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［ 名言 ］
才能が一つ多いほうが、
才能が一つ少ないよりもより危険である。
（ver.0）
［ 出典 ］
ニーチェ
［フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ］
（19世紀ドイツの哲学者、1844〜1900）
『人間的な、あまりに人間的な』
【 ニーチェの名言 】
【 Nietzsche 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
才能を一つ多く持っているほうが、
才能が一つ少ないよりも危険である。

（ver.2）
才能を一つ多く持っていることのほうが、
才能が一つ少ないことよりも危険である。
［ 意味 ］
［ 関連キーワード ］
【 才能を持っている 】
【 才能が足りない 】
【 危険 】
【 ニーチェの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 才能・素質・適性 》
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《 ねたみ・嫉妬 》
《 人間関係全般 》
《 哲学者・思想家 》
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《 星座別名言と運勢 》
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《 才能・素質・適性 》
《 危険・リスク 》
《 ねたみ・嫉妬 》
《 警戒 》
《 謙虚さ・慎み 》
《 慎重さ 》
《 哲学者・思想家 》
［ 解説 ］
器用貧乏とよく言われるように、上手にできることが多いと、エネルギーが散漫になってしまうので、結局何も物に出来ずに終わってしまうものです。
また、何でもできると、自分は万能だと思ったり、周りの人を馬鹿にしたりして、努力・精進を怠ってしまう。
それで、才能を伸ばすことができないのです。


■そう考えると、成功するには、才能の数は多いより、むしろ少ないほうがいいと言えるでしょう。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
涙ほど人間的かつ普遍的な鎮痛剤はない。
（ カール・メニンガー ）
（ Karl Menninger ）
2.
立って水面を見つめるだけでは、
海を渡ることはできない。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
3.
運は人が運んでくれるものである。
人は無意識に情熱の発信者に引き寄せられる。
だから運も、自然と情熱を持った人間のもとに集まってくるのではなかろうか。
（ 松田公太 ）
（ Matsuda Kouta ）
4.
裁判官と医者は、
（人を）殺しても罰せられない。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
5.
花が花の本性を現(げん)じたる時最も美なるが如(ごと)く、人間が人間の本性を現じたる時は美の頂上に達するものである。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
6.
無駄なことを排除するということは、危険を回避するということだ。
（ 又吉直樹 ）
7.
個人は全体のために、全体は個人のために存在する。
（ アレクサンドル・デュマ ）
（ Alexandre Dumas ）
8.
濁りこそ川の力や白絣(しろがすり)
（ 宮坂静生 ）
（ Miyasaka Shizuo ）
9.
機械は生活を便利にした、将来はもっと便利になるだろう。
しかし、用心しなくては人間が機械に使われるようになってしまう。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
10.
歴史はいつでも敗者に背を向けて、
勝者を正しいとするものだということを忘れてはならない。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
11.
人間は善悪両方を持っています。
それを、自分の勉強や修行によって、善悪の判断をし、悪の誘惑に負けずに善行を積んでいくことが人間の道なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
12.
憂うつは人を病気にするばかりでなく、ひとりよがりに、近視眼的に、いや、高慢にさえする。
それが憂うつの悪魔的な点である。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
13.
怒りは奇妙な用法を有する武器である。
他のすべての武器は、人間がこれを用いるものだが、この武器はわれわれを用いる。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
14.
猫の子の巾着(きんちゃく)なぶる涼み哉(かな)
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
15.
ささやかな利益も、積み重ねれば重い財布になる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
16.
一緒にいてたのしいという人間関係だけが、人生の生き甲斐(がい)やで。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
夢殿(ゆめどの)をうかれ出づるか蝶の影
（ 五升庵蝶夢 ）
（ Goshouan Choumu ）
18.
小説だけではない。
あらゆる読書は、
著者の経験をうけとる、ということである。
著者のこころの経験、あるいは、からだの経験、
それを活字という手段をとおして、
われわれはみずからのなかにとりこんでいるのである。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
19.
怒りっぽい人は、他人を罰するよりも、むしろ自分を罰する方が多いものである。
（ 新島襄 ）
（ Niijima Jou ）
20.
句を作るおもてを月にさらすのみ
（ 鈴鹿野風呂 ）
（ Suzuka Noburo ）
21.
酒が人をアカンようにするのではなく、その人が元々アカン人だとうことを酒が暴く。
（ ある張り紙の言葉 ）
22.
奇跡を願っても良い。
しかし奇跡を頼ってはならない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
23.
朋友の間、
悪しきことならば面前に言うべし、陰にて謗(そし)るべからず。
後ろめたく聞こゆ。
面前にて其(その)過(あやまち)を責め、
陰にて其善を褒むべし。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
24.
（日本は）個人を作りえないまま
民主主義のシステムを稼働させてしまったので、
それがうまく機能せず、
いわば、宿題をサボった状態のまま、
普通選挙制度の下この国は民意として、
戦争を遂行する議会を選択したわけです。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
25.
決定の適切さを結果によって検証するためにフィードバックを行う。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
26.
今日が人生の最後の日のように生きよう！
もしかしたら、そうかもしれないから。
（ ロビー・ベンソン ）
（ Robby Benson ）
27.
幸福とは愛せられることではない。
幸福とは愛することである。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
28.
国民という観念は何よりもまず
国民形成という観念であり、
ナショナリズムという観念なのだ。
国民観念に備わっているのは、
何よりも否定的な内容なのである。
（ マルセル・モース ）
（ Marcel Mauss ）
29.
変化は、必ずしもイノベーションを必要としていない。
変化は、違うものにつくり替えたり、ある状態から、別の状態に移行すること。
イノベーションは、それまで存在しなかったまったく新しいものになること。
（ ポール・スローン ）
（ Paul Sloane ）
30.
人の意見は「参考」にするくらいならいいけど、「頼る」と自分がなくなるぞ。
（ 漫画『エデンへおいで』 ）
31.
成功というものは、
風に吹かれる穂波のように、
それに対して人が身をかがめ、
その後に再び身を起こす、
そういう成功があるだけだ。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
32.
籐椅子やあるじの留守の猫ぶとん
（ 久保より江 ）
（ Kubo Yorie ）
33.
幸福はどこにあるのか？
名誉を愛する人は、他人の行為の中にあると考える。
快楽を愛する人は、自分の感情の中にあると考える。
悟った人は、自分の行動の中にあると考える。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
34.
親しい人と楽しい食事の時間を過ごすため、
そのときカロリーとか塩分とか余計なことを考えないでいいように、
私は地味な自炊生活を繰り返す。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
35.
書を書くということは紐付きなんです。
なぜって、書は私がつくったかたちではないから。
もともとあるかたちをアレンジするだけですから。
書は創造ではなく、アレンジです。
すでにあるものをどのように書くかっていうだけです。
たとえば、三本の縦の（→続きはクリック）
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
36.
はげましあい、なぐさめあい、そしてよろこびあい。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
【 ホレース・スミス 】
【 佐伯勇 】
【 米沢英雄 】
【 明恵上人 】
【 美濃部治子 】
【 石破茂 】
【 大原孫三郎 】
【 メリル・ストリープ 】
【 永倉万治 】
【 羽生善治 】
【 ポール・スローン 】
【 コリータ・ケント 】
【 ポール・ヴェルレーヌ 】
【 サミュエル・ペピス 】
【 クリスチャン・ボヴィー 】
【 チェーザレ・ベッカリーア 】
【 藤井厳喜 】
【 スコット・マクネリー 】
【 地を這う蛇の道 】
【 修養を積まない 】
【 一筆書き 】
【 思うままにやる 】
【 些細なもの 】
【 良い正月 】
【 経営者が率先 】
【 国が平和な時 】
【 役に立つものが分かる 】
【 手加減して殴る 】
【 競馬のトレーナー 】
【 裸のキリスト 】
【 大衆の判断 】
【 夏衣 】
【 久しぶり 】
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