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むのたけじの名言
Muno Takeji

むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016）
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［ テーマ別の名言 ］
《 むのたけじ 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
二度絶望することはない。
二度は絶望できない。
二度絶望したと思っている者は、
一度も絶望していない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
あきらめることをあきらめて
まっすぐに努力すれば
人間の願いはきっと実を結ぶ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
子供を幸福にしたければ、
親が幸福になりなさい。
だって不幸な親から幸福な子は決して生まれません。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
はじめにおわりがある。
抵抗するなら最初に抵抗せよ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
どのように生きるかに
あせる人は多い。
なんのために生きるかに
なやむ人は少ない。
生きる目的がはっきりしておれば、
どのようにしてでも生きていけるのに。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
なんとしてもやりたいと自分でおもうこと、
どうしても自分がやらねばならないとおもうこと、
それを万難とたたかってもやりなさい。
それがあなたの仕事です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
やり甲斐のある仕事は、
捨てられている仕事である。
多くの人たちができないと思い込んだり、
つまらないとさげすんでいる仕事にこそ、
やり甲斐がいっぱいつまっているのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
他人にいくらバカにされたって、
人間の値打ちは少しも下がらない。
自分で自分を粗末にしたら、
三文の値打ちもなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
所有は権力の父、
財産は権威の母。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
あきらめが役に立つのは、
新しくやり直すときだけです。
あきらめる理由を考えることに巧みな人間には、
決してなるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
寂しい時にその人を思えば慰められる。
そんな友は欲しくない。
怠るときにその人を思えば鞭打たれる。
そんな友が欲しい。
友のために、
私はそういうものでありたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人間は生きていく力を全く失ったら
自殺しない。
しようにも、できやしない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
自殺を考えるのは、
生きる力がまだ十分に残っている証拠である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
煮られても、踏まれても、裂かれても、
これがおれだというもの、
それは一体なんだ。
何があっても
それがなければ満たされず、
何が欠けても
それがあれば満たされるもの、
それは一体なんだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
書かれた事柄は間違いない事実であっても、
そのほかに伝えなければならない
もっとたくさんの事実、
もっと本質的な事実があるのに
それをとりあげなければ、
書かれた記事は
事実を伝えたものではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
歓喜するなら最後に歓喜せよ。
途中で泣くな。
途中で笑うな。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
顔は正直な名刺である。
人はめいめいの顔に
責任をもたなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
社会が大きな困難に直面すると、人びとはいつも英雄待望に走った。
けれどもすべては無駄だった。
他力依存はすっぱりと断ち切る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
今の世には明るいものは余りに少なく、
暗いものは余りに多く見えるが、
両者は別個のばらばらではない。
絶望と見える対象を
嫌ったり恐れたりして
目をつぶって、そこを去れば、
もう希望とは決して会えない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
みんなの運命に関わる問題を解決するには、幼少青壮老の五連帯で、みんなで力を合わせなければならぬ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
希望は
絶望のど真ん中の、そのどん底に実在しているのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
子どもは親のモノではない。
社会のモノではない。
なにもののモノでもない。
「たから」という形容が許されるとしても
「たからモノ」とよんではならない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
子どもをモノとみる考えが絶えない限り、
子どもの親はふえても
人間の親は育たない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
悔いる過去は、誰もが決して忘れない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
貴重な言葉を安易に語る口には、地獄のへどがつまっている。
相手を理解しようとしないどころか、内心では相手を軽べつしながら「団結」だの「提携」だの「連帯」だのと口走る者は、敵以上の敵である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
漫然と、「我々は」と言うけど、「我々」とは誰なのか。
私のほかに誰が入っているのか。
それを誰に向かって書くのか。
「あなた」の場合でも、それはどこの誰なのか。
そういう点を一番先に明確にすることが必要だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
人類はきわめてしばしば
警告者をまず無視し、
次に冷笑し、次に虐待し、
その肉を食ってから
花輪をかざって泣きだした。
この罪業(ざいごう)と別れないあいだ、
人類は自分の産んだものに裏切られつづける。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
安定を望んで変化をも欲する。
そのくせ望む安定、望む変化をもらいたがって、自分たちで作ろうとしない。
わがままと怠けの克服、これが人類の課題だな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
絶望すべき対象にはしっかと絶望し、
それを克服するために努力し続ければ、
それが希望に転化してゆくのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
旧権力を悪魔と罵倒して
戦って目的を遂げた勢力が
途端に新権力となり、
やがて旧権力と大差のないものが、
そっくりのものになった
みじめな喜劇が、
人類史の過去に幾つもあった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
７０億人の人類の中に
あなたはあなた一人だけ、
わたしは私一人だけ。
世界中の科学技術を集めても
同一人間の再生は不可能だ。
まったくかけがえのない生命、
それが人間だ。
そのことに責任と誇りを貫けば、
力はこんこんと湧いてくる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
学問は警告をふくむ。
警告をいやがる者は、自分の建てたものの下敷きになりやすい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
忍耐をほめるな。
忍耐それ自体は美徳なんかではない。
我慢するためだけの我慢は、しない。
それなら自分のやりたいようにやる。
我慢してはならぬこと、我慢する必要のないことを我慢しない。
よい状況をつくるために我慢する。
それが当然のこと、それだけの話だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
他を賞賛することは、賞賛した当人が二重にためされることだ。
だから、ほめるなら、どこまでもほめよう。
惚れるなら、トコトンまで惚れよう。
そうできる見通しをわが身に持てないなら、眉ひとつ動かすまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
人は強さだけのゆえに存在しているのではない。
弱さもまた、
人の存在する価値である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
死んだもののようにだまりこくって生きている
われわれ大群衆が、
たしかに生きていることのあかしをたてる日のほかに、
いつに期待できようか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
37.
生きる目あてを自覚するのに
早すぎるという年齢はない。
子どもがそれを自覚するように
手助けしない親は、
子どもの手足をもぎとっているようなものだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
38.
しょせん生がわからなければ
死がわかるはずはない。
生きて生きて生きぬくことなしに、
どうして生の意味が、
死の意味がわかろうか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
39.
しんじつ生きていないなら、
しんじつ人間ではあり得ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
40.
這いつくばっても、
生きねばならないときがある。
這って生きるより、
立って死なねばならないときが
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
41.
燃えあがらなければ、
石炭もただの黒い石である。
爆発しなければ、
ダイナマイトも甘い泥のかたまりである。
立ちあがらなければ、
人間はサルより低い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
42.
やってきたものから逃げないで、
それに組みついていって、
懸命にもがいた。
もがいていると、
組みついた私が変わっていき、
私に組みつかれたものも
少しずつ変わっていくのであった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
43.
芝生の一本を思いうかべてごらん。
足に踏まれ、
火に焼かれ、
雪につぶされて、
姿を消してしまう季節があろうと、
やがて青々と頭をもたげている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
44.
多くの親は
わが子を愛育しているつもりで、
愛玩している。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
45.
「専制は人民を冷笑者にかえる」だけでなく、
その心をこごえさせる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
46.
一つのことが片づかないうちに
別のことを持ち出すのは、
ペテン師の常套手段である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
47.
否認されると、
存在の理由がかえって鮮明になる。
正真(しょうしん)の伝統はそういうものである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
48.
島国根性の何よりの特徴は、
自分が島国育ちであることを
忘れてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
49.
創造の営みは、
高みにのぼっていくことではない。
深みに沈んでいく精進である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
50.
読書は
（読む者を）満腹させるものではなく、
飢渇の自覚を深めていく食事である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
51.
愛することのできるもの（対象）は、
憎むことのできるもの（対象）である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
52.
はじめから政治をバカにする国民は、
しょせんバカな政府をしか持てない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
53.
家庭で実行している善事は、
そとでも実行でき、
家庭で実行していない善事は、
そとでも実行できない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
54.
選ぶ能力を欠いた学識は、
ガラクタ（同然）の百科事典である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
55.
人間は
精神のセボネが頑丈でないと、
人間らしくない。
精神が直立して歩行しないと、
賢くなれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
56.
人間の幸福とか不幸とかいわれるものは、
しょせん社会とのつながりできまるものではありませんか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
57.
多くの青年は
おとなの悪口を言い、
多くのおとなは
自分が前に（＝青年の時に）悪口を言った通りのことをやっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
58.
最初は無視され、
次に賞賛され、
次に非難される──
新しいものは大概
この順序でためされる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
59.
逆境こそが学校である。
但(ただ)し、
それが学校だったとわかるのは、
それを卒業したあとである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
60.
遠くの場所ほどよく（＝良さそうに）見える。
人間も
遠くにいるほど大きく（＝立派に）見え、
近づくほどに小さくつまらなく見える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
61.
母親たちが変われば、
まちがいなく世の中が変わる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
62.
あざむきにくる支配者に対しては、
あざむきかえしてやることだ。
それが民衆のモラルだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
63.
もしも自分のためにかがやくなら、
燈台は船をみちびくことができない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
64.
内政と外交とを区別して論じるのは、
バカげている。
外交は内政の投影であるにすぎない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
65.
ヨコに広がらないものは
タテに深まらない。
タテに深まらないものは
ヨコに広がらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
66.
語り上手が良い聞き手であるとは限らない。
しかし
聞き上手は、必ず良い語り手である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
67.
勲章はユーモアの道具である。
それをぶらさげると、
どんな大人でも子どもづらになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
68.
モラルのために人間があるのではない。
人間があるからモラルがある。
人間がモラルをつくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
69.
家庭の中で、
つとめて社会の問題を語り合うことだ。
すると必ず子どもが賢くなる。
それだけ親も賢くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
70.
やってできないこと、
やろうとしないからできないこと、
この二つをいつでもはっきり区別することだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
71.
事実と真実とを区別すること、
そうしないと
事実は真実につながらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
72.
迷信（＝迷信信仰）の半身は思い上がりである。
ゆえなく他をあなどる者ほど、
迷信におちいりやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
73.
いかに声高く「革新」を叫んでも、
人民のエネルギーを道具としてだけ見るものは、
大なる「反動」である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
74.
卑屈の特徴は、
自分がまじめに生きようとしないだけでなく、
まじめに生きている他人をせせら笑うことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
75.
愛するなら、
自分から進んで愛さねばならぬ。
憎まねばならぬ相手なら、
自分から進んで憎まねばならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
76.
毒にもクスリにもならないものに
寛大であるな。
そういうものは、
大事な瞬間に
必ず毒物以上の毒となる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
77.
飢えて死ぬより、
食いすぎて死ぬ人数が多い。
失敗してだめになるより、
成功してだめになる人数が多い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
78.
痛みを自覚させないではじまる病気と、
味方づらをして内部に巣食う敵と、
おそろしさは一致している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
79.
大が小にのしかかるのは
不自然で、こわれやすい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
80.
正しい言葉であっても、
他人を強制するために語られる瞬間から、
まちがいはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
81.
人は死ぬが、
土は亡びない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
82.
歴史を変えたことばは、みな短い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
83.
自信喪失は、
老いた寿命を縮める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
84.
とき（時）はいのち（命）なり。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
85.
決意を語るより事実をつくろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
86.
歴史を学ぶ、
そして歴史に学ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
87.
民衆の歴史は、
民衆そのものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
88.
簡単に咲く花は、
簡単に散る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
89.
青年は、気休めのものに手を出すな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
90.
疑わない善意は無力である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
91.
やる気なら長話はしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
92.
眠りはよい仕事を支える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
93.
変わらないと進歩しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
94.
政府は短く
人民は永い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
95.
便利は礼儀を破壊する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
96.
泥水で泥は洗えない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
97.
手間どるだけ喜びが大きく育つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
98.
決断は、準備の充実から噴き出すものである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
99.
建材を高く積むには、
それだけ深く基盤を固める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
100.
〈どうするか〉を考えない者に、
〈どうなるか〉は見えない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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