名言ナビ
→ トップページ
キーワード
ヘルマン・ヘッセの名言
｜1−100｜
｜101−200｜
1.
大部分の人たちが行く道は楽だが、
僕たちの道は苦しい。
――でも、行こうじゃないか。
2.
君がどんなに遠い夢を見ても、君自身が可能性を信じる限り、それは手の届くところにある。
3.
忘れてはいけない。
偉大な人間になって、
なにか立派なことを創造しようと思ったら、
多くのことを断念することができなくてはならないということを。
4.
自分の道を進む人は、
誰でも英雄です。
5.
君自身であれ！
そうすれば世界は豊かで美しい！
6.
愛されることが幸福なのではない。
愛することこそ幸福だ。
7.
僕たちは喋りすぎる。
賢そうな議論をいくらしたって何の値打ちもない。
まったく無価値だ。
自分自身から離れるばかりだ。
8.
自分自身から離れるのは、罪だ。
僕たちは、亀のように自分自身の中にすっぽりもぐりこむことができなくてはならない。
9.
昇進は自由への一歩ではなく、
束縛への一歩である。
職権の力が大きくなればなるほど、
奉仕はいよいよ厳しくなる。
10.
私が心から愛している美徳が一つだけある。
それは「わがまま」だ。
11.
恋とは、私たちを幸せにするためにあるのではありません。
恋は、私達が苦悩と忍従の中で、どれほど強くありえるか、ということを自分に示すためにあるものです。
12.
幸福を追い求めている限り、君はいつまで経っても幸福にはなれない。
たとえ最愛のものを手に入れたとしても。
13.
愛は、私たちを幸福にするためにあるのではなく、私たちが悩みと忍耐においてどれほど強くあり得るかを示すためにある。
14.
（苦難から）逃げてはいけない。
文句を言ってはいけない。
恐れてもいけない。
それを愛しなさい。
苦難の本質を味わいなさい。
全力で取り組みなさい。
嫌がってはいけません。
苦しいのは逃げているからです。
それ以外ではありません。
15.
幸福を体験するためには、何よりも、時間に支配されないこと、同時に恐怖や希望に支配されないことが必要だ。
16.
私たちにとって、ことばは、画家にとってパレットの上の絵の具が意味するところのものと同じである。
ことばは無数にある。
そして絶えず新しいことばが発生する。
しかし、良いほんとのことばはそれほど多くはない。
17.
永続する夢というものはありません。
どんな夢でも新しい夢に取って代わられます。
どんな夢でも固執しようとしてはなりません。
18.
天才は常に孤立して生まれ、孤独の運命を持つ。
19.
人は成熟するにつれて若くなる。
20.
おそらくすべての芸術の根本は、そしてまたおそらくはすべての精神の根本は、死滅に対する恐怖だ。
21.
鳥は卵からむりやり出ようとする。
卵は世界である。
生まれ出ようとする者は一つの世界を破壊しなければならない。
22.
悩みに囚われて（生きる）意味を探し始めるわずかな人々の中にこそ、人類が生存することの意味があるのです。
23.
運命は、どこかよそからやってくるものではなく、自分の心の中で成長するものである。
24.
神が我々に絶望を送るのは、我々を殺すためではなく、我々の中に新しい生命を呼び覚ますためである。
25.
人生とは孤独であることだ。
誰も他の人を知らない。
みんなひとりぼっちだ。
自分ひとりで歩かねばならない。
26.
死はそこにもここにもいる。
死はあらゆる道すじに立っている。
死は我々が生を諦めると、
すぐに我々の中に入ってくる。
27.
あなたの苦しみを愛しなさい。
それに抵抗しないこと、それから逃げないこと。
苦しいのは、あなたが逃げているからです。
それだけです。
28.
君の中には、君に必要なすべてがある。
「太陽」もある。
「星」もある。
「月」もある。
君の求める光は、君自身の内にあるのだ。
29.
地上には多くの道がある。
けれど、最後の一歩は
自分一人で歩かねばならない。
30.
我々は人間についてあまりにも知らない。
絶望的に知らなすぎる。

31.
私が人生を諦めて、自分一個の幸不幸などはどうでもよいと悟って以来、少なくとも人生は、私にやさしくしてくれるようになった。
32.
孤独は独立だ。
私はそれを望み、長い年月をかけて獲得した。
それは冷たかった。
しかしまた静かであった。
星のめぐる冷たい静かな空間のように、驚くほど静かで偉大だった。
33.
教養と知識は別物だ。
危険だと思われるのは、勉強していくにつれて陥るあの呪われた知識というやつである。
どんなものもみな、頭を通らなくては気がすまなくなる。
34.
名声などというものに、いったい何の価値があるだろうか。
本当に内容も価値もある人間たちが、みな有名になって後世に知られているとでも、あなたは思っているのだろうか。
35.
君自身の内なる光をつかんだとき、今度は、その英知の眼（まなこ）で書物を読むと、あらゆるページから、知恵が輝き出てくるのが見える。
36.
天才は万人から人類の花と認められながら、いたるところに苦難と混乱を惹起(じゃっき)する。
37.
馬で行くことも、車で行くことも、ふたりで行くことも、三人で行くこともできる。
だが、最後の一歩は、自分ひとりで歩かねばならない。
38.
憂うつは人を病気にするばかりでなく、ひとりよがりに、近視眼的に、いや、高慢にさえする。
それが憂うつの悪魔的な点である。
39.
快楽の共有から苦悩の共有へと進め。
40.
（我々は）学校では何百というばかばかしい戦闘の年号やこっけいな国王たちの名前を覚え、新聞では税金やらバルカン半島やらについての論説を毎日読んでいながら、人間のことは、何も知らない。

41.
死がそこで待っているのが見えるから、
立ち止まらないでいよう。
我々は死に立ち向かおう。
我々は死を追い払おう。
42.
夜ふけに戸外に出て、無言な空の下で、静かに流れる川のほとりを歩くのは、いつも神秘的で、魂の底をかき立てるものである。
そういうとき、私たちは自分の本源に近づき、動物や植物との血縁を感じ、太古の生活のおぼろげな追憶を感じるものだ。
43.
この語（＝「幸福 Gluck」）は、短いにもかかわらず、驚くほど重い充実したもの、黄金を思わせるようなものを持っている。
44.
目的のない生活は味気なく、目的のある生活はわずらいだ。
45.
先生やパパやどこやらの神様に気に入られるだろうかなどいうことは、問題にしないことだ。
そういうことを気にしたら、我が身の破滅を招くだけのことである。
46.
人生を明るいと思う時も、暗いと思う時も、私は決して人生をののしるまい。
47.
人生が生きるに値するということこそ、すべての芸術の究極の内容であり、慰めである。
48.
年をとっているということは、若いことと同じように美しく神聖な使命である。
49.
世の中に実に美しいものが沢山あることを思うと、自分は死ねなかった。
だから君も、死ぬには美しすぎるものが人生には多々ある、ということを発見するようにしなさい。
50.
愛は憎しみより高く、理解は怒りより高く、平和は戦争より気高い。

51.
私の散文作品はみな魂の伝記であって、その中では、事件やもつれやスリルは問題ではない。
私の作品は根本において独白だ。
52.
人生は一頭の馬である。
軽快なたくましい馬である。
人間はそれを騎手のように大胆に、しかも慎重に取り扱わなければならない。
53.
日の輝きと暴風雨とは、同じ空の違った表情にすぎない。
運命は、甘いものにせよ、苦いものにせよ、好ましい糧として役立てよう。
54.
信仰と懐疑とは互いに相応ずる。
それは互いに補(おぎな)い合う。
懐疑のないところに真の信仰はない。
55.
本をほとんど読まず、
読書が何であるかを知らず、
チャイコフスキーとベートーヴェンを区別することが出来ないような女性を、
１時間以上愛することは全く不可能だ。
56.
名声のうちで、まだ大きな成功を望みもせず、嫉まれもせず、孤立もしない名声が最も甘美なものである。
57.
あなたは深いところで、とてもよく知っています。
たった一つの魔法、たった一つの力、たった一つの救いがあることを。
それは「愛すること」だということを。
58.
我々がある人間を憎む場合、我々は彼の姿を借りて、我々の内部にある何者かを憎んでいるのである。
自分自身の中にないものなんか、我々を興奮させはしないものだ。
59.
孤独の宗教、それはまだ本物ではない。
宗教は共通のものにならねばならない。
宗教は礼拝と陶酔、祝祭と秘宝を持たねばならない。
60.
彼が欲したのは、ただ安らかさであり、終わりであった。
願うのは、この永遠に回転する車輪を、このはてしない画面を停止させ、消滅させることであった。

61.
苦難はそれを恐れているとつらいものだ。
そして、それに不満ばかり言っていると苦しくなる。
そこから逃げようとすると、追いかけてくる。
62.
新しい秩序へと変わってゆく前に、混乱はきちんと認識され、体験されることが必要である。
63.
どこかで夜、花火があげられるときほどうつくしいものを、ぼくは知らない。
（中略）それをながめていると、喜びを、そして同時にまた、すぐに消えてしまうのだという不安をいだく。
それが結びついているから、花火がもっと長くつづく場合よりずっと美しいのだ。
64.
互いに似ているので、生の衝動と死、歓楽と苦悩が兄弟となり、ほとんど見分けがつかない。
65.
何が真実であるか、いったい人生ってものはどういうふうにできているか。
そういうことはめいめい自分で考え出すほかはないんだ。
本から学ぶことはできない。
66.
僕は彼岸を信じない。
彼岸なんてものは存在しない。
枯れた木は永久に死に、
凍死した鳥は二度とよみがえらない。
67.
心の中にある絵をしばらくの間逆さまに懸けてみるのはいいことだ。
68.
自己の運命を担う勇気を持つ者のみが英雄である。
69.
不安に打ち勝った者は、もはやこの世に生きるのではなく、神の中に、永遠の中に生きているのだ。
70.
殺すのは何も現在あるものばかりとは限らず、未来のものを殺すこともありうる。

71.
霧の中をさすらうことの不思議さよ！
生きるということは孤独であるということだ。
どんな人も他人を知らず、だれもかれも皆ひとりだ。
72.
勇気と節操を持っている人達は、他の人から見るといつだって非常に気味の悪いものさ。
73.
救いの道は右にも左にも通じていない。
それは自分自身の心に通じる道である。
そこにのみ神があり、そこにのみ平和がある。
74.
木は神聖なものである。
木と話し、木に耳を傾けることを知る者は、真理を知る。
木は教義も処方も説かない。
木は個々のことにとらわれず、生の根本法則を説く。
75.
愛は、哀願して得ることも、金で買うことも、贈り物としてもらうことも、路上で拾うこともできます。
けれど、奪い取ることだけはできないのです。
76.
新しいものが始まる。
古いものに執着している人たちにとっては、新しいものは恐ろしいだろう。
君はどうするかい？
77.
恋愛のことを語るとなると──この点で私は生涯、少年の域を脱しなかった。
私にとって女性に対する愛は常に、心をきよめる思慕であった。
私の憂愁から真っすぐに燃えあがった炎であり、青い空にさしのばされた祈りの手であった。
78.
いたることろで生命が待っており、いたるところに未来が花を咲かせている。
なのに我々はいつもそれをほとんど見もしないで、その多くを絶えず足で踏みにじっている。
我々は、いたるところでつねに殺人を犯しているのである。
79.
学問とは相違を発見することに没頭することにほかならない。
学問とは識別の術である。
80.
人間は自分をあまりに重要視しすぎるのです。
我々人間は、鳥や蟻(アリ)の生より決して困難なものではなく、むしろもっと楽で素敵なものです。

81.
過ちも失敗も多かった。
だが、後悔する余地はない。
82.
彼は自由でなくなり、
定住してしまった。
もはやワシでもウサギでもなくなり、
家畜になってしまった。
外を歩きまわれば、
新しい放浪と新しい自由よりも、
過去のにおいや、
かつてのさすらいの記憶を求めた。
83.
きびしい試練に耐え、かじに従って方向をきめ、新しい航海にのぼって、人生の冠を得るために戦い、迷うことが、私の運命だったろう。
84.
弱い、不安に満ちた、ひしがれた人間の魂が、運命に打ち勝ち、それを制することができる。
85.
書物そのものは、君に幸福をもたらすわけではない。
ただ書物は、君が君自身の中へ帰るのを助けてくれる。
86.
雲は戯れであり、目の慰めである。
祝福であり、神のたまものであり、怒りであり、死神の力である。
87.
雲は親切な天使のように、美しく、豊かで、恵み深いが、死神の使者のように、暗く、のがれがたく、容赦を知らない。
88.
僕は、僕の内部からひとりでに出てこようとするものだけを、生きてみようとしたにすぎない。
それがなぜ、あれほど難しかったのだろうか。
89.
本当に、自分をすべてのものから逆らいようもなく、そっとへだてる暗さを知らない者は、賢くはないのだ。
90.
真の教養に行く道の一つは、世界文学を学ぶこと。

91.
自分の内にあるもの以外は現実感がない。
92.
いちばん強くふしぎに思ったのは、死にさからいながら、自分が小さくみじめで脅やかされていることを自覚しているにもかかわらず、死にたいする最後の自暴自棄の戦いにおいて生命のあの美しい恐ろしい力と粘り強さを自分の内に感じたことであった。
93.
少数ながら星に似ている人があります。
固定した軌道を進み、どんな風(かぜ)にもとらえられません。
自分自身の中に法則と軌道を持っています。
94.
自分の小さい運命は何ら特別なものでも、残酷な例外でもないこと、
彼が幸福だと見ていた人たちも、のがれがたい運命の支配を受けていることを、
彼は突然さとった。
95.
いったい、私たち人間は死をなくすために生きているの？
いいえ、私たちは死を恐れ、そしてまた死を愛するために生きているのよ。
死ぬってことがあればこそ、わずかばかりの命がほんのひとときのあいだあんなに美しく輝くことがあるのよ。
96.
運命は親切でなく、人生はむら気で、むごく、自然には親切も理性も存在しなかった。
97.
死は私たちの賢いよい兄弟であって、潮時を心得ているのだから、安心してそれを待っていればよいのだ。
98.
私には人間の生活というものは深い悲しい夜のように思われる。
それはときおり稲光でもきらめくのでなかったら耐えられないものであろう。
99.
私はもはや快楽と憂苦とを区別しなかった。
それは互いに等しく、どちらもが私に苦痛を与え、どちらもが甘美であった。
100.
野の花は、そぞろ歩きながら絵画的な快感をもって緑の大地の中の色彩の島としてそれをながめる場合には、ひざをつき、からだをかがめて一本一本それを見て、いちばん美しいものをさがして摘む場合とは、まったくちがって見えるものである。

【 さわやかな流れ 】
【 言われた通りにする 】
【 賢いと思われる 】
【 人生を愛すべきものにする 】
【 目的に誠実 】
【 行いへの報い（報酬） 】
【 子供向け 】
【 不可能を可能にする 】
【 人生はぶっつけ本番 】
【 引き下げる 】
【 人間としての心を回復 】
【 新しい仕事に取りかかる 】
【 確率的な問題 】
｜1−100｜
｜101−200｜
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK