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［ 名言 ］
近頃人々は物憶えが悪くなった。
これも文字の精の悪戯(いたずら)である。
人々は、もはや、
書きとめて置かなければ、
何一つ憶えることが出来ない。
文字が普及して、
人々の頭は、もはや、
働かなくなったのである。
（抜粋）
［ 出典 ］
中島敦［なかじま・あつし］
（昭和初期の小説家、1909〜1942）
「文字禍」
『山月記・李陵　他九篇』（岩波文庫）に収載
【 中島敦の名言 】
【 Nakajima Atsushi 】
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〈全文〉
文字の無かった昔、
ピル・ナピシュチムの洪水以前には、
歓びも智慧もみんな直接に人間の中にはいって来た。
今は、文字の薄被（ヴェイル）をかぶった歓びの影と智慧の影としか、
我々は知らない。
近頃人々は物憶えが悪くなった。
これも文字の精の悪戯(いたずら)である。
人々は、もはや、
書きとめて置かなければ、
何一つ憶えることが出来ない。
着物を着るようになって、
人間の皮膚は弱く醜くなった。
乗物が発明されて、
人間の脚が弱く醜くなった。
文字が普及して、
人々の頭は、もはや、
働かなくなったのである。
［ ランダム名言 ］
1.
下手な言い訳もないよりはマシ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
2.
成功者はみな、自分の人生におけるミッションを見出している。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
理性とか合理主義とかいうけれども、合理主義は非合理なものの存在を常に自分の前に自覚していなければ成り立たないと思います。
非合理なものを切り捨ててしまう合理主義などというものは存在し得ないのです。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
4.
恩には恩を。
裏切りには裏切りを。
（ 作者不詳 ）
5.
法を定める者は、
法を守る義務がある。
（ ピッタコス ）
（ Pittakos ）
6.
深遠な真実を些事に還元するのが
科学の務めである。
（ ニールス・ボーア ）
（ Niels Bohr ）
7.
遊んでばかりいるだけじゃつまらない。
さりとて、働いてばかりいてもつまらない。
（ 阿木耀子 ）
8.
おのれの悲惨を自覚したところで、
それで同類たちの悲惨との和解が生じるわけではない。
めいめいが他人のうちにみずからの卑俗さを見て
仲よくするときほど、
嫌なことはない。
私にはそんなべたついた友愛を
どう扱っていいのか分からないのだ。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
9.
現世の生活は、ただつかの間の遊びごと、戯言はあだなる飾りなり。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
10.
それでもやはり何かを書くという段になると、いつも絶望的な気分に襲われることになった。
僕に書くことのできる領域はあまりにも限られたものだったからだ。
たとえば象について何かが書けたとしても、象使いについては何も書けないかもしれない。
そういうことだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
11.
自分のやりたいことを行動に移すかどうか。
自分が思っている幸せに向かって、
一歩を踏み出すかどうかだけです。
（ 谷村新司 ）
（ Tanimura Shinji ）
12.
噴水に月光しかとまじるとき
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
13.
並みの上司は、明確な規則と規範を決める。
優れた上司は、規則ではなく高い規準を決める。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
14.
酒に薬用の名あり、酔を買うべき名義に窮するものは愚なり。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）
15.
自慢の糞は犬も食わぬ
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
16.
花衣(はなごろも)てふは心に着せるもの
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
17.
悲(かなしみ)は堅いから、あまり堅いから
（嚥(の)んだり噛んだり消化(こな)したり）
人はひとつのかなしみから
いくつもの歌を考へ出すのです。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
18.
友人に弱音や愚痴を吐けないなら、
吐いたら嫌がられるなら、
それは友人ではなく、
ただの知人だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
19.
成功しないということは感謝すべきだ。
少なくとも成功は遅く来るほどよい。
そのほうが君はもっと徹底的に自分を出せるだろう。
（ モロー ）
20.
熊を見し一度を何度でも話す
（ 正木ゆう子 ）
（ Masaki Yuuko ）
21.
人生は決して、あらかじめ定められた、すなわち、ちゃんとできあがった一冊の本でない。
各人がそこへ一字一字書いて行く白紙の本だ。
生きて行くそのことがすなわち人生なのだ。
（ 大杉栄 ）
（ Oosugi Sakae ）
22.
三日ほど主婦を忘れて初夏の旅
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
23.
あることを理解するには二十年かかるのだと思っている。
百年生きても五つ、一生かかっても真実が四つほどわかればいいとこかな。
（ 岸部四郎 ）
（ Kishibe Shirou ）
24.
しあわせも成功も、みんな情熱から始まるんですよね。
（ 佐々木かをり ）
（ Sasaki Kaori ）
25.
病気は身体の障害であるが、気にしない限り意思の障害ではない。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
26.
残酷な人間は涙に感動せず、涙を楽しむ。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
27.
子等(こら)の声単音となる日の盛(さかり)
（ 長嶺千晶 ）
（ Nagamine Chiaki ）
28.
かたつむりどこで死んでも我が家かな
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
29.
紫蘇(しそ)の香(か)や哀しくなりし母の齢(とし)
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
30.
別れた瞬間に新しい何かが始まる
（ ドラマ『働きマン』 ）
31.
人間は一日中自分が考えている通りの者になる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
32.
秋晴といふ山の色海の色
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
33.
真理のための受難は、
崇高なる勝利への勇気なり。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
34.
人間は状況によってつくられる。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
35.
名誉心や良心なんてものは、権力や勢力を持っている奴らにだけ必要なんだ。
（ マクシム・ゴーリキー ）
（ Maksim Gorkiy ）
36.
我々が知っているのは、
関係や形のみであり、
存在の目的や本質は計りしれないままとなろう。
（ セナンクール ）
（ E. P. de Senancour ）
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