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サマセット・モームの名言
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
苦労が人間を気高くするというのは、事実に反する。
幸福が、時にはそうすることはあるが、
苦労は大抵、人間をけちに意地悪くするものなのだ。
（ サマセット・モーム ）
2.
何ひとつ為した事はない。
このまま死んでしまえば、
全くいなかったのも同然なのだ。
（ サマセット・モーム ）
3.
「なぜ美人はいつもつまらぬ男と結婚するんだろう？」
「賢い男は美人と結婚しないからさ」
（ サマセット・モーム ）
4.
生活の資を得るために絶えず心配するほど
人間を堕落させるものはない。
金銭を軽蔑する人たちに対して、
私は軽蔑を感ずるだけである。
彼らは偽善者か愚者である。
（ サマセット・モーム ）
5.
読書は人を聡明にしない。
ただ教養ある者にするだけだ。
（ サマセット・モーム ）
6.
金(かね)だけが人生ではないが、金のない人生もまた人生とは言えない。
十分な金がなければ、人生の可能性の半分は締め出されてしまう。
（ サマセット・モーム ）
7.
芸術家の最大の敵は自己懐疑だ。
（ サマセット・モーム ）
8.
人生とは、切符を買って軌道の上を走る車に乗る人には分からないものである。
（ サマセット・モーム ）
9.
モラリストは常にひとつのことを心がけていて、モラルを押しつけようとする。
そして、何度もくりかえしていえば、相手はそう信じるようになると考えている。
彼らの主張は、そうあってほしいという願望にすぎない。
（ サマセット・モーム ）
10.
真に重大な自由はただ一つです。
それは経済的な自由なのです。
（ サマセット・モーム ）
11.
愛してもいない男に言い寄られるときほど、
女が残酷になれることはない。
（ サマセット・モーム ）
12.
女はいつも、機会さえあれば、
自分を犠牲に捧げたがる。
あれは自己陶酔の一形式であり、
しかも女たちのお好みの形式なのだ。
（ サマセット・モーム ）
13.
芸術家は孤独の狼であり、
彼の道は孤独である。
仲間が彼を荒野に追い出すことは、
彼のためになることである。
……自己満足は芸術家を滅ぼすものである。
（ サマセット・モーム ）
14.
最も永く続く愛は、報われぬ愛である。
（ サマセット・モーム ）
15.
老年の最大の報酬は、精神の自由である。
（ サマセット・モーム ）
16.
神を信ずることは常識や倫理や議論の問題ではなく感情の問題である。
神の存在を立証することは、それを反証することと同じく不可能である。
（ サマセット・モーム ）
17.
人は批評してくれというが、称賛を欲しているだけである。
（ サマセット・モーム ）
18.
ねえ、メアリイさん。
それでこそ人生ですよ。
伸るか反るか（のるかそるか）やってみるのが。
（ サマセット・モーム ）
19.
長い目で見れば、利口者や金持ちに生まれつくよりも、運の良い人間に生まれついた方がいい。
（ サマセット・モーム ）
20.
偉大な芸術は、道徳的要素なしには存在しえない。
（ サマセット・モーム ）
21.
愛とは、お互いに相手を知らない男女の間に発生するものである。
（ サマセット・モーム ）
22.
才能のない人たちが芸術を追求するほど悲惨なことはない。
（ サマセット・モーム ）
23.
良き妻は、
夫が秘密にしたいと思っていることを
常に知らぬふりをする。
それが結婚生活の礼儀というものである。
（ サマセット・モーム ）
24.
笑いのセンスを持っていれば、人間性の矛先を楽しむことができる。
（ サマセット・モーム ）
25.
自分は今、あることをノートに書こうとしていると思うと、
そうでない時より特に注意深く見るし、
書きながら、実際当を得た言葉も生まれてくる。
（ サマセット・モーム ）
26.
読書の習慣を身につけることは、人生のほとんどすべての不幸からあなたを守る、避難所ができることである。
（ サマセット・モーム ）
27.
苦しみが人格を磨くというのは嘘だ。
幸福はそうすることもあるが、
苦しみは多くの場合人間を弱くし、執念深くする。
（ サマセット・モーム ）
28.
親が子に対する愛情こそは、まったく利害を離れた唯一の愛情である。
（ サマセット・モーム ）
29.
恋の悲劇は死でも別離でもない。
それは無関心である。
（ サマセット・モーム ）
30.
描かないじゃいられないんだ。
自分でもどうにもならないのだ。
水に落ちた人間は、泳ぎが巧(うま)かろうと拙(つたな)かろうと、そんなこと言っておられるか。
なんとかして助からなければ、溺れ死ぬばかりだ。
（ サマセット・モーム ）

31.
小説を書くためのルールは三つある。
残念ながら、どんなルールなのかは誰も知らない。
（ サマセット・モーム ）
32.
完璧には一つの重大な欠点がある。
退屈になりがちなのだ。
（ サマセット・モーム ）
33.
もちろん知っていると思うけど、
不倫を決してしなかったタスマニア人は、
絶滅したからね。
（ サマセット・モーム ）
34.
良心は、個人が自己保存のために啓発した、社会の秩序を見守る守護神だ。
（ サマセット・モーム ）
35.
人生とはおかしなものだ。
最高のものしか受け付けずにいると、最高のものを得られる場合が多い。
（ サマセット・モーム ）
36.
苦労人というのは、ややこしい苦境を優雅に切り抜ける人のことである。
（ サマセット・モーム ）
37.
この世の不幸は、良い習慣をあきらめるほうが、悪い習慣をあきらめるよりも、ずっと簡単だということにある。
（ サマセット・モーム ）
38.
美はエクスタシーである。
飢えと同じぐらい単純なものだ。
（ サマセット・モーム ）
39.
私たちは昨年と同じ人間ではもはやないし、私たちの愛する人もそうだ。
私たちが変わりゆき、同じく変わりゆく人間を愛し続けられるというのは、幸せなことだ。
（ サマセット・モーム ）
40.
我々は誰でも、いつの日か、きっと役立つと思われるよいアイデアや生き生きした感覚を持つのだが、それを書いておくのを怠るため、逃げられてしまうのである。
（ サマセット・モーム ）

41.
ユーモアのセンスを持っていると、人間性の矛盾を楽しむようになる。
（ サマセット・モーム ）
42.
毎日、自己の嫌いなことを二つずつ行うのは、
魂のためによいことだ。
（ サマセット・モーム ）
43.
結婚は素晴らしいことだが、結婚生活という習慣をつけたことは誤りだと思う。
（ サマセット・モーム ）
44.
男が人生で求めるものはただ一つ。
それは快楽だ。
（ サマセット・モーム ）
45.
男が妻に対して不実をおこなったら、女は同情のまとになる。
女が不貞を犯したら、男は嘲笑のまとになるだけだ。
（ サマセット・モーム ）
46.
人生とはおもしろいものです。
何か一つを手放したら、それよりずっといいものがやってくるものです。
（ サマセット・モーム ）
47.
金(かね)は第六感のようなものだ。
これがないと、他の五感も十分に機能しない。
（ サマセット・モーム ）
48.
恋人として男と女とが違う点は、女は一日中恋愛をしていられるが、男は時々しかできないということである。
（ サマセット・モーム ）
49.
人間が求めているものは、
明らかに快楽であり、
幸福なんぞ求めてやしない。
（ サマセット・モーム ）
50.
愛ほど男の考えを変えさせるものはない。
（ サマセット・モーム ）

51.
恋といえば、叫喚、涙、灼熱だ。
（ サマセット・モーム ）
52.
「青春が楽しい」というのは迷想である。
青春を失った人達の迷想である。
（ サマセット・モーム ）
53.
世界は芸術家の目を通して自然を見ている。
（ サマセット・モーム ）
54.
つまらないことに熱情を感じてよく記憶していること、これが女の一番の特徴である。
数年前の友達と交わした世間話の中に出てきたこまごましたくだらないことをその気になればいつでも正確に話せるのである。
しかもやりきれないことに、女はいつでもその気になるのである。
（ サマセット・モーム ）
55.
人間の不幸のひとつは、彼らが性的魅力を失ってからもずっと後まで、性欲だけが残っていることだ。
（ サマセット・モーム ）
56.
私が確信できることがたった一つある。
それは確信できることはほとんどないということだ。
（ サマセット・モーム ）
57.
だって僕のしたことは全てそうするよりほかなかったのだとすれば、後悔しようにも、しようがないじゃないか？
（ サマセット・モーム ）
58.
何が残酷といって、相手を愛しているのに相手からは愛してもらえない男には、女心ほど残酷なものはない。
（ サマセット・モーム ）
59.
どんな男でも育ちのいい女ほど皮肉な心を持っていない。
（ サマセット・モーム ）
60.
生きるための唯一の方法は、自分が死に行くことを忘れることだ。
（ サマセット・モーム ）

61.
作家は、羊の肉がどんな味であるかを書くために一頭の羊全部を食べる必要はない。
カツレツ一枚を食べれば十分だろう。
しかし、それだけはやってみなくてはならない。
（ サマセット・モーム ）
62.
行きずりの読者を、二、三時間のんびりさせるか、旅行の退屈を紛らしてやるかのために、著者がどんなに苦心し、どんなつらい経験に耐え、どんな心労を味わったかは、神のみぞ知るである。
（ サマセット・モーム ）
63.
思い煩(わずら)うことはない。
人生に意味はないのだ。
（ サマセット・モーム ）
64.
人の言葉を引用する能力は、機知のなさを補うのに役立つ。
（ サマセット・モーム ）
65.
新しい考えはおおかた新しい感動のせいなのだ。
それは思慮によってではなくて、情熱によって得られるものなのだ。
（ サマセット・モーム ）
66.
どんなに頭の明晰な人でも、恋に終わりのあることは理解しえても、それを実感することはできない。
（ サマセット・モーム ）
67.
私はいつも人々に興味を持ってきたが、彼らを好きになったためしはない。
（ サマセット・モーム ）
68.
老齢を堪え難くするものは、
精神、肉体の働きが衰え行くことではなく、
思い出の重荷である。
（ サマセット・モーム ）
69.
正直のところ、私には自分の気持ちさえろくすっぽわかっていない。
ましてや他人のことなど、てんでわかるはずがないのだ。
（ サマセット・モーム ）
70.
かつてシェイクスピアは、良心は人を臆病にするといった。
小説家も劇作家も、悪人が味わう苦しみを描き、良心の呵責と、それがもたらす不眠の苦しみをこれでもかといわんばかりに描いてきた。
（ サマセット・モーム ）

71.
われわれは、隣人たちがどう思っているか、どう感じているか、それをただ臆測しうるにすぎない。
（ サマセット・モーム ）
72.
人は心の中の大切なものを他者に伝えようと苦闘するが、他人は受け取るだけの力を持たない。
だから、人は他者を知ることも、他者に知られることもできずに、並んでいても一緒にではなく、孤独に歩むのだ。
（ サマセット・モーム ）
73.
人生の価値はどこにあるのだろうか？
それは精神が高揚して活動している最中にあるのだろうか？
いや、そうではあるまい、むしろ活動の合間におとずれる静謐な時の流れにあるのではないか？
（ サマセット・モーム ）
74.
若さは非常に多くのものを約束してくれるが、あまりにも短くてうつろいやすい。
やがてこの世の現実が若者の幻想を打ち砕いたときに、心が経験する苦悩には、重い病で味わうよりも、もっと痛ましいものがあるように思われる。
（ サマセット・モーム ）
75.
人間が長い歴史の中で残してきたすぐれた遺産（＝文学）に手を伸ばしてみるのがいいと思うし、そうすれば、ある種の文学は自分には合わなくても、別の種類の文学が自分に合うことを発見することもあるだろう。
（ サマセット・モーム ）
76.
結局、人が忌まわしい運命を生き抜くことができるのも、虚栄心があってのことだと思います。
（ サマセット・モーム ）
77.
謙虚な聖者の心のなかでも、シニカルに笑っているのが虚栄心です。
これから逃れられる者はいません。
防ごうと苦労すれば、その苦労に付けこんで人を躓(つまず)かせる。
（ サマセット・モーム ）
78.
虚栄心の攻撃には打つ手がない。
どこを撃ってくるかがわからないのですから。
誠実さもその罠から逃れる道具にはならない、ユーモアもその嘲りを防ぐ盾にはなりません。
（ サマセット・モーム ）
79.
すべての立派な行為には快楽が潜んでいる。
人間は自分にとって快いことを行っているだけだ。
そしてそれが他人にとっても快いとき、人はそれを立派な行為と考える。
（ サマセット・モーム ）
80.
世間の人は、余暇が望ましいものだと気付かぬ愚か者です。
仕事が大事でしょうか？
仕事のために仕事をしています。
仕事の唯一の目標が余暇を得ることだと気付くだけの頭脳がないのです。
（ サマセット・モーム ）

81.
魂を悩ます感情のなかで、
虚栄心ほど
破滅的で、普遍的で、根深いものはありません。
そして虚栄心の力を否定するものがあるとすれば、
それは虚栄心しかない。
（ サマセット・モーム ）
82.
愛の痛みは時で癒やすことができますが、傷ついて痛む虚栄心を癒やすことができるのは死のみです。
（ サマセット・モーム ）
83.
愛は単純ですから、みるがままです。
それにひきかえ、虚栄心は百もの偽装で人を欺きます。
（ サマセット・モーム ）
84.
意志が阻害されなければ、目標を達成するために努力を要しなければ、自分の手の届く範囲にあるものだけで欲望が満たされるのならば、意志は無能になる。
いつでも平地ばかり歩いていれば、筋肉は駄目になるではないか。
（ サマセット・モーム ）
85.
青春が幸福に満ちているなどというのは幻想、それも青春を失った人々の幻想にすぎない。
それにひきかえ、若者は自分たちのみじめさを身をもって知っている。
（ サマセット・モーム ）
86.
肉体が喜びで満たされているときにこそ、精神が最も自由であることが多い。
（ サマセット・モーム ）
87.
多かれ少なかれ、あらゆる美徳に虚栄心がふくまれているのです。
勇気の推進力であり、野心の活力であり、愛する者に誠実さを、ストイックな者に忍耐を与え、名声を求める芸術家の炎に油を注ぎ、正直者の高潔さを支え、それに代償を与えます。
（ サマセット・モーム ）
88.
年を重ねれば、ありがたいことに、愛の恐怖も愛の枷(かせ)も指を鳴らせば消えてしまいます。
しかし虚栄心の鎖から自由になることはできません。
（ サマセット・モーム ）
89.
幸せという物差しで測っていたとき、自分の人生は惨憺たるものに思えたが、ほかの物差しで測ってもいいと気づくと、力が取り戻せるのだ。
幸せなど、苦しみと同様、あまり意味がない。
（ サマセット・モーム ）
90.
文学はどこまでも芸術である。
哲学でもなければ科学でもなく、社会経済でもなければ政治でのない。
芸術なのである。
そして芸術は、楽しみのために存在するのである。
（ サマセット・モーム ）

91.
私自身は他人に忠告などするのをいつもためらってきたのである。
というのは、自分で自分のことがわかっていると同じ程度に相手のことがわかっていないかぎり、なんで他人に指図がましい忠告などできるものか、そう思っているからだ。
（ サマセット・モーム ）
92.
円満具足の生活を送ることがどんなに至難なことか、みずから省みて、私にもよくわかっている。
だから私は、隣人にむかって、かく生きよと説く気持ちなどおこしたためしもない。
（ サマセット・モーム ）
93.
（文学に手を伸ばしてみると）場合によっては、映像メディアが絶対にもちえないほどの不思議な力を文学がもつことを発見することもあるかもしれない。
白い紙の上にならんだ文字が人を感動させる
（これは依然として、人類の発明した最大のマジックなのだ。紙の上も文字を読んで、泣く、笑う、）
これはほとんど奇跡なのだ。
（ サマセット・モーム ）
94.
文学は世界のいたるところに存在し、それぞれの地域での長い歴史と伝統をもっている。
それに目を向けようとしないのは、もったいない話だ。
（ サマセット・モーム ）
95.
人間は鉄の塔の中に閉じ込められていて、他の人間とは符合によってしか交流できない。
ところが、符合は人間同士共通の意味を伝えないので、その意味はあいまいで不確かである。
（ サマセット・モーム ）
96.
私は過度になることを恐れなかった。
過度は時に快適である。
過度は中庸が喜びのない習慣に堕するのを防いでくれる。
過度は体の元気を回復させ、神経を癒すこともある。
（ サマセット・モーム ）
97.
他人の欲求の邪魔にならぬように遠慮しながら自己実現を図るのであれば、たいして成果は得られない。
自己実現は多くの無慈悲さと自分への没頭を要するので、他人には不快であるし、それゆえ恥を曝すことにもある。
（ サマセット・モーム ）
98.
私は感覚の喜び全てを経験するのが、自分の描いた設計図の一部だと考えた。
（ サマセット・モーム ）
99.
幸福が登場せず、成功が試されもしない複雑で美しい模様もある。
そうした模様は、人の心を掻き乱す優雅さがあったりする。
（ サマセット・モーム ）
100.
人が生まれ、大人になり、結婚し、子供を作り、食うために働き、そして死ぬという最も明らかで完璧で美しい一つの模様がある。
（ サマセット・モーム ）

【 假屋崎省吾 】
【 中村敦夫 】
【 みつはしちかこ 】
【 『韓詩外伝』 】
【 小池一夫 】
【 ウィリー・ネルソン 】
【 忌野清志郎 】
【 ユスフ・バラサグニ 】
【 猪瀬直樹 】
【 ストバイオス 】
【 ジェームズ・ミル 】
【 安藤昌益 】
【 ウィリアム・モリス 】
【 青木仁志 】
【 宇井純 】
【 ホセ・リサール 】
【 アルベール・カミュ 】
【 中沢新一 】
【 生活すること 】
【 愛情の産物 】
【 先が見える（悪い意味） 】
【 きれいな洗濯物 】
【 失敗に怒りで応じる 】
【 恋は錯覚 】
【 大気中にある 】
【 お金を理解 】
【 自分は何者か 】
【 喪服の群れ 】
【 小切手 】
【 静か水 】
【 難題から目をそむける 】
【 得意先 】
【 勝ちたいという意志 】
【 人間は誰でも考えている 】
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