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［ 名言 ］
男流の張り合いも女流の張り合いもみな同じで、
相手の才能を認めればこそ、のものである。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『源氏紙風船』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
男流の張り合いも女流の張り合いもみな同じで、
相手の才能を認めればこそ、のものである。
＿＿ Link ＿＿

女流のワルクチは、と嗤(わら)う男性は多いが、
古代も現代も人情にかわりはなく、
男流同士も、
相手の才能をひそかに認めているときほど
貶(おとし)め痛罵(つうば)するものである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
様子を変えると
新しい働きが生まれ、
新しい働きを始めると
様子が変わる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
政治の対象は、いつも集団であり、
集団向きの思想が操れなければ、
政治家の資格はない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
完全に健康だという人物は、
どっか欠けているところがある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
善と悪、是と非、愛と憎しみ、寛容と褊狭(へんきょう)など、
人間相互の性格や気質の違いが、
ぶっつかり合って突きとばしたり、
押し戻してまた突き当ったり、
休みなしに動いている。
こういう現実の休みない動きが、
人間を成長させるのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
強いことによりかかっている者は、
すでに、弱い。
己の弱さに気づき、
それを弱さとして受け止めている者は、
すでに強くなり始めている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
細やかな心くばりで
相手をたてて自分が泣く、
という部分が、
男のやさしさには含まれている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
年をとることはいいことだ
これまで何度読んでも
わからなかった言葉が
次第にわかるようになった
我執(がしゅう)をはなれ
煩悩(ぼんのう)をのがれ
物をも人をも
善意の眼(まなこ)で見ることが
できるようになった
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
8.
言葉は
事実から生まれて
事実を物語る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
枝葉を取り除いてしまう人は、
絶対に花や実を手に入れることができない。
（ 中国の文学者 ）
10.
どんなに腹がたとうとも、
ひと晩だけは、
そのままにしてねるのである。
翌日になっても、
まだむしゃくしゃするようなら、
もうひと晩（そのままにして）ねると、
大抵は心が落ちついて、
まちがいを起こさぬものである。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
愛憎のおもいというものがわいてこぬ人は、
もう人間じゃあない。
そう考えますねえ。
よろこびも憎しみも、そして悲しみも、
みんな上(うわ)の空というやつ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
昼の月を見ると
母を思う
こちらが忘れていても
ちゃんと見守っていて下さる
母を思う
かすかであるがゆえに
かえって心にしみる
昼の月よ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
仏典も聖書も捨(しゃ)を言う。
だから究極はここ（＝捨）にこなくてはならぬ。
でも、ここにくることの何と至難なことであろう。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
昔から人は人生で失敗してきた。
すると親たちは
「お前がばかだったんだよ」と言ったものである。
しかし、今の親たちは
「学校、会社の責任よ」と言う。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
15.
内面的なモラルというものは、
自分が決めて自分がしばるものだ。
それがなければ、
精神なんてグニャグニャになっちゃう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
ゆるした、といったならば
両者の糸が切れてしまい、
それはむしろ、憎悪していることである。
ゆるさない、というのは、
愛がつづいていること、
いや、前にも増して強くひき合っていることではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
自画像を描く画家は、
ここに自分の持って生まれた他人とは異なる顔がある
という事実に、
画家自身がどう処したか、
この取るに足らぬ事実を、どう始末したか、
その画家の精神が語られているところに、
自画像の魅力があるのでしょう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
現代文化の最大の弱点は、
簡単明瞭な事実の深さがわからないところにある、
と言ってもいい。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
（役者は）人を違うところ（＝角度）から見て、
違う発想をしていかないと。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
20.
人に同情を与えることは、
必ずしも軽蔑することではない。
が、人の同情を受けることは、
軽蔑を受けることと同様である。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
21.
動かないものを動かそうとするのは
「徒労」であり、
動くものに手をつけないのは
「怠慢」である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
結局、気の散る（＝いろいろな事業に手を出す）起業家は成功しないということだ。
自分にはこれしかない、
という事業をトコトンやっていくことが、
何よりも重要なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
人間には
視(み)る聴く味わう触れる嗅(か)ぐの
五つの感覚がある。
一つの感覚をも
休ませたり遊ばせたりしていては
生きているとは云(い)えない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
男と女の仲、長く続かせようと思うなら、
会うたびに、ふたりが、
一緒にご馳走(ちそう)をたべるような気持で、
お互いに顔を見合わせてにっこりして、
何年でも見とれているような、
どこへまず唇をつけようかというような視線を交わしあう、
そういう仲でいなくてはいけない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
年とって人のワルクチが鋭うなっても、
それを責められへん、
とおれは思う。
人はもう、（自分自身を）抑えつけては
やってられへんようになる。
そやから年とったらいいたい放題いうて、
聞くほうも、そうか、そうか、と聞き逃してりゃ、ええのやないか。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
管理者の資格とは、
自ら（実務）能力はなくても
部下を使いこなせる人をいう。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
27.
何も失うものがない奴とは戦うな。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
顔は見えないものである。
まじまじ顔を見つめるなら、
ほとんどそれは非人間的な月面のようなものである。
……
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（ 宇野邦一 ）
（ Uno Kuniichi ）
29.
人生とは一人ひとりに個別的であり、
しかも一回かぎりのものである。
子育てとは、
そうしたとりかえのきかぬ人生でのかかわりである。
……
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（ 滝川一廣 ）
（ Takigawa Kazuhiro ）
30.
人間は、
自分がしてもらうだけでなしに、
相手にしてあげる面白さ、喜びを
おぼえた方が愉快である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
子供が大人より決定的に劣っているところはある。
子供は衝動的で、志をもたないということである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
われわれが何か事をなすに当たって、
現在自分のなすべき仕事のうち何がいちばん大切であるか、
一体何から片づけていったらよいかということを、
まず見定めなければならぬでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
自分が「もっと知りたい」と思うことは、
他人も知りたがっている。
知りたいと思うからこそ勉強し、
新たな発見もある。
そしてその成果を話すことで、
自分にとっても聞く側にとっても財産となるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
愛を試すのは卑怯であり、
測ることのできないものは測ってはならない。
……
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（ 草生亜紀子 ）
（ Kusaoi Akiko ）
35.
民族は歴史的に（＝歴史事象によって）造られてきたにもかかわらず、
ひとつの（意思を持った）実体であるかのように語られる。
そこには言葉の偽計がしくまれている。
……
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（ 野田正彰 ）
（ Noda Masaaki ）
36.
成程(なるほど)ねえ。
一人の人間が
年老いて
もう生きることに飽きる頃になると、
次の命（＝孫）が芽ばえてくるんだねえ。
もう少し……生きても、いいかなあ。
（ 向田邦子 ）
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