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［ 名言 ］
今の世には明るいものは余りに少なく、
暗いものは余りに多く見えるが、
両者は別個のばらばらではない。
絶望と見える対象を
嫌ったり恐れたりして
目をつぶって、そこを去れば、
もう希望とは決して会えない。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016）
『希望は絶望のど真ん中に』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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〈全文〉
今の世には明るいものは余りに少なく、
暗いものは余りに多く見えるが、
両者は別個のばらばらではない。
絶望と見える対象を
嫌ったり恐れたりして
目をつぶって、そこを去れば、
もう希望とは決して会えない。
＿＿ Link ＿＿

絶望すべき対象にはしっかと絶望し、
それを克服するために努力し続ければ、
それが希望に転化してゆくのだ。
＿＿ Link ＿＿

そうだ、希望は
絶望のど真ん中の、そのどん底に実在しているのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
新しい世界を構築するとは、すでに存在しているパラレル・アースに移ること。
（ バシャールの言葉 ）
2.
始めさえすれば、
もう八割は成功したのと同じだ。
（ ウディ・アレン ）
（ Woody Allen ）
3.
おまえに残された選択肢は二つ。
おまえがみんなを変えるか、おまえが変わるかだ。
（ 作者不詳 ）
4.
どのような利益が数字の上で出ていようとも、安心して使えるのは手元にある自分のお金（キャッシュ）しかない。
つまり、企業を発展させるため、新たな投資を可能にするものは、自分のものとして使えるお金以外にはない。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
5.
くさびだから
一番大事な
ところへうつ
くさびだから
みえないように
うつ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
6.
この世界のほとんどすべての存在者や要素は、
わたしたちの敵であるか、
協力することを拒んでいます。
こうしたなか、わたしたちは、
自分たち自身の気質とも戦わねばなりません。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
7.
私は孤独ほど付き合いよい仲間を持ったことがない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
8.
苦悩は活動への拍車である。
そして活動の中にのみ、我々は我々の生命を感じる。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
9.
男が女のように献身的になったら、すぐに女はつけ上がって、わがままになる。
（ ジョン・C・コリンズ ）
（ John C. Collins ）
10.
問題が起きた時、
部下を叱ったり、
他人に責任を転嫁するのは無益。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
11.
少年老い易く、学成り難し。
一寸の光陰軽んずべからず。
（ 朱子 ）
（ Shushi ）
12.
人間は、元々そんなに賢くありません。
勉強して修行して、やっとまともになるのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
13.
男と女で一番いい関係は、結婚だよ。
（ ドラマ『エイジハラスメント』 ）
14.
楽しみへの期待は、楽しみそのものより心ときめくことがある。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
15.
修身、斉家(せいか)、治国(ちこく)、平天下(へいていんか)。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
16.
われわれは結局何を目ざすべきか。
世の中を知り、
それを軽蔑しないことだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
17.
私たちの価値判断の大半は
アイデンティティの意識と関係がある。
（ グレン・グールド ）
（ Glenn Gould ）
18.
人は、国の少子化防止のために子どもを持つのではない。
「幸福」のために子どもを持ったり持たなかったりするのだ。
その幸福とは、自分の幸福とは限らない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
19.
人は、男・女性に関するさまざまなことを、さまざまな経験によって知るのではなく、情緒的に、すでに知りつくしていることを、単に経験によって、具体的に知るだけのことなのです。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
20.
数学に対する能力は、他の学問に対する能力に比べて現れ方が稀だ、というような説は、数学を始めるのが遅すぎた者、あるいはしかるべき努力をせずに数学に関わり合う者たちの作り上げた錯覚にすぎない。
（ ヨハン・フリードリヒ・ヘルバルト ）
（ Johann Friedrich Herbart ）
21.
道徳とは個人における畜群本能である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
22.
言葉で自分をどうゆたかにできるか、ではなく、自分は言葉をどうゆたかにできるか、なのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
自分は自由だ、という自信がある人だったら、どんどん創ってみる。
もし、自分がまだ自由でない、と考えるのなら、それでもかまわないという気持ちで、平気でやってゆけばいい。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
24.
みずみずしい美しい女性は、リンゴの香りがする。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
25.
（物の）組み立てには、たいてい手が３本必要だ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
26.
よし分かった君はつくつく法師である
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
27.
自らを吟味して誠実であることが分かっているというのが、幸福の最高の形態である。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
28.
あの世までついてくるなよ愛し犬
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
いい医者が有名になりますね。
有名になると忙しくなって、いい医者とは言えなくなります。
忙しくない医者が名医になれるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
自分から理解しようとしない限り、人はその面白さも価値も理解することはできない。
「どこが面白いのか分からない」「どこがいいのか理解できない」と言って、最初から切り捨ててしまったら、分かるものも分からないし、理解できるものも理解できないだろう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
お前たち世代の最大の弱点は自分の考えだけが正しいと思いこむ点だと考えている。
自分だけがいつも正しく、その正しさのために引き起こされる他人の迷惑や悲しみを考えもしない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
32.
見えてゐるほかは真つ暗牡丹雪(ぼたんゆき)
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
33.
頭(こうべ)を上げよ、雄々しき児(こ)。
たとえ一つや二つの望みが砕けようと、
じきに新しい望みがお前の目をまたたかせて、
あの高みから光がさしてくる。
（ ビョルンスティエルネ・ビョルンソン ）
（ Bjornstjerne Bjornson ）
34.
近頃人々は物憶えが悪くなった。
これも文字の精の悪戯(いたずら)である。
人々は、もはや、
書きとめて置かなければ、
何一つ憶えることが出来ない。
文字が普及して、
人々の頭は、もはや、
働かなくなったのである。
（ 中島敦 ）
（ Nakajima Atsushi ）
35.
人は善を前にすると緊張するし、ときにはふたつに割れてしまう。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
36.
自然が作り上げたものこそが美しい。
我々はそこから発見するだけだ。
（ アントニ・ガウディ ）
（ Antoni Gaudi ）
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