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太宰治の名言
Dazai Osamu

太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
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901.
私はいつでも独りで居(い)る。
そうして、独りで居るときの私の姿が、いちばん美しいのだと信じている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
902.
我は人なり、人間の事とし聞けば、善きも悪しきも他所事(よそごと)とは思われず、そぞろに我が心を躍らしむ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
903.
それさえ一つ書いたら死んでもいいなんて、そんな傑作は、あるもんじゃない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
904.
くたびれたら寝ころべ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
905.
人を審判する場合。
それは自分に、しかばねを、神を、感じているときだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
906.
なぜ、「恋」がわるくて、「愛」がいいのか、私にはわからない。
同じもののような気がしてならない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
907.
これは弱い性格の人間の特徴かも知れませんが、（私には）人が余り騒ぐような、また尊敬しているような作品には一応、疑惑を持つ癖があります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
908.
なあに、いいやつには、言わなくたってちゃんとわかっているのだから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
909.
他人を責めるひとほど陰で悪い事をしているものではないのか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
910.
ほんものの幻滅は、
人間を全く呆(ぼ)けさせるか、
それとも自殺させるか、
おそろしい魔物である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
911.
もっとも世俗を気にしている者は、芸術家である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
912.
勇気を得たのなんのと、その場かぎりの興奮から軽薄な大袈裟(おおげさ)な事ばかりを言い散らす人は、昔から、なまけものの、お体裁屋(ていさいや)にきまって居ります。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
913.
誰しもはじめは、お手本に拠(よ)って習練を積むのですが、一個の創作家たるものが、いつまでもお手本の匂いから脱する事が出来ぬというのは、まことに腑甲斐(ふがい)ない話であります。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
914.
汚辱の中にいながらも、堪え忍んで生きている男もいるのだ。
死ぬ人（＝自害する人）は、わがままだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
915.
おれはいままで、お前が人をほめたのを聞いた事がない。
おれだって、弱い心を持っている。
お前にまきこまれて、つい人の品評をしたくなる。
おれには、それがこわいのだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
916.
お酒飲みというものは、
自分も酔いたいが、
隣人もまた、共に楽しく酔ってくれたら、
そのよろこびは倍加するもののようである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
917.
世の中の人というものは、
お互い、こわばった挨拶をして、
用心して、そうしてお互いに疲れて、
一生を送るものなのでしょうか。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
918.
先生という言葉には、全然何も意味が無い。
むしろ、軽蔑感を含んでいる言葉だ。
どうせからかうつもりなら、いっそもう、閣下(かっか)とでも呼んでもらいたい。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
919.
ああ、人間の生活には、
喜んだり怒ったり悲しんだり憎んだり、
いろいろの感情があるけれども、
けれどもそれは
人間の生活のほんの一パーセントを占めているだけの感情で、
あとの九十九パーセントは、
ただ待って暮らしているのではないでしょうか。
幸福の足音が、廊下に聞えるのを
今か今かと胸のつぶれる思いで待って、からっぽ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
920.
素朴な、自然のもの、
従つて簡潔な鮮明なもの、
そいつをさつと一挙動で掴まへて、
そのままに紙にうつしとること、
それより他には無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
921.
酒飲みというものは、
酒を飲んでいない時には
ひどく厳粛な顔をしているものである。
いや、顔ばかりではないかも知れない。
心も、きびしくなっているものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
922.
僕の自殺を非難し、
あくまでも生き伸びるべきであった、
と僕になんの助力も与えず口先だけで、
したり顔に批判するひとは、
陛下に菓物屋(くだものや)をおひらきなさるよう
平気でおすすめ出来るほどの
大偉人にちがいございませぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
923.
酒の席に於(お)いては、いかなる約束もせぬ事。
これは、よくよく気をつけぬと、とんだ事になる。
飲酒は感激を呼び、気宇(きう)も高大になる。
いきおい、自分の力の限度以上の事を、うかと引き受け、酔いが醒(さ)めて蒼くなって後悔しても、もう及ばぬ。
これは、破滅の第一歩。
酔って約束をしてはならぬ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
924.
自分の作品のよしあしは自分が最もよく知っている。
千に一つでもおのれによしと許した作品があったならば、さいわいこれに過ぎたるはないのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
925.
卑しい願望が、ちらと胸に浮ぶことは、誰にだってあります。
時々刻々、美醜さまざまの想念が、胸に浮んでは消え、浮んでは消えて、そうして人は生きています。
その場合に、醜いものだけを正体として信じ、美しい願望も人間には在るという事を忘れているのは、間違いであります。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
926.
文学というものは、難解な自然を、おのおの自己流の角度から、すぱっと斬っ（たふりをし）て、その斬り口のあざやかさを誇ることに潜んで在るのではないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
927.
一日の義務は、そのまま生涯の義務だと思って厳粛に努めなければならぬ。
ごまかしては、いけないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
928.
感想文など、書こうと思えば、どんなにでも面白く、また、あとからあとから、いくらでも書けるもので、そんなに重宝なものでない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
929.
酒ハ酔フタメノモノデス。
ホカニ功徳ハアリマセヌ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
930.
小説を芸術として考えようとしたところに、小説の堕落が胚胎(はいたい)していた。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
931.
学問とは、虚栄の別名である。
人間が人間でなくなろうとする努力である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
932.
あたし、できることなら、
からだを百にして千にして
たくさんの男のひとを、
かばってやりたいとさえ思うわ。
男は、だって、気取ってばかりいて可哀そうだもの。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
933.
人間が、人間に奉仕するというのは、
悪い事であろうか。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
934.
どんな人でも、いちどは魔がさすというか、魔がつくというか、妙な間違いを起こしたがるものだ。
これは、ハシカのようなもので、人間の持って生れた心の毒を、いちどは外へ吹き出さなければならねえものらしい。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
935.
明日の立派な覚悟より、きょうの、つたない献身が、いま必要であります。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
936.
三十一歳は、三十一歳みたいに書くより他に仕方が無い。
それが一ばんいいのだと思っている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
937.
君自身、
おのれの不愉快な存在であることに
気づかなければいけない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
938.
ためになる。
それが何だ。
おいしいものを、
所謂(いわゆる)「ために」ならなくても、
味わなければ、
何処(どこ)に私たちの生きている証拠があるのだろう。
おいしいものは、
味わなければいけない。
味うべきである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
939.
女は（私を）引き寄せて、つっ放す、
或(ある)いはまた、女は、人のいるところでは自分（＝私）をさげすみ、邪慳(じゃけん)にし、誰もいなくなると、ひしと抱きしめる……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
940.
世に、半可通ほどおそろしいものは無い。
こいつらは、
十年前に覚えた定義を、
そのまま暗記しているだけだ。
そうして新しい現実を
その一つ覚えの定義に押し込めようと試みる。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
941.
私が旅に出て風景にも人情にも、あまり動かされたことのないのは、その土地の人間の生活が、すぐに、わかってしまうからであろう。
素直に、風景を指さし、驚嘆できる人は幸いなる哉(かな)。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
942.
芸術の制作衝動と、日常の生活意慾とを、完全に一致させてすすむということは、なかなか稀(まれ)なことだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
943.
男の意地というものは、とかく滑稽な形であらわれがちのものである。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
944.
複雑という事は、かえって無思想の人の表情なのです。
それこそ、本当の無学です。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
945.
あの道（＝文芸の道）は、好きでなければ、やって行けるものでないような気がする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
946.
胸を割ってみせたいくらい、まっとうな愛情持っていたって、ただ、それだけで、だまっていたんじゃ、それは傲慢(ごうまん)だ、いい気なもんだ、ひとりよがりだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
947.
上は、ナポレオン、ミケランジェロ、下は、伊藤博文、尾崎紅葉にいたるまで、そのすべての仕事は、みんな物狂いの状態から発したものなのか。
然(しか)り。
間違いなし。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
948.
君は、君の好ききらいに、もっとわがままであって、いいんだぜ。
きらいな奴は、これは、だめさ。
どんなに、つき合ったって、好きになれるものじゃない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
949.
水の火よりも勁(つよ)きを知れ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
950.
声の大なる言葉のほうが、「真理」に化す。
ばか、と言われた時には、その二倍、三倍の大声で、ばか、と言い返せよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
951.
知覚、感触が、どんなに鋭敏だっても、それは動物的なものなのだ、ちっとも叡智(えいち)と関係ない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
952.
一日一日の努力が、全生涯の努力……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
953.
（見た目の）顔が大きくなると、よっぽど気をつけなければ、人に傲慢(ごうまん)と誤解される。
大きいつらをしやがって、いったい、なんだと思っているんだ等と、不慮の攻撃を受ける事もあるものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
954.
わしは、死なぬ（＝自害しない）。
生きて、わしの宿命を全(まっとう)するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
955.
女の子って変なものですね、誰か間に男の人がひとりはいると、それまでどんなに親しくつき合っていたっても、颯(さ)っと態度が鹿爪(しかつめ)らしくなって、まるで、よそよそしくなってしまうものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
956.
文学と武術とは、甚だ縁の遠いもので、青白く、細長い顔こそ文学者に似つかわしいと思っているらしい人もあるようだが、とんでもない。
柔道七段にでもなって見なさい。
諸君の作品の悪口を言うものは、ひとりも無くなります。
あとで殴られる事を恐れて悪口を言わないのではない。
諸君の作品が立派だからである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
957.
誠実な人間とは、どんな人間だか知っていますか。
おのれを愛するが如く他の者を愛する事の出来る人だけが誠実なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
958.
やはりこの世の中には、文芸というものが無ければ、油の注入の少ない車輪のように、どんなに始めは勢いよく廻転しても、すぐに軋(きし)って破滅してしまうものかも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
959.
ミケランジェロは、人を嫌ったから、あんなに人に嫌われたのだそうである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
960.
人は、思想だけでは、死ねるものでは無い。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
961.
私たちの先輩という者は、私たちが先輩をいたわり、かつ理解しようと一生懸命に努めているその半分いや四分の一でも、後輩の苦しさについて考えてみたことがあるだろうか、ということを私は抗議したいのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
962.
どうも、男から見ていやなやつほど、女に好かれるようだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
963.
恋愛に限らず、人生すべてチャンスに乗ずるのは、げびた事である。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
964.
厳粛＝阿呆感
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
965.
（眼が覚めても）夢の国で流した涙がこの現実につながり、やはり私は口惜(くや)しくて泣いているが、あの国で流した涙のほうが、私にはずっと本当の涙のような気がするのである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
966.
人間はいつか必ず死ぬものです。
自分の好きな路(みち)に進んで、努力してそうして中途でたおれたとて、僕は本望です。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
967.
女は、たいてい、これくらい食うの普通だわよ。
もうたくさん、なんて断っているお嬢さんや何か、あれは、ただ、色気があるから体裁をとりつくろっているだけなのよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
968.
みんな、嘘ばっかりついている。
そうしてさらに恐ろしい事は、その自分の嘘にご自身お気附(きづ)きになっていない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
969.
教育というものは、心の駈引(かけひき)だけのものじゃない。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
970.
名前を知られたって、ろくな事は無いのだし、別段、自分の無名を残念がってもいないのであるが、でも、世間の人は、無名の人の文章は（お互いいそがしいのだから）てんで読もうとしないので、困るのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
971.
子供より親が大事、と思いたい。
子供よりも、その親のほうが弱いのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
972.
自分には、いつも作品だけが問題です。
作家の人間的魅力などというものは、
てんで信じて居(お)りません。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
973.
正しいことは正しく言い張らなければいけない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
974.
被害妄想と一般に言われている心の状態は、必ずしも精神病でない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
975.
いったい何だってそんなに、自分でえらがっているのか。
自分ももう駄目ではないかという反省を感じたことがないのか。
強がることはやめなさい。
人相が悪いじゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
976.
目の美しいことが、一ばんいいと思われる。
目が、その目を見ていると、もっと自分が美しく生きなければと思わせるような目であれば、いいと思っている。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
977.
人間は皆、自分の毎日の生活に触れて来たものだけを考えて、それで一ぱいのものだわよ。
自分の暮しに何の関係も無い、遠方にいる人の事なんか、たまあにはね、思い出す事もあるでしょうけど、いつのまにやら忘れてしまうものだわ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
978.
口に出してそれと言わなければ、その愛が互いにわからないでいる事だって、世の中には、ままあるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
979.
ケチなやつからお説教されて、眼がさめたなんて者は、古今東西にわたって一人もあった例(ためし)が無えんだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
980.
人間は、どこにいても、また何をするにしても、ただひとつ、「正しさ」という事ひとつだけを心掛けて居ればいいのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
981.
われとわが作品へ、一言の説明、半句の弁解、作家にとっては致命の恥辱。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
982.
勝つために、実に卑劣な手段を用いる。
そうして、俗世に於(おい)て、「あれはいいひとだ、潔癖な立派なひとである」などと言われることに成功している。
殆(ほと)んど、悪人である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
983.
若いすぐれた資質に接した時には、若い情熱でもって返報するのが作家の礼儀とも思われます。
自分は、ハンデキャップを認めません。
体当りで来た時には、体当りで返事をします。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
984.
微笑もて正義を為せ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
985.
芸術の上の良心なんて、結局は、虚栄の別名さ。
浅墓(あさはか)な、つめたい、むごい、エゴイズムさ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
986.
ただもう「ふとした事」で恋愛が成立するものとしたら、それは実に卑猥(ひわい)な世相になってしまうであろう。
恋愛は意志に依るべきである。
恋愛チャンス説は、淫乱(いんらん)に近い。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
987.
作家たるもの、このような感想文は、それこそチョッキのボタンを二つ三つ掛けている間に、まとめてしまうべきであって、あんまり永い時間、こだわらぬことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
988.
人生とは、
（私は確信を以(もっ)て、それだけは言えるのであるが、
　苦しい場所である。
　生(うま)れて来たのが不幸の始まりである。）
ただ、人と争うことであって、
その暇々に、私たちは、
何かおいしいものを食べなければいけないのである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
989.
人間は幸福な時には、ばかになっていてもいいのだ。
神も、ゆるし給たまわん。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
990.
（作家は）生きているのと同じ速度で、あせらず怠らず、絶えず仕事をすすめていなければならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
991.
後輩が先輩に対する礼、生徒が先生に対する礼、子が親に対する礼、それらは、いやになるほど私たちは教えられてきたし、また、多少、それを遵奉(じゅんぽう)してきたつもりであるが、しかし先輩が後輩に対する礼、先生が生徒に対する礼、親が子に対する礼、それらは私たちは、一言も教えられたことはなかった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
992.
怠惰ほど、いろいろ言い抜けのできる悪徳も、少い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
993.
僕たちには青く見えるものが、女には赤く見えているのかも知れない。
僕たち男類は、女類と理解し合ったと安易にやにさがったりなどしているのだが、とんでもないひとり合点かも知れないぜ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
994.
あさましとも、はずかしとも、ひとりでは大家(たいか)のような気で居れど、誰も大家と見ぬぞ悲しき。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
995.
結局、ひとりで考えて、ひとりで行動するより他は無いのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
996.
多く売れるという事は、必ずしも最高の名誉でもないが、しかし、なんにも売れないよりは、少しでも売れたほうが張り合いがあってよいと思う。
けれども、文学書は、一万部以上売れると、あぶない気がする。
作家にとって、危険である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
997.
無言の愛の表現など、いまだこの世に実証ゆるされていないのではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
998.
私はこのごろ、私の将来の生活に就(つ)いて、少しも計画しなくなりました。
虚無ではありません。
あきらめでも、ありません。
へたな見透(みとお)しなどをつけて、右すべきか左すべきか、秤(はかり)にかけて慎重に調べていたんでは、かえって悲惨な躓(つまず)きをするでしょう。
明日の事を思うな、とあの人（＝キリスト）も言って居られます。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
999.
日本には、
半可通ばかりうようよいて、
国土を埋めたといっても過言ではあるまい。
もっと気弱くなれ！
偉いのはお前じゃないんだ！
学問なんて、
そんなものは捨てちまえ！
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1000.
死ぬのか生きるのか、それは人間の幸不幸を決する鍵(かぎ)では無い。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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