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太宰治の名言
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 太宰治 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
101.
私は不器用で、何か積極的な言動に及ぶと、必ず、無益に人を傷つける。
友人の間では、私の名前は、「熊の手」ということになっている。
いたわり撫(な)でるつもりで、ひっ掻いている。
（ 太宰治 ）
102.
自己弁解は、敗北の前兆である。
いや、すでに敗北の姿である。
（ 太宰治 ）
103.
男の本質は、マザー・シップ。
（ 太宰治 ）
104.
どうも、陸上の生活は騒がしい。
お互い批評が多すぎるよ。
陸上生活の会話の全部が、人の悪口か、でなければ自分の広告だ。
うんざりするよ。
（ 太宰治 ）
105.
わかい頃ころは誰しもそうなんだが、君は、自分ではずいぶん手ひどい事を他人に言っていながら、自分が何か一言でも他人から言われると飛び上って騒ぎたてる。
君が他人から言われて手痛いように、他人だって君にずけずけ言われて、どんなに手痛いか、君はそんな事は思ってもみないのですからね。
（ 太宰治 ）
106.
誰に理解されなくてもいいのだ。
私の愛は純粋の愛だ。
人に理解してもらう為の愛では無い。
そんなさもしい愛では無いのだ。
（ 太宰治 ）
107.
デカダン？
しかし、こうでもしなけりゃ生きておれないんだよ。
（ 太宰治 ）
108.
戦いにはどうしたって、絶対に、勝たなければならぬものだ。
勝てばいいんだ。
（ 太宰治 ）
109.
たいていの人は年齢と共に退歩する。
としをとると自然に芸術が立派になって来る、なんてのは嘘ですね。
人一倍の修業をしなけれあ、どんな天才だって落ちてしまいます。
いちど落ちたら、それっきりです。
（ 太宰治 ）
110.
一人の外国文学者が、私の「父」という短篇を評して、（まことに面白く読めたが、翌(あく)る朝になったら何も残らぬ）と言ったという。
このひとの求めているものは、宿酔(ふつかよい)である。
そのときに面白く読めたという、それが即ち幸福感である。
宿酔がなければ満足しないという状態は、それこそほんものの「不健康」である。
（ 太宰治 ）
111.
憤怒(ふんぬ)こそ愛の極点。
（ 太宰治 ）
112.
生きる事に何も張り合いが無い時には、自殺さえ、出来るものではありません。
自殺は、かえって、生きている事に張り合いを感じている人たちのするものです。
（ 太宰治 ）
113.
自分が不義をはたらいている時は、
ひとの不義にも敏感だ。
（ 太宰治 ）
114.
この世の中に生まれて来たのがそもそも、間違いの発端と知るべし。
（ 太宰治 ）
115.
謀叛(むほん)は、
悪徳の中でも最も甚だしいもの、
所謂(いわゆる)賊軍は最もけがらわしいもの、
そのように日本の世の中がきめてしまっている様子である。
謀叛人も、賊軍も、
よしんば勝ったところで、
所謂三日天下であって、
ついには滅亡するものの如く、
われわれは教えられてきているのである。
考えてみると、これこそ陰惨な封建思想の露出である。
（ 太宰治 ）
116.
おしゃれの本能というものは、
手本がなくても、おのずから発明するものかも知れません。
（ 太宰治 ）
117.
野暮な者ほど華奢で繊細なものにあこがれる傾きがある。
（ 太宰治 ）
118.
私は断言する。
真の芸術家は醜いものだ。
（ 太宰治 ）
119.
微笑は、する者にも見る者にも、上品でよいものだ。
（ 太宰治 ）
120.
山師は絶対に田舎では生きて行けない。
また田舎の人も、山師を決して許さない。
（ 太宰治 ）
121.
人間がもし自分の周囲に絶えず行われている自分に対する裏切りの実相を一つ残らず全部知ったならば、その人間は発狂するだろう。
（ 太宰治 ）
122.
人間は不幸のどん底につき落され、ころげ廻りながらも、
いつかしら一縷(いちる)の希望の糸を手さぐりで捜(さが)し当てているものだ。
（ 太宰治 ）
123.
死にたくない命をも捨てなければならぬところに尊さがあるので、なんでもかんでも死にたくて、うろうろ死場所を捜し廻っているのは自分勝手のわがまま。
（ 太宰治 ）
124.
水戸黄門でも、最明寺入道でも、旅行する時には、わざときたない身なりで出かけるでしょう？
そうすると、旅がいっそう面白くなるのです。
遊び上手は、身をやつすものです。
（ 太宰治 ）
125.
文学に於(おい)て、最も大事なものは、「心づくし」というものである。
作者のその「心づくし」が読者に通じたとき、文学の永遠性とか、或(ある)いは文学のありがたさとか、うれしさとか、そういったようなものが始めて成立するのである。
（ 太宰治 ）
126.
天才とは、いつでも自身を駄目だと思っている人たちである。
（ 太宰治 ）
127.
勉強して、それから、けろりと忘れてもいいんだ。
覚えるということが大事なのではなくて、
大事なのは、カルチベートされるということなんだ。
カルチュアというのは、
公式や単語をたくさん暗記している事でなくて、
心を広く持つという事なんだ。
つまり、愛するという事を知る事だ。
（ 太宰治 ）
128.
詩人は言葉を新しくする。
（ 太宰治 ）
129.
親孝行は、それだけで、生きることの立派な目的になる。
（ 太宰治 ）
130.
友情は、義務でない。
（ 太宰治 ）

131.
僕は今まで、説教されて、改心した事が、まだいちどもない。
お説教している人を、偉いなあと思った事も、まだ一度もない。
（ 太宰治 ）
132.
人間は恋と革命のために生まれてきたのだ。
（ 太宰治 ）
133.
安楽なくらしをしているときは、絶望の詩を作り、ひしがれたくらしをしているときは、生のよろこびを書きつづる。
（ 太宰治 ）
134.
家庭の幸福。
家庭の平和。
人生の最高の栄冠。
皮肉でも何でも無く、
まさしく、うるわしい風景ではある。
（ 太宰治 ）
135.
一日一日を、たっぷりと生きて行くより他(ほか)は無い。
明日のことを思い煩(わずら)うな。
明日は明日みずから思い煩わん。
きょう一日を、よろこび、努め、人には優しくして暮したい。
（ 太宰治 ）
136.
若い男のお客さんにお茶を差出す時なんか、緊張のあまり、お茶碗をひっくり返したりする実に可愛い娘さんがいるものだが、あんなのが、まあ女性の手本と言ってよい。
（ 太宰治 ）
137.
友と思っているだけでは、
足りないのかも知れない。
尊敬しなければならぬのだ。
（ 太宰治 ）
138.
他に何をしても駄目だったから、作家になったとも言える。
（ 太宰治 ）
139.
代数や幾何の勉強が、
学校を卒業してしまえば、
もう何の役にも立たないものだと
思っている人もあるようだが、
大間違いだ。
日常の生活に直接役に立たないような勉強こそ、
将来、君たちの人格を完成させるのだ。
（ 太宰治 ）
140.
作家は、歩くように、いつでも仕事をしていなければならぬ。
生活と同じ速度で、呼吸と同じ調子で、絶えず歩いていなければならぬ。
どこまで行ったら一休み出来るとか、これを一つ書いたら、当分、威張って怠けていてもいいとか、そんな事は、学校の試験勉強みたいで、ふざけた話だ。
なめている。
（ 太宰治 ）

141.
女は、本能として、清潔を尊びます。
（ 太宰治 ）
142.
人から尊敬されようと思わぬ人たちと遊びたい。
けれども、そんないい人たちは、僕と遊んでくれやしない。
（ 太宰治 ）
143.
勉強しなければいかん。
そうして、その学問を、生活に無理に直接に役立てようとあせってはいかん。
ゆったりと、真にカルチベートされた人間になれ！
（ 太宰治 ）
144.
「生活とは何ですか。」
「わびしさを堪える事です。」
（ 太宰治 ）
145.
人は、むやみに金を欲しがってもいけないが、
けれども、
やたらに貧乏を誇るのも、いやみな事です。
（ 太宰治 ）
146.
人間万事嘘は誠
（ 太宰治 ）
147.
人は、自分以上の仕事もできないし、自分以下の仕事もできない。
働かないものには、権利がない。
人間失格、あたりまえのことである。
（ 太宰治 ）
148.
からかうのはやめろ。
ひとを平気でからかうのは、卑劣な心情の証拠だ。
罵(ののし)るなら、ちゃんと罵るがいい。
（ 太宰治 ）
149.
日本の美学は実にきびしい。
キザ（な言動を慎む）という戒律は、世界のどこにもないであろう。
（ 太宰治 ）
150.
同じ失敗を二度繰りかえすやつは、ばかである。
身のほど知らぬ倨傲(きょごう)である。
（ 太宰治 ）

151.
世の中から変人とか奇人などといわれている人間は、案外気の弱い度胸のない、そういう人が自分を護(まも)るための擬装をしているのが多いのではないかと思われます。
やはり生活に対して自信のなさから出ているのではないでしょうか。
（ 太宰治 ）
152.
私は真実のみを、血まなこで、追いかけました。
私は、いま真実に追いつきました。
私は追い越しました。
そうして、私はまだ走っています。
真実は、いま、私の背後を走っているようです。
笑い話にもなりません。
（ 太宰治 ）
153.
自作を説明するという事は、既に作者の敗北であると思っている。
不愉快千万の事である。
（ 太宰治 ）
154.
子供は凡人にてもお叱りなさるまじく。
（ 太宰治 ）
155.
男って、あわれなものですからね。
名声には、もろいものです。
（ 太宰治 ）
156.
私どんなひとでも、馴れ合うことは、いやだ。
（ 太宰治 ）
157.
私にとって、ただ一つ確実なるものは、私自身の肉体である。
他は皆、なんでも一切、千々(ちぢ)にちぎれ飛ぶ雲の思いで、生きて居るのか死んで居るのか、それさえ分明しないのだ。
（ 太宰治 ）
158.
無性格は天才の特質だともいうね。
（ 太宰治 ）
159.
（愛の言葉を叫ばずに）黙っていられるのは、結局、愛情が薄いからだ。
エゴイズムだ。
どこかに打算があるのだ。
あとあとの責任に、おびえているのだ。
そんなものが愛情と言えるか。
（ 太宰治 ）
160.
皆、子供はあまり（勉学が）出来ないようですけど、陽気に育てて下さい。
（ 太宰治 ）

161.
忍苦は、人間の理性を磨いてくれるものだ。
（ 太宰治 ）
162.
悪漢は長生きする。
綺麗(きれい)なひとは早く死ぬ。
（ 太宰治 ）
163.
書きたいけれども書けなくなったというのは嘘で、
君には今、書きたいものがなんにも無いのでしょう。
書きたいものが無くなったら、
理窟も何もない、
それっきりです。
作家が死滅したのです。
（ 太宰治 ）
164.
僕はどうも芸術家というものに心をひかれる欠点を持っているようだ。
ことにもその男が、世の中から正当に言われていない場合には、
いっそう胸がときめくのである。
（ 太宰治 ）
165.
いったい人間は、自分で自分を完成できるものでしょうか。
（ 太宰治 ）
166.
貴族というものは、だらしないくらい闊達なものではないかと思われる。
（ 太宰治 ）
167.
なんとも酒は、魔物である。
（ 太宰治 ）
168.
貧乏人根性というものは、
決していいものではない。
貯金のたくさんある人には、
やっぱりどこか犯しがたい雅操がある。
個人の品位を保つ上にも
貯金は不可欠のものである。
（ 太宰治 ）
169.
真理の発見は必ずしも人に快楽を与えない。
智慧の実は、にがいものだ。
（ 太宰治 ）
170.
艶聞(えんぶん)というものは、
語るほうは楽しそうだが、
聞くほうは、それほど楽しくないものである。
（ 太宰治 ）

171.
死にたい、死ななければならぬ、生きているのが罪の種なのだ。
（ 太宰治 ）
172.
物語の才能というものは、出鱈目(でたらめ)の狡猾(こうかつ)な人間ほど豊富に持っている。
（ 太宰治 ）
173.
一得一失こそ、ものの成長に追随するさだめではなかったか。
永い眼で、ものを見る習性をこそ体得しよう。
（ 太宰治 ）
174.
学校っていやなところさ。
だけど、いやだいやだと思いながら通うところに、学生生活の尊さがあるんじゃないのかね。
パラドックスみたいだけど、学校は憎まれるための存在なんだ。
（ 太宰治 ）
175.
不思議なもので、大きい苦しみのつぎには、きっと大きいたのしみが来ます。
そうして、これは数学の如くに正確です。
（ 太宰治 ）
176.
愛は言葉だ。
言葉がなくなりゃ、同時にこの世の中に、愛情もなくなるんだ。
（ 太宰治 ）
177.
美しさは、人から指定されて感じいるものではなくて、自分で、自分ひとりで、ふっと発見するものです。
（ 太宰治 ）
178.
（金を）貸す事もならん。
お前から借りた男は、
必ずお前の悪口を言うだろう。
自分で借りて肩身が狭く、
お前をけむったいものだから、
必ずどこかで、お前の陰口をたたきます。
すなわち、やがて不和の基。
（ 太宰治 ）
179.
人にものを頼むのに、まず、その人を笑わせるのが上策。
（ 太宰治 ）
180.
真理は、笑いながら語っても真理だ。
（ 太宰治 ）

181.
文学に於(お)いて、「難解」はあり得ない。
「難解」は「自然」のなかにだけあるのだ。
（ 太宰治 ）
182.
小説を、くだらないとは思わぬ。
おれには、ただ少しまだるっこいだけである。
たった一行の真実を言いたいばかりに百頁の雰囲気をこしらえている。
（ 太宰治 ）
183.
君たちは、どうしてそんなに、恥も外聞もなく、ただ、ものをほしがるのだろう。
（ 太宰治 ）
184.
何を読むかは、読者の権利である。
義務ではない。
（ 太宰治 ）
185.
女性というものは、（夜）休んでからの事と、朝、起きてからの事との間に、一つの、塵ちりほどの、つながりをも持たせず、完全の忘却の如く、見事に二つの世界を切断させて生きている。
（ 太宰治 ）
186.
平凡な日々の業務に精励するという事こそ
最も高尚な精神生活かも知れない。
（ 太宰治 ）
187.
地獄の思いの恋などは、ご当人の苦しさも格別でしょうが、だいいち、はためいわくです。
（ 太宰治 ）
188.
諷諫(ふうかん)、耳に逆うもその行いを利す。
（ 太宰治 ）
189.
大人(おとな)というものは侘(さび)しいものだ。
愛し合っていても、用心して、他人行儀を守らなければならぬ。
見事に裏切られて、赤恥をかいた事が多すぎたからである。
（ 太宰治 ）
190.
人は、自分で（＝自分が）幸福な時には、他人の苦しみに気が附(つ)かないものなのでしょう。
（ 太宰治 ）

191.
（絵画の）マイスターたちは、
何でも無いものを、
主観に依(よ)って美しく創造し、
或(ある)いは醜いものに嘔吐をもよおしながらも、
それに対する興味を隠さず、
表現のよろこびにひたっている、
つまり、人の思惑に少しもたよっていないらしい。
（ 太宰治 ）
192.
人は、人を愛することなど、とても、できない相談ではないのか。
神のみ、よく愛し得る。
（ 太宰治 ）
193.
どうも、お上品なお方たちは、洒落が下手だ。
（ 太宰治 ）
194.
家庭の幸福なんて、お互い嘘の上ででも無けりゃあ成り立たない。
（ 太宰治 ）
195.
兵を送りてかなしかり。
戦地へ行く兵隊さんを見送って、泣いては、いけないかしら。
どうしても、涙が出て出て、だめなんだ、
おゆるし下さい。
（ 太宰治 ）
196.
野暮な人は、野暮のままの句を作るべきだ。
その時には、器用、奇智などの輩(やから)のとても及ばぬ立派な句が出来るものだ。
（ 太宰治 ）
197.
きたない打算は、やめるがよい。
率直な行動には、悔いが無い。
あとは天意におまかせするばかりなのだ。
（ 太宰治 ）
198.
男は、女のように容易には怒らず、そうして優しいものである。
（ 太宰治 ）
199.
女の二十七、八は、男の四十いやそれ以上に老成している一面を持っている。
（ 太宰治 ）
200.
言葉のない愛情なんて、昔から一つも実例がなかった。
（ 太宰治 ）

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｜301−400｜
｜401−500｜
｜501−600｜
｜601−700｜
｜701−800｜
｜801−900｜
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