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［ 名言 ］
酒飲みというものは酔ってつまらぬ事も言うけれど、しかし、たいていは、このように罪の無いものである。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
「瘤取り」
『お伽草子』
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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〈全文〉
林の中は、雨宿りの鳥獣で大混雑である。
「はい、ごめんよ。
　ちよっと、ごめんよ。」
とお爺さんは、猿や兎や山鳩に、いちいち上機嫌で挨拶して林の奥に進み、山桜の大木の根もとが広い虚(うろ)になっているのに潜り込んで、
「やあ、これはいい座敷だ。
　どうです、みなさんも、」と兎たちに呼びかけ、
「この座敷には偉いお婆さんも聖人もいませんから、どうか、遠慮なく、どうぞ。」
などと、ひどくはしゃいで、そのうちに、すうすう小さい鼾(いびき)をかいて寝てしまった。
酒飲みというものは酔ってつまらぬ事も言うけれど、しかし、たいていは、このように罪の無いものである。
［ ランダム名言 ］
1.
残虐性は不道徳な心に芽生え、しばしば臆病な心から生ずる。
（ ジョン・ハリントン ）
2.
笑いは人を元気にする。
だから、みんなの前では笑いなさい。
そして、泣く時は一人で。
（ ジュディ・キャンベル ）
（ Judy Campbell ）
3.
お金を使って人脈を増やすより、人に喜びを与えて人脈を増やしたほうが、質のいい人脈が得られる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
4.
人間はモチベーションがなければ動くことはない。
エンジンのない船やガスの抜けた気球と同じである。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
5.
松阪牛は、松阪生まれではなく松阪育ちという意味です。
人も牛も、育て方が大切ということです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
6.
死後に仕事が残る人と残らない人。
「みんなが好きなものが好きな（時流に乗った）人よりも、自分の好きなもんでええ、と通した人が残るみたい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
心に善き思いを持ったとき、それは善き力となって出ていき、良き結果を連れて戻ってくる。
一方邪悪な思いを抱けば、それは邪悪な力となって発現し、悪しき結果を引き連れて返ってくるというのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
8.
私は、
海岸で遊んでいる子供のようなもの。
ときに、なめらかな小石を見つけたり、
きれいな貝を見つけたりして、
はしゃいでいる存在に過ぎない。
まだまだ発見されることの多い
大きな海を目の前にして…。
（ アイザック・ニュートン ）
（ Isaac Newton ）
9.
言葉は
唇の奥にある間は奴隷だが、
いったん外に出ると汝の主人公になる。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
10.
一瞬が、
あるいはたった一つの仕事が
人生の意味のほとんどを、
あるいは全てを与えることもある。
（ キングスレイ・ウォード ）
（ Kingsley Ward ）
11.
「自分は、死ぬところに向かって生きているんだ」と、
なにかにつけて考えていればいいんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
憂鬱に負けそうになったら、外へ出て、誰かに親切にすることだ。
（ ジョン・キーブル ）
（ John Keble ）
13.
人々は、自分の思考を隠し通せるものだと思い込んでいる。
しかし、それはまず、習慣として速やかに具現化し、続いて環境として具現化する。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
14.
誰々は私の敵だとか、誰々は私に不親切だと、不親切でもそうは言うな。
言えばそれが仲違(たが)いとなる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
15.
遊びは
可能性の歓喜の声だ。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
16.
死とはただ
生まれる前に戻るだけなのだ。
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
17.
いたることろで生命が待っており、いたるところに未来が花を咲かせている。
なのに我々はいつもそれをほとんど見もしないで、その多くを絶えず足で踏みにじっている。
我々は、いたるところでつねに殺人を犯しているのである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
18.
（三考という言葉はあるが）
四考、五考というのは、ことばすら存在しない。
風を入れることが
（思考の）洗練化の必須の条件であるとするならば、
当然、多考（＝三考以上）がもっと行なわれてしかるべきである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
まず自分を信頼することから始めなければなりません。
自分を信頼していないと、自分の良さを自分に証明するために、いつも他人に頼らなければなりません。
しかし、決して満足しないでしょう。
あなたはいつもどうすればよいか他（→続きはクリック）
（ ジェーン・ロバーツ ）
（ Jane Roberts ）
20.
思考とは、本質的に、
方法のないところで方法を見出すことなのである。
方法を見出すための方法など、
存在しようはずもない。
それゆえ、思考は
本質的にマニュアルをもたない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
21.
振り返ってみると、ずっと苦手なところ、自分の短所だと思っているところから、運が開けてきたんだよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
22.
よく死ぬには、
一日一日をよく生きること。
（ 関牧翁 ）
（ Seki Bokuou ）
23.
世の中の人が皆、あっさりしていたら、この世の中も、もっと住みよくなるに違いない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
おお死よ、向こう見ずな者どもへの教訓よ。
（ テゲアーのアリスタルコス ）
25.
不満でわき返っている人は、自分自身に対して非常に親切で寛大な人々を、荒々しくののしるものです。
なぜなら、その人たちの明朗で平静で安定した様子を見ると、いやでも自分自身の乱れた感情状態をはっきりと気づかずにはいられないからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
私には、人が死ぬなんて思えない。
ちょっとデパートに行くだけだろう。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
27.
いつも「忙しい。
　時間がない」と言って、忙しがっている人がいる。
逆に、いつ見ても余裕を持って仕事をしている人もいる。
それでは「時間がない」を連発する人のほうがたくさん仕事をしているかというと、実はその逆であることが多い。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
28.
鴛鴦(おし)二つ夜々(よよ)蒼空(あおぞら)をゆめみけり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
29.
この世は絶え間のないシーソーだ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
30.
老子とかいう、古代中国の人が言っていたぞ。
民が飢えるのは、
税を食うやつが上にたくさんいるからだとね。
自分で貧民を作っておき、
かすかに助けるだけのことだ。
なんたることだ。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
31.
庭の牡丹(ぼたん)壺の牡丹と風かよふ
（ 富永始郎 ）
（ Tominaga Shirou ）
32.
貧乏がものすごくつらいと、
だから受け入れることができないと感じた人は、
そこからハングリーになる。
ところが、
「貧乏はしょうがない」と受け入れたら、
ハングリーにならない。
（ 大平喜信 ）
（ Oodaira Yoshinobu ）
33.
人はいくつになっても、
どれほど成功していても、
他人に認めてもらうことに飢えている。
（ ステファン・Ｍ・ポーラン ）
（ Stephen M. Pollan ）
34.
今度頭に来る状況に巻き込まれた時には、
一つ深呼吸して、
自分にこう言い聞かせればいいのです。
「リラックスだ。
　こいつは笑えるぜ」と。
あとでこれを笑うつもりなら
──そう、絶対に笑うでしょう──
たった今笑ってし（→続きはクリック）
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
35.
勉強の一番基本は、自分の方法論を確立することだ。
いろいろ苦労して、「自分はこういう方法ならできる」というのを見つけていかなければ、大学に入ってからの勉強、社会に出てからの仕事につながっていかない。
（ 林修 ）
（ Hayashi Osamu ）
36.
悪い知らせであるほど、それを伝えるには努力が必要だ。
（ アンドリュー・S・グローブ ）
（ Andrew S. Grove ）
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