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ある書物が楽しくよめる条件として、その書物は、あなたにたいして、なんらかの直接的な意味をもっておらねばならない。
もちろん、これはひとつの特質にすぎないので、ほかにもいろいろな特質が考えられもしようが、これこそ、読者の関心事に直接のかかわりをもつ特質なのである。
［ 出典 ］
サマセット・モーム
［サマーセット・モーム］
（19〜20世紀イギリスの劇作家・小説家、1874〜1965）
『読書案内　世界文学』（西川正身訳）
【 サマセット・モームの名言 】
【 Somerset Maugham 】
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〈全文〉
好奇心もなければ、同情心ももたぬとあっては、どのような書物にせよ、楽しくよめるはずがない。
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ある書物が楽しくよめる条件として、その書物は、あなたにたいして、なんらかの直接的な意味をもっておらねばならない。
もちろん、これはひとつの特質にすぎないので、ほかにもいろいろな特質が考えられもしようが、これこそ、読者の関心事に直接のかかわりをもつ特質なのである。
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［ ランダム名言 ］
1.
人間は幸福を求めてこそ意味ある存在である。
そしてこの幸福は、人間自身の中にある。
つまり、自分が生存するために、毎日必要なものを満足させるところにあるのだ。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
2.
高齢化が問題なのではない。
高齢化によって、不健康な高齢者が増えることが問題なのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
子供が「妖精なんか信じない！」と言うたびに何が起こるか知っていますか？
妖精が一人死ぬのです。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
4.
海で死んだ人は、みんなカモメになってしまう。
（ ダミア ）
5.
前に進む道を自分で見つけるために大学に行くのです。
（ 漫画『天才柳沢教授の生活』 ）
（ Tensai Yanagisawa Kyouju ）
6.
世の中で一番みじめなことは、
人間として教養のないことです。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
7.
叱られて
わっと泣き出す子供心
その心にもなりてみたきかな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
8.
世間には心に正義をいだく者が多いが、
決心がつくまで弓をとらぬので、
射るのも遅れる。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
（ Dante Alighieri ）
9.
一人に可能なことは、万人にも可能である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
誰一人、他人には似るな。
しかして各人は最高者（＝神）に似よ！
いかにしてそれは可能か？
各人がおのれ自身において完成されてあればよい。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
11.
ひょっとして、人間が愛するのは、泰平無事だけではないかもしれないではないか？
人間が苦痛をも同程度に愛することだって、ありうるわけだ。
いや、人間がときとして、恐ろしいほど苦痛を愛し、夢中にさえなることがあるのも、間違いなく事実である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
12.
人は、障害に向き合った時、自らを発見する。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
13.
発信したり、受信したりするのは通信であって、「情」がないものを情報とはいえません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
最初は、私が創作活動にエネルギーを注ぐが、
後になると、
創作活動が私にエネルギーを与えてくれる。
（ ロバート・フリッツ ）
（ Robert Fritz ）
15.
かちやかちやとかなしかりけり蜆汁(しじみじる)
（ 山口青邨 ）
（ Yamaguchi Seison ）
16.
チームは背中と口で引っ張る。
（ 宮本慎也 ）
（ Miyamoto Shinya ）
17.
われわれが軽視する人々については、
われわれは彼らの賞賛をも軽視する。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
18.
あなたの中には、表現されるのを待っている力強い天才がひそんでいる。
それは教育やしつけでは抑えつけられなかった力だ。
（ H・G・ウェルズ ）
（ H. G. Wells ）
19.
人生が死より恐ろしい場合は、あえて生きることが真の勇気である。
（ トーマス・ブラウン ）
（ Thomas Browne ）
20.
一局を真剣に指すこと。
負けたら敗因を研究すること。
（ 塚田正夫 ）
21.
犠牲とは、お前をなにものからも切断することなく、逆にお前を富ますものだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
22.
個人的教訓というのは得ようと思って得られるものではない。
それは不可思議な道筋を通ってかなり唐突に頭上から落ちてくるものなのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
23.
本当に
自分を知るには
やはり人という
鏡がなくては
ならない
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
24.
よい格言は、時の歯がたつには堅すぎる。
そして、いかなる時代にも栄養のたしになるが、幾千年の歳月にも食いつくされはしない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
25.
どんな仕事でも、必ず大事な使命と値打ちがある。
それをつかんで、打ち込んでいくってことなんですね。
自分の役割に対して、誇りと喜びを自分自身で見つけないと。
（ 羽田孜 ）
26.
人間は、時として、
充(み)たされるか充たされないか、わからない欲望のために、
一生を捧げてしまう。
その愚を哂(わら)う者は、
畢竟(ひっきょう)、人生に対する路傍の人に過ぎない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
27.
あとは死を残すのみなり冷し瓜
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
28.
愛は理解の別名なり。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
29.
未来にむかって大いなる展望を与えてくれるような高所に立てば、
時折、風が激しく吹きぬけても、
一向（いっこう）に気にならないものなのだ。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
30.
ラッキーと思うのも、アンラッキーと思うのも、自分次第。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
31.
日本語ほど
コトバ遊び、
もっと正鵠(せいこく)を期すると
コトバの音遊びの豊富な言語はないだろう。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
32.
夏の蝶池の面(も)に死ぬ水輪(みずわ)かな
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
33.
「女を救うため」などという男の偽善には、がまん出来ない。
好きなら、好きと、なぜ明朗に言えないのか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
人間は物事を、
そのありようによってではなく、
自分のありようによって見る。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
35.
他人から与えられた幸せは長続きしません。
幸せは自分でつくっていかなければならないものであるし、
努力した（＝努力して得た）幸せは、
それだけ満足度の度合いも強いものです。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
36.
ヤクザの親分が新入りの子分を心服させるコツは、
どんな小さなところでもよいから、
その男のよい点を発見し、評価し、賞賛し、激励することであるという。
すると劣等感のかたまりだった少年は、
はじめておれの真価を知る人にめぐりあったと喜（→続きはクリック）
（ 鎌田勝 ）
（ Kamata Masaru ）
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