、文明を生む。
35.
二人で笑える仲って、男女の仲のナカでは二重マルくらいにいいトコをいくんじゃないかしら。
最低はモチロン、二人で泣く仲である。
36.
笑うこと。
毎日笑えるナニかをみつけるか、つくること。
37.
一緒に笑うことが恋のはじまりなら、弁解(いいわけ)は、恋の終わりの暗示である。
38.
ユーモアは戦争避ける素(もと)の素
39.
人生の事実は単に素材で、
そこから何かを作るのが人間の仕事である。
40.
後世に残るから一流
とは限らない。
一流だから後世に残る
とは限らない。

41.
知らない人間のことを、
ぼちぼち知ってゆく、
というのはたのしいものである。
42.
ああ、人生のルールは、人が、それをたのしむためにあるのだ！
43.
世の中というものは皮肉で冷酷で、
人の意表をつくようにできている。
44.
やってみたら、またべつの力も出てくる。
人間は変わる。
倍々ゲームみたいに、変わった分の大きさでまた変わるから、度合いがだんだん大きゅうなっていく。
45.
四十半ばにもなって阿呆で気品のない男は女房が悪い。
46.
ケンカしそうな男の子らがいて、横を通りかかった大人が
「ほらほら落とし物」と話しかける。
「何？」って探す。
見つからない。
そしたら大人が
「ゆとり。
　いっぱい落としてるで」って。
自分も怒りっぽいからわかるんやろうね。
47.
男性たちの発言や発想は、女に関する部分から古くなる。
48.
人、老いては口別嬪(べっぴん)になるべき。
年をとってもそばへ人が寄ってくれる。
49.
家庭が面白おかしいものであれば、崩壊するのも早いであろう。
平和と面白おかしいのとは、両立しない。
50.
すべて男と女の仲は、焦ったり、あきらめたり、してはだめですな。
熟れた木の実がひとりでに落ちるように、自然と落ちるところへ落ちなければ、どこかに無理が生じますよ。

51.
いまの文化は記憶力文化。
みな、死んだ数字や学説を、ようくおぼえて、それをトクトクとしゃべってるだけ。
52.
自分だけに興味を発動するのが〈手記〉で、周囲の人間に飽くなき関心と分析力をもつのが〈小説〉である。
53.
文体の確立しているのが小説、それのないのが手記である。
54.
平生(へいぜい)、（※その人に）やさしくしてる人は（※その人が死んでも）泣かへん。
55.
生きいそぐことはない。
生きいそぐことはトシとるのもいそぐことになるんでね。
56.
女というものは、どんなに生活が苦しくても、境遇が複雑で苦労が多くても、夫と意思が通い合っていると、凌(しの)げるものだ。
57.
女は大体において、ゴメンナサイ、というのを好まない。
58.
人生では「あっけなく」終わるということほど、ありがたい平穏無事はない。
59.
亭主は妻を叱ったりできない。
（中略）男は、（自分と）寝た女を叱れない。
大体、女は、寝た男に叱られたって鼻で嗤(わら)うだけだ。
60.
不倫が夫婦より面白いのは、どちらもエエところばかりを見せ合うからである。

61.
日本はもともと、オトナの住める国ではない。
（日本の）オトナは子供と老人の奴隷である。
62.
（※人生の）戦友というのは、
もう、男・女を超越したものである。
同じ世代を生きて、
まだあと何十年か生きなければならない、
その共感と連帯感は戦友でなければわからぬ。
63.
同じモノを食べてる夫と妻は、和合しやすく、仲よしになりやすい。
64.
オトコ文化は結論する。
結論文化といってもよい。
結論、断定する。
65.
私は、犬猫小鳥などのペットを、洩(も)れなく子供たちに飼わせる夢をみている。
子供たちは、自分よりかよわいもの、自分を慕ってくれるもの、自分を信じてくれるものの存在を知ることによって、愛を育ててゆく。
66.
女性というのは暗黒大陸。
67.
白・黒をハッキリしたいのは女の本性なのだ。
女は本性、マジメ・律儀(りちぎ)なのだ。
それでいて、一方では、ナカナカ、率直・正直になれない。
うわべをつくろう、という傾向もある。
この相反した性質を一身にかねそなえているのが女で、これはいうならば、政治家になったら、いちばんいい素質かもしれない。
68.
男は口を開けば失敗談になる。
女は口を開けば自慢ばなしと美談になる。
69.
二人で笑うのは恋のはじまり
いいわけは別れのはじまり
70.
オトナというものはインテリと同じで、バツのわるいこと、はずかしいこと、イヤなことをうまく避けるコツを知ってる人のことである。

71.
男も女も、たがいに異性の支えを力として、生きにくい世を生きる。
だから、男を大切にしてやらない女、女にいたわりと感謝を示してやらない男は、まだ異性とくらす資格はないコドモなのだ。
（中略）そういうことがわかっている女が、私は「いい女」だと思う。
72.
愛するということこそ、人生の主役であり、愛される、ってことは脇役にすぎないのかもしれない。
73.
（※夫婦は）一心同体でも、
夫は男であり、妻は女である。
74.
女の容貌には、骨の綺麗なの、肌の綺麗なの、表情の綺麗なの、と三通りある。
75.
金銭だけで解決できる関係は、
男女関係といわない。
それはビジネスで、商取引である。
オカネがぬきになるから、もつれるのが男女関係である。
76.
お化粧は、自分を大事にする作業である。
個人の〈美しき秘めごと〉である。
77.
命の終わるとき、棺の中へはいりながら、（中略）生き残る人に、シッケイ！
と手をあげて、「楽しかったね」と握手して、またね、といえるような人生でありたいな、などと空想する。
78.
いたわりが、愛（＝異性愛）に変化することはない。
愛（＝異性愛）は、やがて必ず、いたわりに移り変わっていきますがね。
79.
無垢(むく)は強い。
強い無垢は常識の社会ではしばしば悪である。
それ以上に、毒である。
80.
不眠ふきげん、けがのもと。

81.
民主主義はすべての人を平等にしたが、
精神のオトナや貴族を増やさないで、
むしろ、（精神的）賤民(せんみん)を多く作った。
82.
家庭があまり変化すると家族はくつろげない。
いつも同じように、どっしりと包みこんでくれる、という安心感が、家族の帰宅の足をかるくする。
83.
面白い話というのは、体臭（＝人間臭さ）があればこそ、のものなのだ。
84.
言うて聞かす、いうても、
それは一方的に自分の考えを押しつけることになるわ。
（中略）人間の心なんて、
ハイ、それでは、ときくもんとちがうわよ。
85.
係累がある、ということは、大なり小なり、この人生で忍耐を学んでる、ということですから、そういう修養を積んだ人とは、つきあいやすい。
86.
（※年寄りは）タガなんてはずしたほうがよろし。
七十になってまだタガをはめてるような人間は大した人間やない、
七十やからこそタガをはずしますのや。
87.
女は元来、子供があれば男は要(い)らん種族やが、男は、どうしても女なしでは生きていけん種族。
88.
（ものごとを）美しくするのも醜くするのも、すべて人間の気持ちのもちかた次第で、ものごとそれ自体は事実にすぎない。
89.
色気ぬきの親しみを異性で分かちあえるのも、中年の証拠であろう。
若い人間というものは、男と女という区分だけあって、人間同士、という感じはわからない。
90.
おいしいものをさがす、つくる、食べる、ということはとってもたのしい人生の快楽である。
ついでに、それについてしゃべることも。

91.
夫と妻というのは鞍馬天狗と杉作ね。
背中合わせになって前にいる敵、後ろの敵と戦ってるから、内輪でケンカなんかしてられないわ。
92.
誰にも好かれる人、というのは、
あまり自分の趣味（＝好み）に固執しないことが多いもののようだ。
93.
（※夫婦の舵のとりかたで）
こういえば怒るだろうとわかっているのにわざというのが野暮(やぼ)、
怒らせないように、しぜんと聞く気になるように、うまく持っていくのが粋、
夫婦のあいだの呼吸も、「粋」と、「野暮」というものは、あるものなのだ。
94.
女とは男より、恥が多く、生きづらい、むつかしい職業である。
95.
男の自尊心というのは風船玉のようなもので、ちょっと針先で突(つつ)けば、ぱーんと爆(は)ぜ割れそうになっている。
96.
女は自分が惚れた男のことは忘れても、自分に惚れてくれた男のことは忘れない。
97.
上品、というのは、何でも初めて出くわす、というような、慣れぬ風情(ふぜい)で対応することである。
98.
たのしいことは、終わりばかりに思える。
始まりは中々、来ないのに。
99.
生(き)のままの自分が出せて、ゆったり鼻唄で暮らせるなんて、それこそ、女の理想のくらしだ。
100.
大体、人間は死ぬとき、
何となく
生きてきたナーという実感が
最高の人生やな。
あれもしたかった、
これもしたかった、
いうのは最低の人生です。

【 意欲がなくなる 】
【 今の教育 】
【 ブドウの棚 】
【 危険な自由 】
【 望み通り 】
【 雇用 】
【 馬鹿をよけて通る 】
【 学習と遊びの区別がない 】
【 自分に合う音楽 】
【 チープではない 】
【 状況判断 】
【 ただいま（挨拶） 】
【 人が組織を動かす 】
【 自分より給料の低い人 】
【 狐にだまされる 】
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−400｜
｜401−500｜
｜501−600｜
｜601−700｜
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK