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ニーチェの名言
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1.
生きる理由のある人間は、ほとんどあらゆることに耐えられる。
2.
あらゆる人間は、
いかなる時代におけるのと同じく、
現在でも奴隷と自由人に分かれる。
自分の一日の三分のニを
自己のために持っていない者は、奴隷である。
3.
静かに横たわって、のんびりして、待っていること、辛抱すること。
だが、それこそ、考えるということではないか！
4.
孤独な者よ、君は創造者の道を行く。
5.
人間は、もはや誇りを持って生きることができないときには、誇らしげに死ぬべきである。
6.
一段深く考える人は、自分がどんな行動をしどんな判断をしようと、いつも間違っているということを知っている。
7.
高く登ろうと思うなら、自分の脚(あし)を使うことだ。
高い所へは、他人によって運ばれてはならない。
人の背中や頭に乗ってはならない。
8.
どちらも相手を通して、自分個人の目標を何か達成しようとするような夫婦関係はうまくいく。
例えば妻が夫によって有名になろうとし、夫が妻を通して愛されようとするような場合である。
9.
生物の存在するところに、すべて権力に対する欲求がある。
10.
過去が現在に影響を与えるように、未来も現在に影響を与える。
11.
（創造者の道を行く）君は、君自身を愛し、君自身を軽蔑しなければならぬ。
12.
軽蔑すべき者を敵として選ぶな。
汝の敵について誇りを感じなければならない。
13.
地球は皮膚を持っている。
そしてその皮膚はさまざまな病気を持っている。
その病気のひとつが人間である。
14.
到達された自由のしるしは何か？
――もはや自分自身に対して恥じないこと。
15.
いつも大きすぎる課題を負わされてきたために、才能が実際よりも乏しく見える人が少なくない。
16.
世界には、きみ以外には誰も歩むことのできない唯一の道がある。
その道はどこに行き着くのか、と問うてはならない。
ひたすら進め。
17.
足下を掘れ、そこに泉あり。
18.
男たちは、自分の職業がほかのいかなる職業よりも大切だと信ずるか、自分で思いこませる以外に、その職業を持ちこたえることはまず出来ない。
19.
悪人がいくら害悪を及ぼすからといっても、善人の及ぼす害悪にまさる害悪はない。
20.
才能が一つ多いほうが、
才能が一つ少ないよりもより危険である。
21.
この世に存在する上で、最大の充実感と喜びを得る秘訣は、危険に生きることである。
22.
善悪において一個の創造者になろうとするものは、まず破壊者でなければならない。
そして、一切の価値を粉砕せねばならない。
23.
人間だけがこの世で苦しむため、笑いを発明するほかなかったのだ。
24.
賞賛の中には、非難の中よりも、より多くの鉄面皮がある。
25.
たくさんのことを生半可に知っているよりは、何も知らないほうがよい。
26.
半可通は全知よりも圧倒的勝利を博する。
それは物事を実際よりも単純に理解し、そのために彼の意見の方が分かりやすく説得力のあるものとなる。
27.
君の魂の中にある英雄を放棄してはならぬ。
28.
結婚するときはこう自問せよ。
「年をとってもこの相手と会話ができるだろうか」
そのほかは年月がたてばいずれ変化することだ。
29.
母親は息子の友人が成功すると妬む。
母親は息子よりも息子の中の自分を愛しているのである。
30.
よい評判を得るために自己を犠牲にしなかった人が何人いるだろう？
31.
信念は、嘘よりも危険な真理の敵である。
32.
夫婦生活は長い会話である。
33.
あなたが出会う最悪の敵は、いつもあなた自身であるだろう。
34.
多く考える人は党員には向かない。
というのは党派などを突き抜けて考えてしまうからである。
35.
どれほど深く悩みうるかということが、ほとんど人間の位階を決定する。
36.
いったん選んだ道に関して頑張る人は多い。
目標に関してそうする人は少ない。
37.
友への同情は、堅い殻の下にひそんでいるのがいい。
38.
多くの人間は、その記憶があまりにもよいという唯一の理由から思索者になれない。
39.
決定的なものは「是が非でも」の上にしか打ち立てられない。
40.
偉大な人間は、必然的に懐疑家である。
41.
偉大な知恵は懐疑的である。
42.
善にも強ければ、悪にも強いというのが、もっとも強力な力である。
43.
轢(ひ)かれる危険が最も多いのは、ちょうど一つの車を避(よ)けた時である。
44.
話題に窮したときに、自分の友人の秘密を暴露しない者は稀である。
45.
復讐と恋愛においては、女は男よりも野蛮である。
46.
人は何を笑いの対象にするかで　その人の人格がわかる。
47.
復讐の知能、人間が今までに一番頭を働かしたのは、この部分である。
48.
毎日少なくとも一回、何か小さなことを断念しなければ、毎日は下手に使われ、翌日も駄目になるおそれがある。
49.
自己の思想を氷の上へ置くことを心得ていない人は、論争の熱の中へ身を投じてはいけない。
50.
笑いとは、地球上で一番苦しんでいる動物が発明したものである。
51.
人生は常に頂上に近づくほど困難が増してくる。
寒さは厳しくなり責任は重くなる。
52.
愛または憎しみと共演しないとき、女は凡庸な役者だ。
53.
苦しみを共にするのではなく、喜びを共にすることが友人をつくる。
54.
男が本当に好きなものは二つ。
危険と遊びである。
そして男が女を愛するのは、それが最も危険な遊びであるからだ。
55.
男は、相手に苦しみを与えたと思って涙を流すが、女は、相手を十分に苦しめなかったと考えて涙を流す。
56.
自分について多くを語ることは、自分を隠す一つの手段となり得る。
57.
愛の中には、つねにいくぶんかの狂気がある。
しかし狂気の中にはつねにまた、いくぶんかの理性がある。
58.
真実の山では、登って無駄に終わることは決してない。
59.
怪物と闘う者は、
その過程で自らも怪物にならないよう、
気をつけなければならない。
長い間深淵をのぞきこむとき、
その深淵もじっとこちらを見つめているのだ。
60.
不当に非難することより不当に称賛してしまうことの方が、（相手の）良心の呵責を呼び起こす。
61.
男の幸せは「われ欲す」、女の幸せは「彼欲す」ということである。
62.
いつまでもただの弟子でいるのは、師に報いる道ではない。
63.
真の男の中にはひとりの子供が隠れている。
この子供が遊びたがるのだ。
64.
ひとを罰しようという衝動の強い人間たちには、なべて信頼を置くな！
65.
人間は汚れた流れである。
それを受け入れて、しかも不潔にならないためには、我々は大海にならなければならない。
66.
精神の名士たちの人間味は、無名の人々と交わって、愛想のよい仕方で自分の言い分を引っ込めるところに成り立つ。
67.
恋愛から結ばれるいわゆる恋愛結婚は、誤謬(ごびゅう)をその父とし、必要をその母とする。
68.
恋愛から結ばれるいわゆる恋愛結婚は、誤謬(ごびゅう)をその父とし、欲望をその母とする。
69.
善人と呼ばれている人の生きる条件は「虚偽」である。
70.
少なくとも一回は踊らない日は、失われた日だ。
71.
人は賞讃し、あるいは、けなす事ができるが、永久に理解しない。
72.
愛が恐れているのは、愛の破滅よりも、むしろ、愛の変化である。
73.
人間は他のどんな動物よりも病弱であり、不安定であり、変化しやすく不確定である。
人間は病める動物なのだ
74.
私は隣人に対する愛を諸君には勧めない。
私が諸君に勧めるのは遠き者に対する愛である。
75.
職業はものを考えないようにさせる。
そこに職業の最も大きい恵みがある。
なぜならそれは、ごくありふれた疑念や憂慮に襲われるとき、誰はばかることなく蔭に引っ込むことのできる防壁だからである。
76.
我々に関する他人の悪評は、しばしば本当は我々に当てられているのではなく、まったく別の理由から出る腹立ちや不機嫌の表明なのである。
77.
生きるとは何のことか――生きるとは、死にかけているようなものを絶えず自分から突き放していくことである。
78.
愛せなければ通過せよ。
79.
人は、説明のついた明瞭な事柄よりも、説明のつかない不明瞭な事柄をいっそう重要に受け取る。
80.
ある巨匠の作品を演奏するピアニストが、その巨匠を忘れさせて、まるで自分の生涯の物語を語っているとか、まさに何か体験しているふうに見えたとき、最もうまく弾いたことになろう。
81.
脱皮できない蛇は滅びる。
意見を脱皮していくことを妨げられた精神も同じことである。
それは精神であることをやめる。
82.
道徳的現象なるものは存在しない。
あるのはただ、現象の道徳的解釈である。
83.
孤独の中では、人がその中へ持ち込んだものが成長する。
84.
忘れっぽい人は幸いである。
というのは、彼らは自らの失敗からさえ、"より良きものを得る"からである。
85.
友達の間で親密さが不足しているということは、咎(とが)めたら最後、治しようがなくなるような過失である。
86.
真理は醜いもの。
87.
芸術こそ至上である！
それは生きることを可能にする偉大なもの。
生への偉大な誘惑者、生の大きな刺激である。
88.
勇気──攻撃する勇気は最善の殺戮(さつりく)者だ。
死をも殺戮する。
89.
たいていの男は、誰も自分の妻をさらってくれないことを嘆く。
90.
愛されたいという要求は、自惚(うぬぼ)れの最たるものである。
91.
結婚は、愛という多くの短い愚行を終わらせる。
一つの長い愚行として。
92.
哲学者とは何か？
つねに尋常でない事物を経験し、見聞し、猜疑(さいぎ)し、希望し、夢見る人間だ。
93.
人間が神の失敗作にすぎないのか、それとも神が人間の失敗作にすぎないのか。
94.
我々一人ひとりの気が狂うことは稀である。
しかし、集団・政党・国家・時代においては、日常茶飯事なのだ。
95.
他人の自我にたえず耳を貸さねばならぬこと――それこそまさに読書ということなのだ。
96.
登山の喜びは、山頂を極めたときに頂点に達する。
97.
繊細な魂は、誰かが自分に感謝する義務があると知ると塞ぎ込む。
粗野な魂は、自分が誰かに感謝する義務があると知ると塞ぎ込む。
98.
人はしばしばある意見に反対する。
ところが本当はそれの述べられた調子だけが同感できないのに過ぎないのだが。
99.
いわゆる恋愛結婚とは、幻想を父とし、必要性を母とするものである。
100.
心の中に未来にふさわしいビジョンを描け。
そして、自分を過去の末裔(まつえい)であるという迷信を忘れるんだ。
あの未来の生を思い巡らせば、工夫し、発明すべきものが限りなくある。
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