名言ナビ
→ トップページ
キーワード
田辺聖子の名言
Tanabe Seiko

田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−400｜
｜401−500｜
｜501−600｜
｜601−700｜
［ テーマ別今日の名言 ］
《 田辺聖子 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
401.
トシなんてねえ、三十五から先はなくなんのよ。
その人の持ってる味だけになんのよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
402.
われわれはいつだって「引っこみつかん」ことはないのだ、メンツもプライドも信条も矜持(きょうじ)（＝誇り）も建前も旗印もくそくらえ、と思えば「引っこみつく」。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
403.
老い先みじかい身は、血のつながりで肌を暖めたがるものだ、とは（※人の）愚かしい思い込みである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
404.
使命感を人生のたのしみにしているオバンも多い。
「私がいわなければ」
「私が面倒をみなければ」
「この子、この家、この国は、私たちの手で」
という使命感に燃える。
これほどのたのしみは人生にないのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
405.
男は（※女の）着ているものより、着ていないほうに興味がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
406.
愛のある結婚、というと何だか構えたコトバでいやなのですが、愛していることに気付いたら、いつもいっしょにいたくなった、それなら結婚しよう、ということになった、というようなことでしょう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
407.
（※人間は）〈持ちこたえる力〉がなくてはならず、それがオトナの健康というものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
408.
ホントに面白いことは、どん（鈍）くさいことのうちにある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
409.
嘘は、ついたことを忘れてしまうかもしれないが、隠しごとは夢の間も忘れてしまえない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
410.
犬は〈自然〉でありながらも〈人工〉的な存在である。
しかし、猫は自然そのものといっていい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
411.
宝石というのは、それ自体の美しさと釣り合わない人間が、身に飾って喜んでるもの、と定義することもできる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
412.
食欲旺盛なのは恋にとって決してよい徴候ではない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
413.
どだい、若い男がぐでんぐでんに酔っぱらうことはないじゃないか。
若いヤツらが酔うことはほかにいくらも、あるだろうじゃないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
414.
（※夫婦間では）なるべく不機嫌の椅子(いす)に先に坐るまいと配慮する。
そのうち、二人とも、どちらも坐らないコツをみつけるかもしれない。
こういうのができるのが、ほんとのオトナだと思う。
椅子取り遊びをしないのがオトナといってもよい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
415.
この日本にはヤングと老人ばかりのようだ。
オトナはどこへいっているのだろう？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
416.
ウソを書いてホントになるようにするのが小説である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
417.
愛がなくても人間は嫉妬だけは持つ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
418.
センスを同じくする、っていう発見のうれしさは、男と女の愛よりもうれしいことがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
419.
日記にはなぜか〈愉(たの)しかりし年月〉のことは書かず、〈面白くなき日々〉のうれいのはけ所、憂(う)さの捨て所になってしまう点に特徴がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
420.
オトナというものは、ナアナアで済ませるものだ。
重箱の隅を楊枝(ようじ)でほじくるようなことはせず、舌打ちしながらも、ええい、と目をつぶっておくものだ。
それが世間のオトナの論理というものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
421.
女の涙はたいてい、自己憐憫(れんびん)に味付けされて（※本人にとって）甘くたのしいものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
422.
父という存在は、死ねばそれで絶えてしまうところがある。
しかし、母はその絆を永劫の未来まで伝えるような、奇妙な存在である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
423.
女というイキモノは、（かわいそうに。
　苦労したね）とか、（たいへんだね）などといたわると、よけい、ヘナヘナとへたばって甘えてしまう所がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
424.
ほんとに愛するものは、
人は、肌にあたためて抱きしめたくなるものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
425.
小説には、たくさんの人に読まれてなおよくなる小説と、読まれすぎてつまらなくなってしまうものがあるから、むつかしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
426.
世の中では真実がそのまま真実として通らず、それらしく見せかけた真実のほうが、ずっと人々に受容されやすい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
427.
男の匂いが近くにする、というのは、わりに女を弾ませるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
428.
アフォリズムを〈ある発見〉と訳したらどうだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
429.
女というものはいったん、言い出したら、あと、決して疑ってみようとはしない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
430.
新聞を神サマのように想いなさるなよ、ということだ。
新聞は生き変わり死に変わり、調子のいいことをいって、ドラキュラのように不死身に生きつづけるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

431.
女というものは元来が、男に対して苦しみを与え得る存在でありたいと思っている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
432.
共讃主義ね。
一緒に誉め合うって仲。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
433.
親子は断絶し対立すべきだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
434.
血のつながりは
汚くもあるが美しくもあって、
肌暖かな逃げ道がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
435.
女は愛の専門家なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
436.
男と女のあいだの友情なんてインチキな雑巾(ぞうきん)みたいなものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
437.
女は淋しいなどといわれるのは侮辱である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
438.
子供をタガにはめ、人がましく仕上げるのは、なみなみならぬ、気力を要求されるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
439.
いつもその町に住んでいるくせに、ふと旅愁を感じてしまう（それは人生の旅愁かもしれないけど）それがまつりの面白さである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
440.
子どもなんてタカラ子(ご)ではないのだ。
子どもは〈不良の素(もと)〉〈非行の素〉なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

441.
人生、いつも、はずみごころ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
442.
女というものは、とても欲深なものなんですね
──愛の生活が充たされたら、
こんどは仕事がしたくなるものなのですね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
443.
世間を知る、ということは、人間の言葉の裏を引っくり返して見る、ということかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
444.
実在感のあるのが私は好きだから、手紙をもらうと、その人の心までもらった気がする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
445.
〈何ンやしらんけど、エエやないの〉という気分は、人生のある種のいい味としかいいようがない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
446.
およそたべもんには、アッといわせられる花があるべき。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
447.
ほんまに人生で大切なんはなあ、仲のええ人間とめぐりあう、いうことだけなんやで。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
448.
人生には、すぐ役に立つたのしみと、役に立たぬたのしみがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
449.
もしかして、自分より、この人のほうが大切、と思ったとき。
それが、ほんとに人を愛したときかもしれない、と私は思ったりする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
450.
不倫もあってはならぬことである。
（こういうことをしておっては、あかんなあ……ワルイことを）と思いつつ、ついつい……というところがある、
これはひたかくしに秘めている所に、（※人生の）香水の魅力があるといってもよい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

451.
女はたのしむためのもの（あるいは男はたのしむためのもの）となるのは男女双方、中年すぎてからなのだ。
若いうちの異性は、苦しむためのものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
452.
おろか、というのは、自分で、運命の答えをあらかじめ作って、その鋳型(いがた)へ、自分をおとしこもうとする人間のことだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
453.
人生の意義は、まあ、いろいろあろうけれど、自分が何回、笑顔になったか、ヒトの笑顔をどれ程見たかで、充実度がはかられる、そんなところがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
454.
中年の言いぐさによれば、中年のやさしさは無関心と同義語なのだそうだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
455.
女は変わるというより、本卦(ほんけ)がえり、というような変貌をする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
456.
文章を書くということ、特に自分のことを自分で書く、というのは、ナマ身の自分がいっぺん死ぬことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
457.
愛があると思うのも錯覚、ないと思うのも錯覚。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
458.
男というものはむっつりしてると、老けてみえるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
459.
日本の社会のオトナは
オトナの生活を守る識見がないから、
甘んじて子供の跳梁(ちょうりょう)（自由にはねまわること）にまかせている。
日本ではオトナの人生まで、
子供に蹂躙(じゅうりん)され（踏みにじられ）つくして、
なすすべもないのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
460.
ま、人生はだましだまし保ってゆくもの、
ゴチャゴチャしてるうちに、持ち時間、終わるよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

461.
（※恋愛小説における）アフォリズムは作者の存在証明、といってもよい。
（中略）恋愛には批評の苦味（ビター）があってこそ、その甘味は倍加される。
アフォリズムを読むたのしみは、恋愛小説においてこそ、強いであろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
462.
人は、点と点のつきあいでよい。
全貌(ぜんぼう)くまなく捉える線のつきあいでなくともよいのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
463.
女は敏感を第一の美徳とする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
464.
子供は、性ほんらい野獣のようなものである。
子供の純真は野獣のもつ純真である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
465.
人生は「ソコハカ」となくおかしいものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
466.
人間（＝個人）の性格は千年たっても変わらない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
467.
結婚というのは、二人で向上発展することではなく、二人でいたわりあうこと、元気づけあうことに尽きる気がする。
更にいうと、二人で叱られること、二人でボロをかくしあうこと、でもあり、やっぱりこうなると、二人は同級生（※ふうの夫婦）になってしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
468.
すべてこの世の人は自慢が生き甲斐なのではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
469.
〈笑い〉はあとに何も残らなくてもいいではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
470.
一人でおるときは男はタテマエになる。
しかし、皆とおるとホンネになる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

471.
フツーにしゃべって味が出る、というのは、やっぱりトシやでェ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
472.
人間のトシなんて、主観的なものなんだ。
猫も杓子(しゃくし)も、同じように一つずつ、トシとるなんてものじゃない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
473.
オトナ同士なら、ぶちまけた苦労ばなしをするものではないのだ。
かつ、真の苦労（中略）辛苦を、他人にいって同質の感懐を強いることはできない。
わかる人には、言わなくてもわかるし、わからない人には、言ってもわからないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
474.
ハイ・ミスが老けるのは、自分で、（もうアカン……）と思ったときだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
475.
オトナの女とは、男に期待しなくなった女のことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
476.
人の世のならいの中で、大きな意味があると、誰もが思っているもの、──身すぎ世すぎの仕事、子供、結婚、そういうものが（人生の中で）残るとは限らない。
形になって残らない、いろんな記憶が、むしろ人生の最後のとき、その人の両手に残るものかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
477.
オジサンはお酒の量がへりはじめ、オバサンは飲みはじめる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
478.
大衆は、みなみな、ハヤリを愛するようになる。
ハヤリのモノ・人が大衆を小バカにするような風をみせても、かえって喜んでいる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
479.
女は何故(なにゆえ)に花嫁衣裳をまといたがるか。
それは、女がオシバイが好きだからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
480.
現代ほど、子どもがのさばり返って、社会の王様顔をしているときはない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

481.
家庭の運営、というものは、だましだまし、保(も)たせるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
482.
みんな（※が）きらう人、なんてのはいるけど……、みんな（※が）ホメる人って、どこかヘンなんではないか。
みんながホメるというのは、どこかおかしい。
あり得ない。
なんか、ウソついてるところがあるのではないか。
どこか、まやかしがある。
でないと、みんな（※が）ホメるはずはない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
483.
人生でいちばんいい言葉は、〈ほな〉である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
484.
人間がいちばん力を出せるのは、三十代後半から四十代いっぱいではないかと思うのだが、しかしその反面、力を出しきって「ぶつん」と切れるのも、その年代である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
485.
要するに、（※オジサンとオバサンの差は）人生戦線の縮小にかかりはじめた人と、拡大をもくろむ人の差である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
486.
愛は、いろんなものを創造し、いろんな不可能を可能にします。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
487.
現代では人は、こうしたいから、こうした、と天衣無縫(てんいむほう)にいえないようになってしまっている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
488.
取り返しつかんなんてこと、世の中にあるかい。
（中略）取り返しつかない、という考え方こそ、取り返しつかないのだ。
人は、ああも考え、こうも思いして生きてゆくものなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
489.
女というものは、こと身内に関するかぎり、他人の侵入や介在を許さないのだ。
男もそうかもしれないが、ことに女は、その度合いが強い。
女にとって身内は神域なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
490.
夫婦なんてもんの仲は他人にはわからん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

491.
外へ出ましょう。
風に吹かれて下さい。
陽光を浴びて下さい。
人の視線を感じて下さい。
見知らぬ横丁に、心ときめかせて下さい。
何の用ももたず、おおそうだ、ハンドバッグももたず。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
492.
せっかくの人生を、もっと面白く愉(たの)しもうというとき、友情というのは、これはすごいタカラモノである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
493.
アホにアホいうもん、ほんまのアホじゃ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
494.
やさしいオトナは怖いよ。
いまどきのやさしさというのは無関心の代名詞なんやから。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
495.
嫁・姑円満の秘訣の一つに、自分が言い負ける、ということがございます。
〈言い負けておくとあと味の茶がうまい〉（岡田雨音美）
という川柳がございますが、嫁と口論になっても、ホントは言い返したいところですが、言い負かされた形で、当方のホコをおさめる、これがよろしいようでございます。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
496.
家庭というのは、くつろげたら最高やないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
497.
老いは驚きや発見を失うことなのだ。
しかし私はそれを悲しむよりは、そういう〈老いの風景〉に興味を感じて、面白くてたまらない。
若い人は、〈何をみても既知感があるなんて、人生索莫(さくばく)たるものじゃありませんか〉というかもしれないが、これが案外そうではない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
498.
（※老いて）ああ、こういうの、以前にもあった、……と思うのは何だか手馴れた温(ぬく)みに漬かっているようで心地よいものだ。
人生そのものが、ようく使いこんで身に合ってきたという風情である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
499.
美人は夫も子ももたず、孤独で終わればこそ、ほんとの美人なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
500.
マネしたくなるような先輩女性が少ないのは、ほんとだけれど、
そしてそれは私たちオトナ世代、親世代の責任ではあるけれど、
現実にいなくても、
文学の世界にもお芝居の世界にも、きっといるはず。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）

｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
｜301−400｜
｜401−500｜
｜501−600｜
｜601−700｜
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK