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太宰治の名言
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［ テーマ別今日の名言 ］
《 太宰治 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
901.
私は、いまのこの現実を愛する。
冗談から駒の出る現実を。
（ 太宰治 ）
902.
人間は死に依(よ)って完成せられる。
生きているうちは、みんな未完成だ。
（ 太宰治 ）
903.
カルチベートされた人間は、てれる事を知っています。
（ 太宰治 ）
904.
死ねと教えし君の眼わすれず。
（ 太宰治 ）
905.
創作に於(お)いて最も当然に努めなければならぬ事は、〈正確を期する事〉であります。
その他には、何もありません。
風車が悪魔に見えた時には、ためらわず悪魔の描写をなすべきであります。
また風車が、やはり風車以外のものには見えなかった時は、そのまま風車の描写をするがよい。
（ 太宰治 ）
906.
はりきって、ものをいうということは無神経の証拠であって、かつまた、人の神経をも全く問題にしていない状態をさしていうのである。
（ 太宰治 ）
907.
芸術は、人に強いるものではないと思う。
（ 太宰治 ）
908.
文学というものは、難解な自然を、おのおの自己流の角度から、すぱっと斬っ（たふりをし）て、その斬り口のあざやかさを誇ることに潜んで在るのではないのか。
（ 太宰治 ）
909.
作家はみんなこういうものであろうか。
告白するのにも言葉を飾る。
僕はひとでなしでなかろうか。
ほんとうの人間らしい生活が、僕にできるかしら。
こう書きつつも僕は僕の文章を気にしている。
（ 太宰治 ）
910.
「自分の生きている事が、人に迷惑をかける。
　僕は余計者だ。」という意識ほどつらい思いは世の中に無い。
（ 太宰治 ）
911.
卑しい願望が、ちらと胸に浮ぶことは、誰にだってあります。
時々刻々、美醜さまざまの想念が、胸に浮んでは消え、浮んでは消えて、そうして人は生きています。
その場合に、醜いものだけを正体として信じ、美しい願望も人間には在るという事を忘れているのは、間違いであります。
（ 太宰治 ）
912.
いいかい。
侘びしさに、負けてはいけない。
それが、第一の心掛けだ。
（ 太宰治 ）
913.
私は、犬については自信がある。
いつの日か、かならず喰(く)いつかれるであろうという自信である。
私は、きっと噛(か)まれるにちがいない。
自信があるのである。
よくぞ、きょうまで喰いつかれもせず無事に過してきたものだと不思議な気さえしているのである。
諸君、犬は猛獣である。
（ 太宰治 ）
914.
知覚、感触が、どんなに鋭敏だっても、それは動物的なものなのだ、ちっとも叡智(えいち)と関係ない。
（ 太宰治 ）
915.
十年一日の如(ごと)き、不変の政治思想などは迷夢に過ぎない。
（ 太宰治 ）
916.
その人と、面とむかって言えないことは、かげでも言うな。
（ 太宰治 ）
917.
「官僚が悪い」という言葉…（中略）民衆だって、ずるくて汚くて慾が深くて、裏切って、ろくでも無いのが多いのだから、謂(い)わばアイコとでも申すべきで
（ 太宰治 ）
918.
我は人なり、人間の事とし聞けば、善きも悪しきも他所事(よそごと)とは思われず、そぞろに我が心を躍らしむ。
（ 太宰治 ）
919.
どうも、男から見ていやなやつほど、女に好かれるようだ。
（ 太宰治 ）
920.
どんな人でも、いちどは魔がさすというか、魔がつくというか、妙な間違いを起こしたがるものだ。
これは、ハシカのようなもので、人間の持って生れた心の毒を、いちどは外へ吹き出さなければならねえものらしい。
（ 太宰治 ）
921.
人を賞讃しながら酒を飲むと、悪酔いしますね。
（ 太宰治 ）
922.
誰だってそうであろうが、見送人にとって、この発車前の三分間ぐらい閉口なものはない。
言うべきことは、すっかり言いつくしてあるし、ただむなしく顔を見合せているばかりなのである。
（ 太宰治 ）
923.
女は死んだように深く眠る、
女は眠るために生きているのではないかしら。
（ 太宰治 ）
924.
男の意地というものは、とかく滑稽な形であらわれがちのものである。
（ 太宰治 ）
925.
人の心は、実にたわいが無いものだ。
風に吹かれる葦(あ)しみたいに、右にでも左にでも、たやすく靡(なび)く。
（ 太宰治 ）
926.
和というのは、決して消極的なものではないのです。
（ 太宰治 ）
927.
人間は人間のとおりに生きて行くものだ。
（ 太宰治 ）
928.
献身には猶予(ゆうよ)がゆるされない。
人間の時々刻々が、献身でなければならぬ。
（ 太宰治 ）
929.
人間に無関心な自然の精神、自然の宗教、そのようなものが、美しい風景にもやはり絶対に必要である。
（ 太宰治 ）
930.
純粋に二人きりの、のんきな交友など、この世に存在をゆるされないものかも知れない。
必ず第三者の牽制(けんせい)やら猜疑(さいぎ)やら嘲笑(ちょうしょう)やらが介入するもののようである。
（ 太宰治 ）

931.
むかし、古事記の時代に在っては、作者はすべて、また、作中人物であった。
そこに、なんのこだわりもなかった。
日記は、そのまま小説であり、評論であり、詩であった。
（ 太宰治 ）
932.
ミケランジェロは、人を嫌ったから、あんなに人に嫌われたのだそうである。
（ 太宰治 ）
933.
全部、作家は、不幸である。
誰もかれも、苦しみ苦しみ生きている。
（ 太宰治 ）
934.
駄作だの傑作だの凡作だのというのは、後の人が各々の好みできめる事です。
作家が後もどりして、その評定に参加している図は、奇妙なものです。
作家は、平気で歩いて居ればいいのです。
五十年、六十年、死ぬるまで歩いていなければならぬ。
（ 太宰治 ）
935.
日本は、佳(よ)い国だ。
パンが無くなっても、酒が足りなくなっても、花だけは、花だけは、どこの花屋さんの店頭を見ても、いっぱい、いっぱい、紅(あか)、黄、白、紫の色を競い咲き驕(おご)っているではないか。
この美事(みごと)さを、日本よ、世界に誇れ！
（ 太宰治 ）
936.
女はやさしくあれ。
（ 太宰治 ）
937.
芸術の制作衝動と、日常の生活意慾とを、完全に一致させてすすむということは、なかなか稀(まれ)なことだ。
（ 太宰治 ）
938.
一篇の小説で、勝負をきめようという意識は捨てなさい。
（ 太宰治 ）
939.
外国の作家は（日本の作家に比べて）、いくらとしとっても、もっと大胆に甘く、対象を愛している。
そうして、かえって厭味が無い。
（ 太宰治 ）
940.
善悪の彼岸という言葉がありますね。
善と悪との向う岸です。
倫理には、正しい事と正しくない事と、それからもう一つ何かあるんじゃないでしょうかね。
ただもう、物事を正、不正と二つにわけようとしても、わけ切れるものではないんじゃないですか？
（ 太宰治 ）

941.
少しでもほめられた事は、一生わすれません。
覚えていたほうが、たのしいもの。
（ 太宰治 ）
942.
学校は、もともと落第させないように出来ているものです。
それを落第するのは、必ず学生のほうから、無理に好んで志願する結果なのです。
感傷だね。
教師に対する反抗だね。
見栄(みえ)だね。
くだらない正義感だね。
（ 太宰治 ）
943.
衣服が人心に及ぼす影響は恐ろしい。
（ 太宰治 ）
944.
私たちの先輩という者は、私たちが先輩をいたわり、かつ理解しようと一生懸命に努めているその半分いや四分の一でも、後輩の苦しさについて考えてみたことがあるだろうか、ということを私は抗議したいのである。
（ 太宰治 ）
945.
私をだますなら、きっと巧みにだまして下さい、完璧(かんぺき)にだまして下さい。
（ 太宰治 ）
946.
所謂(いわゆる)「天下第一」の風景にはつねに驚きが伴わなければならぬ。
（ 太宰治 ）
947.
信じるところに現実はあるのであって、現実は決して人を信じさせる事が出来ない。
（ 太宰治 ）
948.
「芸術的」という、あやふやな装飾の観念を捨てたらよい。
（ 太宰治 ）
949.
世の中の人というものは、
お互い、こわばった挨拶をして、
用心して、そうしてお互いに疲れて、
一生を送るものなのでしょうか。
（ 太宰治 ）
950.
これは弱い性格の人間の特徴かも知れませんが、（私には）人が余り騒ぐような、また尊敬しているような作品には一応、疑惑を持つ癖があります。
（ 太宰治 ）

951.
あの道（＝文芸の道）は、好きでなければ、やって行けるものでないような気がする。
（ 太宰治 ）
952.
文学のためにわがままをするというのは、いいことだ。
社会的には二十円三十円のわがまま、それをさえできず、いま更なんの文学ぞや。
（ 太宰治 ）
953.
思想が客間のお世辞に利用されるようになったら、もうおしまいです。
（ 太宰治 ）
954.
自分は君に、「作家は仕事をしなければならぬ。」と再三、忠告した筈でありました。
それは決して、一篇の傑作を書け、という意味ではなかったのです。
（ 太宰治 ）
955.
田舎者のくせに、都(みやこ)の人の身振りを真似るくらい浅間しく滑稽なものは無いのだ。
都の人は、そんな者をまるで人間でないみたいに考えているのだ。
（ 太宰治 ）
956.
いのちがけで事を行うのは罪なりや（＝罪だろうか）。
そうして、手を抜いてごまかして、安楽な家庭生活を目ざしている仕事をするのは、善なりや（＝善だろうか）。
（ 太宰治 ）
957.
男は、武術。
之(これ)の修行を怠っている男は永遠に無価値である。
（ 太宰治 ）
958.
小説を芸術として考えようとしたところに、小説の堕落が胚胎(はいたい)していた。
（ 太宰治 ）
959.
世の中の母というものは、皆、その子に甘い放心の憩いを与えてやっているものなのだろうか。
そうだったら、これは、何を置いても親孝行をしたくなるにきまっている。
（ 太宰治 ）
960.
芸術は試合でないのである。
奉仕である。
読むものをして傷つけまいとする奉仕である。
けれども、傷つけられて喜ぶ変態者も多いようだからかなわぬ。
（ 太宰治 ）

961.
信じて敗北する事に於(お)いて、悔いは無い。
むしろ永遠の勝利だ。
それゆえ人に笑われても恥辱(ちじょく)とは思わぬ。
けれども、ああ、信じて成功したいものだ。
この歓喜！
（ 太宰治 ）
962.
常識は、いいものである。
これには従わなければいけない。
けれども常識は、十年ごとに飛躍する。
（ 太宰治 ）
963.
世間は、わからない。
（ 太宰治 ）
964.
幸福の便りというものは、待っている時には、決して来ないものだ。
決して来ない。
（ 太宰治 ）
965.
知っていながらその告白を強いる。
なんといういんけんな刑罰であろう。
（ 太宰治 ）
966.
おそろしいのはね、この世の中の、どこかに神がいる、という事なんです。
（ 太宰治 ）
967.
僕たち男類が聞いて、およそ世につまらないものは、女類同志の会話だからね。
前後不覚どころか、まるで発狂気味のように思われる。
実に、不可解！
（ 太宰治 ）
968.
僕たちには青く見えるものが、女には赤く見えているのかも知れない。
僕たち男類は、女類と理解し合ったと安易にやにさがったりなどしているのだが、とんでもないひとり合点かも知れないぜ。
（ 太宰治 ）
969.
川というものは、海に流れ込む直前の一箇所で、奇妙に躊躇(ちゅうちょ)して逆流するかのように流れが鈍くなるものである。
私の青春も川から海へ流れ込む直前であったのであろう。
（ 太宰治 ）
970.
色気無しに親愛の情を抱かせる若い女は少ないものではあるまいか。
（ 太宰治 ）

971.
疑いながら、ためしに右へ曲るのも、信じて断乎として右へ曲るのも、その運命は同じ事です。
どっちにしたって引返すことは出来ないんだ。
試みたとたんに、あなたの運命がちゃんときめられてしまうのだ。
人生には試みなんて、存在しないんだ。
やってみるのは、やったのと同じだ。
（ 太宰治 ）
972.
芸術の上の良心なんて、結局は、虚栄の別名さ。
浅墓(あさはか)な、つめたい、むごい、エゴイズムさ。
（ 太宰治 ）
973.
いったい何だってそんなに、自分でえらがっているのか。
自分ももう駄目ではないかという反省を感じたことがないのか。
強がることはやめなさい。
人相が悪いじゃないか。
（ 太宰治 ）
974.
正しいことは正しく言い張らなければいけない。
（ 太宰治 ）
975.
人に不義理はしていねえ、という事が唯一の誇りだとか言っているが、無理なつき合いはしたくねえ、というケチな言葉も、その裏にはありはしないか。
（ 太宰治 ）
976.
（部活に）無理にひっぱったって仕様がねえ。
なんでも好きな事を、一生懸命にやったほうがいいんだ。
（ 太宰治 ）
977.
試みたいと思う技法は、とことんまでも駆使すべきです。
書いて書きすぎるという事は無い。
芸術とは、もとから派手なものなのです。
（ 太宰治 ）
978.
二、三寸、背丈(せたけ)が高いか低いかに依(よ)っても、人生観、世界観が違って来るのだ。
いわんや、男体と女体とでは、そのひどい差はお話にならん。
別の世界に住んでいるのだ。
（ 太宰治 ）
979.
あなたにとって、一日一日の生活は、自身への刑罰の加重以外に、意味が無かったようでありました。
午前一ぱいを生き切る事さえ、あなたにとっては、大仕事のようでありました。
（ 太宰治 ）
980.
駄目だかどうだか、自分で実際やってみて転倒して傷ついて、それからでなければ言えない言葉だ。
（ 太宰治 ）

981.
この世の中に於(お)ける私の現実の生活ばかりを見て、私の全部を了解することは、他の人たちには不可能であろう。
と同時に、私もまた、ほかの人たちに就(つ)いて、何の理解するところも無いのである。
（ 太宰治 ）
982.
お酒飲みというものは、お酒を飲んでいない時には意気地が無くてからきし駄目でも、酔っている時には、かえって衆にすぐれて度胸のいいところなど、見せてくれるものである。
（ 太宰治 ）
983.
人間は、どこにいても、また何をするにしても、ただひとつ、「正しさ」という事ひとつだけを心掛けて居ればいいのだ。
（ 太宰治 ）
984.
微笑もて正義を為せ！
（ 太宰治 ）
985.
僕は、ひとの言葉をそのままに信ずる主義である。
だまされたなら、それはだましたほうが悪いのだ。
（ 太宰治 ）
986.
いまのわかいひとたちは、みんなみんな有名病という奴にかかっているのです。
少しやけくそな、しかも卑屈な有名病にね。
（ 太宰治 ）
987.
夏の花の好きなひとは、夏に死ぬ。
（ 太宰治 ）
988.
放心について──
森羅万象の美に切りまくられ踏みつけられ、舌を焼いたり、胸を焦がしたり、男ひとり、よろめきつつも、或(あ)る夜ふと、かすかにひかる一条の路を見つけた！
と思い込んで、はね起きる。
走る。
ひた走りに走る。
一瞬間のできごとである。
（ 太宰治 ）
989.
愛しています、というこの言葉は、言葉にすれば、なんとまあ白々しく、きざっぽい、もどかしい言葉なのか、私は、言葉を憎みます。
（ 太宰治 ）
990.
目の美しいことが、一ばんいいと思われる。
目が、その目を見ていると、もっと自分が美しく生きなければと思わせるような目であれば、いいと思っている。
（ 太宰治 ）

991.
厳酷と冷酷とは、すでにその根元に於(お)いて、相違って居るものである。
厳酷、その奥底には、人間の本然(ほんねん)の、あたたかい思いやりで一ぱいであるのだが、冷酷は、ちゃちなガラスの器物の如(ごと)きもので、ここには、いかなる花ひとつ、咲きいでず、まるで縁なきものである。
（ 太宰治 ）
992.
よくキザな女が「恋愛抜きの愛情で行きましょうよ。
　あなたは、あたしのお兄さまになってね」などと言う事がある。
私の経験に依(よ)れば、女があんな事を言う時には、たいてい男がふられているのだと解して間違い無いようである。
（ 太宰治 ）
993.
猫と女は、だまって居(い)れば（こちらの）名を呼ぶし、近寄って行けば逃げ去る。
（ 太宰治 ）
994.
日本の人は、みな、襷(たすきがけ)です。
ムキです。
まじめです。
（ 太宰治 ）
995.
むかしの花火つくりの名人は、打ちあげられて、玉が空中でぽんと割れる、あの音に最も苦心を払った。
花火は聞くもの。
（ 太宰治 ）
996.
僕の自殺を非難し、あくまでも生き伸びるべきであった、と僕になんの助力も与えず口先だけで、したり顔に批判するひとは、陛下に菓物屋(くだものや)をおひらきなさるよう平気でおすすめ出来るほどの大偉人にちがいございませぬ。
（ 太宰治 ）
997.
甘さを軽蔑する事くらい容易な業は無い。
そうして人は、案外、甘さの中に生きている。
（ 太宰治 ）
998.
読者が、読んでわからなかったら、それまでの話だ。
（ 太宰治 ）
999.
被害妄想と一般に言われている心の状態は、必ずしも精神病でない。
（ 太宰治 ）
1000.
料理は、見かけが第一である。
たいてい、それで、ごまかせます。
（ 太宰治 ）

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