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［ 名言 ］
恋とは、私たちを幸せにするためにあるのではありません。
恋は、私達が苦悩と忍従の中で、どれほど強くありえるか、ということを自分に示すためにあるものです。
（ver.0）
［ 出典 ］
ヘルマン・ヘッセ
（19〜20世紀ドイツの小説家・詩人、ノーベル文学賞受賞者、1877〜1962）
『郷愁』
【 ヘルマン・ヘッセの名言 】
【 Hermann Hesse 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
恋は私たちを幸福にするためにあるのではありませんわ。
恋というものは、私たちが苦悩と忍耐の中でどれほど強くありうるか、ということを自分に教えてくれるためにあるものではないでしょうか。
［ 関連キーワード ］
【 恋 】
【 人間を幸せにする 】
【 忍従 】
【 忍耐 】
【 強い 】
【 自分 】
【 示す 】
【 教える 】
【 ヘルマン・ヘッセの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 示す 》
《 恋・恋愛 》→ 今日
《 幸せ・幸福 》→ 今日
《 忍耐 》→ 今日
《 苦悩 》
《 苦しみ 》→ 今日
《 悩み・悩む 》→ 今日
《 世界の文豪 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《別訳》
愛は、私たちを幸福にするためにあるのではなく、私たちが悩みと忍耐においてどれほど強くあり得るかを示すためにある。
（ヘルマン・ヘッセ）
［ ランダム名言 ］
1.
孤独は、
優れた精神の持ち主の運命である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2.
みんな同(おな)じ。
すごい力が眠っているよ。
（自分の力を）信じて。
信じるか信じないか、その違いがあるだけ。
（ アニメ『とある飛空士への恋歌』 ）
3.
コミュニケーションというのは、
「自分の言いたいことを伝える」という三割と
「相手の言いたいことを聞いて理解する」という七割で成立している。
……
（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
4.
多くの心理学の研究では、
賞罰を使ったパフォーマンス管理は、むしろ逆効果であることが
明らかにされています。
「これができればあれをあげるよ」や、
「これができなければあれを取り上げるよ」
という行動管理は、
「これ」自体の喜びを著しく失わせ、
「あれ」のための手段に貶(おとし)め……
（→続きはクリック）
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
5.
今のあなたが不快な状態にあるとしたら、今すぐにあなたの思考方法を変えなさい。
そうすればすべてが変わっていきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
6.
人は皆、人生がささいなことから成り立っていることも実感せずに、大きな事を成し遂げようと試みている。
（ フランク・クラーク ）
7.
大根がにんじんの赤さをうらやみ、
梅が松でなかったことを悲しみ、
またもだえたとしたら、
これほどおろかな煩悶(はんもん)はあるまい。
だいこんは白く、にんじんは赤く、
梅は芳香を放って咲き、
松は亭々(ていてい)としてそびえ、また茂る。
それでいいではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
（ファシズムが生まれた原因について）
私たちには理解できない。
だがどこから生まれたか知り、
監視の目を光らすことはできる。
またそうすべきである。
……
（→続きはクリック）
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
9.
物は常に変化して行く。
世の中の事は常に変化する。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
10.
知性は、
心情よりさほど先へ進めるものではなく、
それほど遠くへ行けもしない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
11.
急速は事を破り、寧耐は事を成す。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
12.
喜びなさい。
よい人になりなさい。
勇敢になりなさい。
（ エレナ・ポーター ）
（ Eleanor Porter ）
13.
怒りは常に個別的なものに関わる、
例えば、カリアスとかソクラテスに怒りを抱くというように、
だが憎しみのほうは、
その類全体に対しても向けられる。
なぜなら、
誰でも「泥棒」や「密告者」を憎むからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
14.
よくこねないと、
うまいパンは食べられない。
（ ジャン＝アントワーヌ・ド・バイフ ）
（ Jean Antoine de Baif ）
15.
三日坊主を恥じることはない。
何かを発心し短期間でも継続できたのだから、それだけのものを得ている。
これからの人生のどこかでそれは役に立ち、新たに学ぼうとすることの基礎になる。
また、その繰り返しの中でライフワークに巡り合うことさえある。
三日坊主は意欲盛んな証拠である。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
16.
私に言わせれば、「リア王」こそ不条理演劇のもっともすぐれた作品であり、そして現代劇のよい部分はすべて不条理演劇から由来しているのです。
（ ピーター・ブルック ）
（ Peter Brook ）
17.
アメリカに来ていつも感じるのは、
国の若さ、人間の若さである。
逆境の中でも、寒さの中でも、
挑戦してやまない若々しさである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
散り敷きて落葉(おちば)を屑(くず)とせざる景(けい)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
19.
「身の程を知れ」と
何びとに向かっても言うことのできない
わが身の程を思い知るところから、
人のモラルが芽を出す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
ビジネスではいい加減は許されない。
一人のミスが大きなマイナス点となり、
企業の生死に関わる。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
21.
（相手と）がっぷり四つに組めば、
「部下のくせに」とか、
「親に向かって」
などといったものは消え、
一対一の裸の人間だけが残る。
相手の人間への興味だけが残る。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
趣味に上手・下手は一切関係ありません。
高級もなければ低級もありません。
また、人の目を気にする必要もありません。
マイペースで楽しい気分で行えることが重要であり、それさえかなえば、十分、立派な趣味といえるのです。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
23.
３．勝者の手で書き変えられた歴史は次の勝者の手で書き変えられる
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
24.
快楽と行動は時間を短く思わせる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
25.
発明発見の発想原点は自分の勘だ。
その勘を信じ証明する。
それが科学者というものだ。
（ アニメ『ふしぎの海のナディア』 ）
（ Fushigi Umi Nadia ）
26.
幸福を実感できるのは、あなたが不遇な体験をするからです。
不遇な体験をしなければ、幸福とはどういうものかが分からないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
人を目覚めさせるのが私の仕事。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
28.
悪意はさらさらないが、
前後をかえりみて、
思わず真実をすこしペンキ塗りしてかくしてしまう、
そういううそまで、
ほんとのうそと一緒くたにして、
「うそつき」というのは、すこし残酷である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
愛はわれらを導びく誤まらざる光にして、
喜びはそれ自(みず)からの保證(ほしょう)なるとき、
われらの生涯は静穏にして輝やかしく、
またわれらの生命は幸福ならん。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
30.
（透析患者は）
ずっとベッドに寝ている病人と比べれば
自由人だと私は考えるのです。
これが足し算的なものの考え方です。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
けふひと日(ひ)いのち生きけるよろこびを
夜半(よは)にしおもふ独り起きゐて
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
はじめからのうそ、
作為的なうそをつくのが
「うそつき」で、
これは致命的な悪意である。
それにくらべると、
そうしようと思わないのに、
思わず知らず運命がうそをつかせるように強いた、というのなどは
「うそだまし」と呼びたい気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
朝夕に草木を吾(われ)の友とせば
心さびしき折(おり)ふしもなし
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
34.
飽くことのない好奇心は、
老いを感じないためには、とても大切だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
35.
政治家は市長レベルなら相当に悪いことが出来ます。
だから、善いことだって相当に出来るんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
友情は、お金と同じ。
作るより、失わない方が難しい。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
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