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田辺聖子の名言
Tanabe Seiko

田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
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801.
教養というものは、
まわりくどいものなのだ。
いつ役にたつかわからない。
そういうものの積み重ねで、
気の遠くなるほどの長い時間と人生の滴(したた)りが、
人間の裡(うち)なる壺に落ち、
貯められてゆくものだ。
それを教養というのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
802.
〈老い〉というものは、
先達(せんだつ)の姿を見ているのといないのとでは、
大いにちがう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
803.
『源氏物語』にも、
女に必要なのは気位(きぐらい)だ、とある。
千年の昔からの真理である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
804.
一次会は
会自身タテマエであるが、
内実もタテマエである。
二次会は
内容も機能も本音である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
805.
女は
敬意を持てない男を、
最終的に愛することはできない。
また、（前にして）緊張することもできない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
806.
（女は）可愛げのある男には、
ひと苦労もふた苦労もしたくなる
というものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
807.
（女が）恋しているとき、
ほんとに女に個性があるだろうか。
男が、かくあれかし、と望むような型に、
女はすっぽり嵌(はま)っているだけではなかろうか？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
808.
ほんとの健康というのは、
余裕のことをいうのである。
ある程度まで健康だったら、
ある程度までの健康が授けられてることを感謝する、
その余裕のことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
809.
別れ、という言葉には、
もし、なんて仮定形はない。
別れという言葉が出たこと自体、
決定的である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
810.
大阪では、
商売人というと、
これは賛辞なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
811.
夫婦というのは、
いやらしさや卑(いや)しさが、増幅される。
美しさや気高さは増幅されないのに。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
812.
世の中には
「豊か」「貧しい」「どうっちゅうことない」の三通りがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
813.
可愛いというのはかるくみること。
かるくみるのはみくびること。
みくびるのは、愛すること。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
814.
六十過ぎたら、自分が神様じゃっ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
815.
老いてこそ、人は恋に純情になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
816.
オジンは説教魔、
オバンは使命魔。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
817.
楽に生きている人間は好もしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
818.
おもろいオナゴはんは
この世のタカラじゃ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
819.
若さというのは、
若若しい弾(はず)みごころをいう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
820.
親のいうこと、ようきく奴は、
所詮(しょせん)親不孝
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
821.
好色な人は男も女も、
人生、たのしそうに生きている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
822.
ものを一つ捨てるのは、
人生を一つ、捨てることである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
823.
お金は、
持っている人のところへ寄るようになっている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
824.
人間は、
自分がしてもらうだけでなしに、
相手にしてあげる面白さ、喜びを
おぼえた方が愉快である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
825.
恋は
人を策士にもするが、
哲学者にもする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
826.
理想なければ絶望なし。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
827.
傲慢(ごうまん)とは
馬鹿の同意語である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
828.
真の渇望は、
人から言葉を奪ってしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
829.
人生は
“思いがけなくも”の連続である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
830.
忘れるということは
ステキなことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
831.
ぐちは
ないものねだりをすることである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
832.
ともかく、人は神サンの招待客である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
833.
完全主義の女は破綻(はたん)する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
834.
幸福な人間は親切である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
835.
非行は健康の素(もと)。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
836.
ハイは二回いうと生意気に聞こえる。
おちょくってるようにも聞こえる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
837.
男は
自分の言葉に、自分で傷ついて
よけい煽(あお)られる種族である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
838.
すべて世の中のことは
アテにならへん、
アホはアテにするから
腹立てる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
839.
昔、プロポーズされた男というのは、
女には心のあたたまる存在である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
840.
〈意外に女らしい所があるね〉というのは、
一般的な殺し文句である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
841.
人間商売というもの、
心弱くてはかなわぬものや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
842.
老いはじつに
日々これ発見の連続だ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
843.
自分のことしか考えてなくて、
うっとりと自分だけをみつめている、
ナルシストというのは無害なものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
844.
そもそも幸福の実態は、
日常の細部にある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
845.
男のココロって猫みたい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
846.
男は
社会の適応性もさることながら、
結婚の適応性のほうが、
もっとも大事である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
847.
「もう昭子という恋女房があれば、
　一生、ホカの女に目もくれない？」
「エヘン……衝撃の告白をしますと、
　男にそういう質問すること自体、
　無意味ですなあ。
　妻よりホカの女に目もくれないような男がいますかね？
　そんな男をまた、喜ぶ女がいますかね？」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
848.
親爺(おやじ)と息子というのは、
叱るか放任か、どっちかの関係なのだ。
二人向きあってソメソメとかきくどき、
〈ね、わかったね、
　これから気をつけなさいよ、
　お前はイイ子だからわかってくれたね？
　〉
などと気色のわるいことがいえようか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
849.
（自分好みの）本と出あうためには、
たくさん、本をよんで
自分の好み、というのがわからなくてはいけない。
どれが好きで、どの小説は自分に向いてないか、
わからなくては、しかたがない。
そのうち、好きな作家も、わかってくる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
850.
若い日の夢は
あきらめずにじっと抱いていないといけない。
自分の身内に力の潮がみちてきたとき、
必ずその卵は孵(かえ)る。
どうしても形を成さない、
しかし夢の一つにはちがいないというものは
筐底(きょうてい)深く秘めておく。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
851.
断定とか独断とか、
とにかく〈断〉の字のつくことは、
小説の世界では、
もっとも小説らしからぬことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
852.
六月といいながら肌寒く、
夏の予感はあるけれども、雨は冷たい、
そういうとき、
人は、人恋しい気持になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
853.
人生を生きるのに、
愛するもの、好きなことを
一つでも多く増やすのは、
たいへん、たのしい重要なことです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
854.
女に（向かって）
嫉妬するな、というのは
呼吸(いき)をとめろ、というのと同じではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
855.
男の人って、みんなそうやけど、
上機嫌でエツに入ってる時は
みっともなくて軽薄ね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
856.
男の人というのは
話しやすそうな人というのが
一ばんである。
どんなりっぱな、すてきな男性でも、
話しにくい人は
私には、縁なき衆生(しゅじょう)である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
857.
傲慢なのは
自分の人生における現在位置がわからないことだから、
あたまの悪い証拠である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
858.
女というものは、
デリケートにみえながら、
必ず、一点、
鈍感・無神経なところがあるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
859.
（女が）男に向かって
怒ったり、腹をたてたりするのは、
男がえらい、と信じてるからじゃないかしら。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
860.
一人というのは淋しいものなんですね。
気らく、ということは、
淋しい、ということなんです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
861.
この世には、
やる気のあるまじめタイプと、
やる気のない、文句の多いナマケモノと
二つある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
862.
若々しいのが、
やはり「イイ顔」であろう。
物理的年齢のことではなくて。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
863.
女というものは
幸福であればあるほど、
飽食した人のようにどんよりして、
何も見えず、何も聞こえない、
半醒半眠というか、
眠ったようなさめてるような、
目の前で手を振っても気がつかない、
霞のかかったような不可解な表情で、
口もとは、だらしなく、
いつも微笑みを浮かべてる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
864.
若い娘は
まだ生まれたまンま、というところがありますから、
恥ずかしいと思う感情が未成熟です。
若い者ほど恥ずかしがる、というのは、
女の場合、あてはまらない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
865.
私が飲むお酒は私の胃袋にはいり、
レオが飲むお酒はレオの胃袋にはいるのだけれど、
それは別々のものでなく、
二人いっしょのものなのだった。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
866.
男と女が暮らすとき、どちらも、
芝居のセリフのようなことをしゃべる、度胸と才能が、
時に発揮されるようでないとダメである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
867.
男はたいがい、
家庭の匂いのある所へ据(す)えると、
その匂いがうつって、
単なる家族の一員になり、
一個の男になることはあまりない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
868.
三十前後（の女）というのは、
しばしばヘンな好みができていて、
二十代の女より始末にわるい。
とんでもないことに感動する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
869.
何事にも、
「お遊び」はあらまほしいものであろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
870.
トシを重ねると
若いときには思いもつかなかった考えが、
ぴょこん、と出てくる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
871.
ひらたく考えるというのは
〈ねばならぬ〉をやめて
〈こうしたい〉という気持に忠実になることであろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
872.
男流の張り合いも女流の張り合いもみな同じで、
相手の才能を認めればこそ、のものである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
873.
別れることにきめてから、
わたしは一そう彼が好きになった。
こっちは別れると思っているのに
それを向こうが知らないというのは
たまらずいい気持である。
おまけに、
いやで別れるんじゃなくて、
好きでたまらないのに別れるなんて、
たとえようもなくいい気持である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
874.
男というものは、
男前に恵まれてることを恥じるべきだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
875.
女は
美人に生まれたことが才能であるみたいなところがある。
しかし男は、
男前に生まれたことは才能でなく、
それを恥じるところに才能がある。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
876.
恋、というものは
二人でつくる気分だから、
二人が気を合わせてつくりあげていかないと、
破綻をきたす。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
877.
ある年齢までくると、
トシなんて遠景になってしまうのよ。
近景だけで人生は足りるのよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
878.
自分のことを
可愛いとも頭がいいとも思ってくれぬ人の前に
一刻もいるのはいや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
879.
男と女の仲なんて、
一瞬一瞬に変化するのだ。
一瞬一瞬をつなぎ合わせてるだけのものなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
880.
ひらかなで書く、考える、ということは、
ひらたく考えるということで、
平仮名を多用し、読みにくくすることではない
（適所に漢字を入れたほうが読み取りも理解も早い）。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
881.
人間は
笑ったときの顔に、人格が露呈する。
いやな奴は、
やっぱりいやな顔で笑う。
どんなに美しい男でも女でも、
笑い顔のいやな奴はいるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
882.
（夫婦生活において）
女（あるいは男）と、いつまでも仲よくしたければ、
追いつめてはいけない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
883.
人は何のために生きるか。
人と人との間に、
「甘い関係」を作るためである。
身内、夫婦はもとより、
近隣でも職場でも、
人との関係なしには、
人間は生きてゆけないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
884.
オトナの男と女であれば、
女の愛と献身に対し、同じように、
男も愛と献身で返さなければいけない。
それがエネルギー持続の原動力なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
885.
日本の亭主族は、
まだ夫婦という一つの男女関係を作るほど、
成熟していないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
886.
夫婦の仲よしというのは、
いやらしくみえずに仲よい、という関係はごく珍しい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
887.
所詮(しょせん)、人間は、
おびただしい砂の中から
ほんの一粒、キラリと光る砂金をみつけるために、
営々五十年を生きるようなものだ。
富貴(ふうき)と名声に恵まれながら、
そういう砂金にはついに一粒も当たらず
一生終わる人もあるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
888.
女のいかなる策略も智謀も、
「しゃべりたい」という熾烈(しれつ)な本能的欲求の前には
つねに無力である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
889.
別れる、というコトバ自体に、
おそろしい力があるんだわ。
別れる、というコトバを出したことが、
もう、別れそのものなんだわ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
890.
なんで女というもんは、とことん、
（すきかきらいか）聞かなければおさまらないのだ。
きらいだったら、
こうやって、機嫌よくついてあるくはずあるもんか。
言葉なぞ必要でないのが本物の人間関係だと、
どうすれば女にわからせられようか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
891.
男は論理的だというが、
それは男同士のうちうちのこと、
あるいは男・対・社会の場合で、
男と女の場合は別である。
とくに女が論理的になると
男は、感情肥大になるようだ。
（中略）女がコトバで（論理的に）意志を伝えようとすると、
男はなぜか、猛(たけ)り狂う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
892.
高いところから、
ナマ身の自分を見おろすと、
エゴでひとりよがりなところもようやく見える。
そのかわり、純粋な点も見つけられる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
893.
初老の男もみずみずしい恋をする。
しかし若者の恋とちがうところは、
若い女の将来を思い、
みずから身を引く理性があることだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
894.
老人は、
死者の記憶を大事にし、
年忌(ねんき)ごとの法事を尊重するもの、
というのは（人の）阿呆な思い込みである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
895.
これはかなり私の偏向した嗜好かもしれないが、
私は人と人の車間距離をとれることを、
オトナの教養だと思うときもある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
896.
マジメな男が浮気をすることは
矛盾するようであるが、
マジメだから浮気になり、
本気にならないのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
897.
わたしはことに、女のひとに
自然と書物を愛してほしい、と思うものだ。
それは、肌と心を美しくするから。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
898.
家族やから、
無理（＝無理強い）したらあかんねん。
無理（＝無理強い）したら、
家庭やなくなるやないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
899.
およそ恋愛（もしくは情事）のたのしみの最たるものは、
まだそのはじめのころ、
打ち合わせた場所へ足をはこぶ、
その期待にみちた気分である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
900.
おおむね女が沈黙しているのは
言うべき言葉がみつからぬためで、
深いおもんぱかりのために口をつぐんでいるのではない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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