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太宰治の名言
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1.
人間は自分の最高と信じた路(みち)に雄飛しなければ、
生きていても屍(しかばね)同然である。
2.
どんな小さい機会でも、粗末にしてはならぬのである
3.
才能というものは、或(ある)ものに異常な興味を持って夢中でとりかかる時に現出される。
4.
人は、なぜお互い批評し合わなければ、生きて行けないのだろう。
砂浜の萩の花も、這い寄る小蟹も、入江に休む鴈(かり)も、何もこの私を批評しない。
人間も、須(すべから)くかくあるべきだ。
5.
くるしさの、とても逃げられぬどん底まで落ちると、人は新しい勇気を得るものだね。
6.
ここからここまでという努力の限界を与えられたら、どんなに気持が助かるかわからない。
うんと固くしばってくれると、かえって有難いのだ。
7.
「友あり遠方より来(きた)る。
　また楽しからずや。」
（中略）わが思想ただちに世に容(い)れられずとも、思いもかけぬ遠方の人より支持の声を聞く、また楽しからずや、というような意味なんだそうだ。
決して、その主人が退屈して畳にごろりと寝ころんでいるのではなく、おのが理想に向って勇往邁進している姿なのだそうである。
8.
人間は弱いものをいじめてはいけません。
9.
ずいぶんいけない事をしていながら、ただ、すみませんと一言だけ言って、それで許してもらおうなんて考えるのは、自分の罪をそんな意識していない図々(ずうずう)しい人のするわざです。
10.
私は、自分の作品をあまり認めていないし、また、よその人の作品もそんなに認めていない。
11.
死ぬなんて馬鹿だ。
死ぬなんて馬鹿だ。
12.
世の中から、追い出されてもよし、いのちがけで事を行うは罪なりや。
13.
悪徳が悪徳を発見するという諺(ことわざも)あるけれど、
まさしくそのとおり、
ひとの悪徳を素早く指摘できるのは、
その悪徳と同じ悪徳を自分も持っているからだ。
14.
不要の交友は、不要の出費。
15.
金が欲しい。
さもなくば、眠りながらの自然死！
16.
疑って失敗する事ほど醜い生きかたは、ありません。
（中略）私は文学を、やめません。
私は信じて成功するのです。
17.
人間の生活の苦しみは、愛の表現の困難に尽きるといってよいと思う。
この表現のつたなさが、人間の不幸の源泉なのではあるまいか。
18.
人は、本当に愛していれば、かえって愛の言葉など白々しくて言いたくなくなるものでございます。
19.
人間のプライドの窮極(きゅうきょく)の立脚点は、あれにも、これにも死ぬほど苦しんだ事があります、と言い切れる自覚ではないか。
20.
家庭の幸福は諸悪の本(もと)。
21.
ロマンスには、滑稽感(こっけい)は禁物である。
22.
食い物に淡泊なれ。
23.
人間なんて、そんなにたくさん、あれもこれも、できるものじゃないのだ。
24.
ジャーナリストは、
人に革命やら破壊やらをそそのかして置きながら、
いつも自分はするりとそこから逃げて
汗などを拭いている。
実に奇怪な生き物である。
現代の悪魔である。
25.
己を愛する如く隣人を愛するということは、とてもやり切れるものではない。
26.
教養とは一口に言って、はにかみなんですね。
27.
きみ、こぶしを血にして、たたけ、
五百度たたきて門の内こたえなければ、千度たたかむ、
千度たたきて門ひらかざれば、すなわち、門をよじのぼらむ。
28.
（それは世間が、ゆるさない）
（世間じゃない。
　あなたが、ゆるさないのでしょう？）
（そんな事をすると、世間からひどいめに逢うぞ）
（世間じゃない。
　あなたでしょう？）
（いまに世間から葬られる）
29.
この男は、いま、幸福の予感にぬくぬくと温まっているらしいが、そんなときには、人は、どこやら慈悲深くなるものらしい。
30.
幸福の便りというものは、待っている時には決して来ないものだ。

31.
友達が欲しくても出来ない私は、
孤高ではなく「孤低」なのです。
32.
いかに才能が豊富でも、人間には誠実がなければ、何事に於(お)いても成功しない。
33.
小説というものはつまらないですねえ。
どんなによいものを書いたところで、百年もまえにもっと立派な作品がちゃんとどこかにできてあるのだもの。
もっと新しい、もっと明日の作品が百年まえにできてしまっているのですよ。
せいぜい真似るだけだねえ。
34.
相互の尊敬なくして、
真の結婚は成立しない。
35.
（人と顔を合せて）
相手の人も、むやみに私を警戒して、
当たらずさわらずのお世辞やら、
もったいぶった嘘の感想などを述べて、
私はそれを聞いて、
相手の人のけちな用心深さが悲しく、
いよいよ世の中がいやでいやでたまらなくなります。
36.
気の持ち方を、軽くくるりと変えるのが真の革命で、それさえ出来たら、何のむずかしい問題もない筈です。
37.
やはり己も愛さなければいけない。
己を嫌って、或(ある)いは己を虐(しいた)げて人を愛するのでは、自殺よりほかはない。
38.
本当に偉い人は、（説教などせず）ただ微笑してこちらの失敗を見ているものだ。
けれどもその微笑は、実に深く澄んでいるので、何も言われずとも、こちらの胸にぐっと来るのだ。
ハッと思う、とたんに目から鱗(うろこ)が落ちるのだ。
本当に、改心も出来るのだ。
39.
まじめに努力して行くだけだ。
これからは、単純に、正直に行動しよう。
知らない事は、知らないと言おう。
出来ない事は、出来ないと言おう。
40.
ひとは、その生涯に於(お)いて、まことの幸福を味わい得る時間は、これは、百米(メートル)十秒一どころか、もっと短いようである。

41.
戦いには、どんな犠牲を払っても、必ず勝たなければならぬ。
42.
人間は、しばしば希望にあざむかれるが、
しかし、また「絶望」という観念にも同様にあざむかれる事がある。
43.
一日一日の時間が惜しい。
私はきょう一日を、出来るだけたっぷり生きたい。
44.
不幸な人は、ひとの不幸にも敏感なものなのだ。
45.
人生の出発は、つねにあまい。
まず試みよ。
破局の次にも、春は来る。
46.
私は私の生き方を生き抜く。
47.
結婚は、人生の大事件だ。
殊(こと)に婦人にとって、唯一の大事件と言っていいかも知れないのだ。
てれずに、まじめに考えてみましょう。
48.
偽善を見抜く力を持っている人のことを、
教養人と呼ぶのではないでしょうか。
49.
故郷の者たちに尊敬されるという事は、人間の最高の幸福で、また終極の勝利だ。
50.
世間でよいと言われ、
尊敬されているひとたちは、
みな嘘つきで、にせもの。

51.
毎日毎日が、奇蹟である。
いや、生活の、全部が奇蹟だ。
52.
気のいい人は、
必ず買い物が下手なものだ。
53.
あとでまた遊ぼうと思うと気持ちに張合いが出て、仕事の能率もぐんと上がるね。
54.
世間というものは、個人ではなかろうかと思いはじめてから、自分は、いままでよりは多少、自分の意志で動く事が出来るようになりました。
55.
小さい時にどんな教育を受けたかという事でもう、その人の一生涯がきまってしまうのだからね。
（初歩教育には）もっと偉い大人物を配すべきだと思うんだ。
56.
世渡りの秘訣──
節度を保つこと。
節度を保つこと。
57.
いますぐいちどに、すべて問題を解決しようと思うな。
ゆっくりかまえて、一日一日を、せめて悔いなく送りたまえ。
幸福は、三年おくれて来る、とか。
58.
人間は所詮(しょせん)、自己の幻影に酔って生きているものであろうか。
現実は、きびしい。
59.
お心の優れたお方のお顔には、少しばかりの傷が出来ても、その為(ため)にかえってお顔が美しくなる事こそあれ、醜くなるなどという事は絶対に無いものだ。
60.
溜息(ためいき)ごとに
人は百歩ずつ後退する。

61.
曲者(くせもの)というものは、たいてい浅墓(あさはか)で興覚めな、けち臭い打算ばっかりやっている哀れな、賤(いや)しい存在だが、それを見破ったからとて、こちらでただ軽蔑(けいべつ)して、のほほん顔でいたならば、ひどい目に遭う。
うっかりしていると、してやられる。
黙殺したい、いや、蔑棄したい程、いやな存在だが、油断がならん。
62.
世間の人の、あまり読んでいない本で、
そうして、その著者の潔癖から、出版しても知らぬふりしてちっとも自己宣伝せず、
また、本屋でもあまり広告していない、じみな本を、
何かの機会に、ふと読んで、
そうしてそれが、よかつたら、
読者として、これは最高のよろこびであろう。
63.
私にとって（ほかの人は、どうだか知らない）最も苦痛なのは、
「徒党」の一味の馬鹿らしいものを馬鹿らしいとも言えず、
かえって賞讃を送らなければならぬ義務の負担である。
64.
自信さえあれば、万事はそれでうまく行く。
文壇も社会も、みんな自信だけの問題だ。
その自信を持たしてくれるのは、自分の仕事の出来栄(できばえ)である。
循環する理論である。
だから自信のあるものが勝ちである。
65.
としの若いやつと、あまり馴れ親しむと、えてしてこんな（＝失礼な物言いという）いやな目に遭う。
66.
（文学）作品を、精神修養の教科書として取り扱われたのでは、たまったものじゃない。
67.
悲しみは、金を出しても買え。
68.
正義は必ずしも、人の非を挙げて責めるものではなく、ある時には、無実の罪を証明してその人を救ってやるものです。
69.
いったいに、女は、男よりも快楽をよけいに頬張る事が出来るようです。
70.
人間というものは、
みじめな、可哀そうなものですね。
成功したの失敗したの、
利巧だの、馬鹿だの、
勝ったの負けたのと
眼の色を変えて力(りき)んで、
朝から晩まで汗水流して走り廻って、
そうしてだんだんとしをとる、
それだけの事をする為(ため)に
私たちは此(こ)の世の中に生れて来たのかしら。
虫と同じ事ですね。
ばかばかしい。

71.
理想の高い人物は、どうしても一時、孤立せざるを得ない工合になってしまうものらしい。
淋しいから、不便だからと言って、世の俗悪に負けてはならぬ。
72.
弱いから、貧しいから、といって
必ずしも神はこれを愛さない。
その中にも、サタンがいるからである。
強さの中にも善が住む。
神は、かえってこれを愛する。
73.
雀を見よ。
何ひとつ武器を持たぬ繊弱の小禽(しょうきん)ながら、自由を確保し、人間界とはまったく別個の小社会を営み、同類相親しみ、欣然(きんぜん)日々の貧しい生活を歌い楽しんでいるではないか。
74.
自身の罪の意識の強さは、天才たちに共通の顕著な特色のようであります。
75.
人間は、みな、同じものだ。
なんという卑屈な言葉であろう。
人をいやしめると同時に、
みずからをもいやしめ、
何のプライドも無く、
あらゆる努力を放棄せしめるような言葉。
76.
誇りをうしなった男のすがたほど汚いものはない。
77.
善人どうしは、とかく憎しみ合うもののようである。
78.
（名声は）毒薬ですよ。
（ジヤアナリズムなんて）有名になったとたんに、たいてい腑抜けになっていますからね。
79.
ロマンチシズムに拠(よ)って、夢の力に拠って、難関を突破しようと気構えている時、よせ、よせ、帯がほどけているじゃないか等と人の悪い忠告は、言うもので無い。
80.
女は、男よりも更に、道化には、くつろぐ。

81.
「……これ以上は、世間が、ゆるさないからな」
（中略）「世間というのは、君じゃないか」
82.
四十になっても五十になっても、くるしさに増減は無いね。
83.
紳士は、これだから、いやさ。
自分がひとに深切を施すのは、たいへんの美徳で、そうして内心いささか報恩などを期待しているくせに、ひとの深切には、いやもうひどい警戒で、あいつと対等の附合(つきあ)いになってはかなわぬなどと考えているんだから、げっそりしますよ。
84.
人の事をとやかく言うよりは、自分のていたらくに就(つ)いて考えてみるがよい。
85.
学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。
けれども、全部忘れてしまっても、
その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ。
これだ。
これが貴いのだ。
86.
ああ、生きて行くという事は、いやな事だ。
殊(こと)にも、男は、つらくて、哀(かな)しいものだ。
とにかく、何でもたたかって、そうして、勝たなければならぬのですから。
87.
恋愛に阿呆(あほう)感は禁物である。
88.
たとい親身の兄弟でも、同じ屋根の下に住んで居れば、気まずい事も起るものだ。
89.
最も偉大な人物はね、自分の判断を思い切り信頼し得た人々です、最も馬鹿な奴も、また同じですがね。
90.
世の中には、私たちみたいな種類の人間も、たしかに、必要なんだ。
なくては、かなわぬ、重要な歯車の、一つだ。
私は、それを信じている。
だから、苦しくても、こうして頑張って生きている。
死ぬもんか。

91.
水は器にしたがうものだ。
92.
何もしないさきから、僕は駄目だときめてしまうのは、それあ怠惰だ。
93.
お説教なんて、自己陶酔だ。
わがままな気取りだ。
94.
だまされる人よりも、だます人のほうが、数十倍くるしいさ。
地獄に落ちるのだからね。
95.
恋愛とはなにか。
私は言う。
それは非常に恥ずかしいものである。
96.
今の女性は個性がない、深みがない、批判はあっても答えがない、独創性に乏しく模倣ばかり。
さらに無責任で自重を知らず、お上品ぶっていながら気品がない。
97.
優という字は人偏に憂うると書く。
人の淋しさ、侘しさ、つらさに敏感になること。
これが優しさということであり、また人間として一番優れていることではないかしら。
98.
自分の収入を忘れているような人でなくちゃお金が残らぬ。
99.
（友に）信じられているから走るのだ。
間に合う、間に合わぬは問題でないのだ。
100.
私は不器用で、何か積極的な言動に及ぶと、必ず、無益に人を傷つける。
友人の間では、私の名前は、「熊の手」ということになっている。
いたわり撫(な)でるつもりで、ひっ掻いている。

【 初めから黙っている 】
【 年齢の問題ではない 】
【 おずおずとお願いする（願い頼む） 】
【 ジャネット・M・コリガンの名言 】
【 考えを感知 】
【 幸せにならない 】
【 自分が他人に望んでいること 】
【 重要な手紙 】
【 学問の効果 】
【 優越感を持つ 】
【 光明 】
【 限度を知らない富 】
【 立派な句（俳句） 】
【 エディット・ピアフの名言 】
【 花を眺める 】
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