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太宰治の名言
Dazai Osamu

太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
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1201.
学校は、もともと落第させないように出来ているものです。
それを落第するのは、必ず学生のほうから、無理に好んで志願する結果なのです。
感傷だね。
教師に対する反抗だね。
見栄(みえ)だね。
くだらない正義感だね。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1202.
私のたたかい。
それは、一事(ひとこと)で言えば、古いものとのたたかいでした。
ありきたりの気取りに対するたたかいです。
見えすいたお体裁(ていさい)に対するたたかいです。
ケチくさい事、ケチくさい者へのたたかいです。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1203.
私たち、愛の表現の方針を見失っているのだから、あれもいけない、これもいけない、と言わずに、こうしろ、ああしろ、と強い力で言いつけてくれたら、私たち、みんな、そのとおりにする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1204.
論理は、所謂(しょせん)、論理への愛である。
生きている人間への愛では無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1205.
明日の生活の計画よりは、きょうの没我のパッションが大事です。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1206.
何だか好きなところがあるからこそ、精神的だの、宿命だのという気障(きざ)な言葉も、本当らしく聞えて来るだけの話です。
そんな言葉は、互いの好意の氾濫(はんらん)を整理する為(ため)か、或いは、情熱の行いの反省、弁解の為に用いられているだけなのです。
わかい男女の恋愛に於(お)いて、そんな弁解ほど、胸くその悪いものはありません。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1207.
愛しているのは、
恥ずかしい事です。
また、愛されているのも
何だか、きまりの悪い事です。
だから、どんなに深く愛し合っていても、
なかなか、好きだとは言えないものです。
それを無理にも叫ばせようとするのは
残酷です。わがままです。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1208.
小説に於(お)いては、決して芸術的雰囲気をねらっては、いけません。
あれは、お手本のあねさまの絵の上に、薄い紙を載せ、震えながら鉛筆で透き写しをしているような、全く滑稽(こっけい)な幼い遊戯であります。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1209.
田舎者のくせに、
都(みやこ)の人の身振りを真似るくらい
浅間しく滑稽なものは無いのだ。
都の人は、そんな者を
まるで人間でないみたいに考えているのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1210.
人間には、はじめから理想なんて、ないんだ。
あってもそれは、日常生活に即した理想だ。
生活を離れた理想は、――ああ、それは、十字架へ行く路(みち)なんだ。
そうして、それは神の子の路である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1211.
文学とは、恋愛を書く事ではないのかしら。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1212.
私は、犬については自信がある。
いつの日か、かならず喰(く)いつかれるであろうという自信である。
私は、きっと噛(か)まれるにちがいない。
自信があるのである。
よくぞ、きょうまで喰いつかれもせず無事に過してきたものだと不思議な気さえしているのである。
諸君、犬は猛獣である。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1213.
作家にはその作品の価値がわからぬというのが小説道の常識である。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1214.
人間には生きる権利があると同様に、死ぬる権利もある筈です。
僕のこんな考え方は、少しも新しいものでも何でも無く、こんな当り前の、それこそプリミチヴな事を、ひとはへんにこわがって、あからさまに口に出して言わないだけなんです。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1215.
何百万人の気にいる作家は、常にまた自分自身でも気にいっているのだが、少数者にしか気にいられない作家は、たいてい、自分自身でも気にいらないのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1216.
元来、作者と評者と読者の関係は、例えば正三角形の各頂点の位置にあるものだと思われる。
△の如き位置に、各々外を向いて坐っていたのでは話にもならないが、各々内側に向い合って腰を掛け、作者は語り、読者は聞き、評者は、或(ある)いは作者の話に相槌(あいづち)を打ち、或いは不審を訊(ただ)し、或いは読者に代って、そのストップを乞う。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1217.
おのれを高うする者は卑(ひく)うせられ、おのれを卑うする者は高うせられると、あの人（＝キリスト）は約束なさったが、世の中、そんなに甘くいってたまるものか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1218.
小説家というものは恥知らずの愚者だという事だけは、
考えるまでもなく、
まず決定的なものらしい。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1219.
正直はいつの時代でも、美徳だと思います。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1220.
純粋な衝動が無ければ、一行の文章も書けない所謂(いわゆる)「詩人気質」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1221.
小説と云(い)うものは、本来、女子供の読むもので、いわゆる利口な大人が目の色を変えて読み、しかもその読後感を卓を叩いて論じ合うと云うような性質のものではないのであります。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1222.
旅行は元来（人間の生活というものも、同じことだと思われるが）手持ち無沙汰なものである。
朝から晩まで、温泉旅館のヴェランダの籐椅子に腰掛けて、前方の山の紅葉を眺めてばかり暮すことの出来る人は、阿呆ではなかろうか。
何かしなければならぬ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1223.
私の帆は既に挙げられて、港の外に出てしまったのだもの、立ちつくしているわけにゆかない、行くところまで行かなければならない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1224.
私の半生は、ヤケ酒の歴史である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1225.
人の心は、実にたわいが無いものだ。
風に吹かれる葦(あ)しみたいに、右にでも左にでも、たやすく靡(なび)く。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1226.
（小説の）読者は、その説明文に頼り過ぎていけない。
作品以外に説明文を熱心に読む傾向があるから、いけない。
とにかく、悪い癖である。
作者だって、自作に就(つ)いて的確な説明は、容易に出来るものでない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1227.
いまの世の人、やさしき一語に飢えて居る。
ことにも異性のやさしき一語に。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1228.
私は家庭に在(あ)っては、
いつも冗談を言っている。
それこそ「心には悩みわずらう」事の多いゆえに、
「おもてには快楽(けらく)」をよそわざるを得ない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1229.
女が急に泣き出したりした場合、何か甘いものを手渡してやると、それを食べて機嫌を直す。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1230.
〈芸術的〉という、あやふやな装飾の観念を捨てたらよい。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1231.
眼鏡をとって、遠くを見るのが好きだ。
全体がかすんで、夢のように、覗き絵みたいに、すばらしい。
汚ないものなんて、何も見えない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1232.
会社員生活をしているから
社会がみえたり、心境が広くなるわけではなく、
却(かえ)って
月給日と上役の顔以外には
なんにもみえません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1233.
ヤソ（＝キリスト教徒）のヤソくさきは真のヤソに非(あら)ず。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1234.
人の転機の説明は、どうも何だか空々しい。
その説明が、ぎりぎりに正確を期したものであっても、それでも必ずどこかに嘘の間隙(かんげき)が匂っているものだ。
人は、いつも、こう考えたり、そう思ったりして行路を選んでいるものでは無いからでもあろう。
多くの場合、人はいつのまにか、ちがう野原を歩いている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1235.
幸福の便りというものは、待っている時には、決して来ないものだ。
決して来ない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1236.
自分は君に、「作家は仕事をしなければならぬ。」と再三、忠告した筈でありました。
それは決して、一篇の傑作を書け、という意味ではなかったのです。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1237.
放縦(ほうじゅう)な生活をしている者は、かならずストイックな生活にあこがれている。
そうして、ストイックな生活をしている人を、けむったく思いながらも、拒否できず、おっかなびっくり、やたらに自分を卑下してだらだら交際を続けているものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1238.
大いなる文学のために、死んで下さい。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1239.
これだけは、いい得る。
生きていることへの感謝の念でいっぱいの小説こそ、不滅のものを持っている。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1240.
駄作だの傑作だの凡作だのというのは、後の人が各々の好みできめる事です。
作家が後もどりして、その評定に参加している図は、奇妙なものです。
作家は、平気で歩いて居ればいいのです。
五十年、六十年、死ぬるまで歩いていなければならぬ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1241.
人を賞讃しながら酒を飲むと、悪酔いしますね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1242.
人をきらい、人にきらわれる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1243.
僕はね、人類、猿類、などという動物学上の区別の仕方は、あれは間違いだと思っている。
男類、女類、猿類、とこう来なくちゃいけない。
全然、種属がちがうのだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1244.
「ブルウタス、汝(なんじ)もまた。」
人間、この苦汁を嘗(なめ)ぬものが、かつて、ひとりでも、あったろうか。
おのれの最も信頼して居るものこそ、おのれの、生涯の重大の刹那(せつな)に、必ず、おのれの面上に汚き石を投ずる。
はっしと投ずる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1245.
思想が客間のお世辞に利用されるようになったら、もうおしまいです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1246.
明朗完璧の虚言に、
いちど素直にだまされて了(しま)いたいものさね。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1247.
美男子というものは、顔が小さくきちんとまとまっているものである。
顔の非常に大きい美男子というのは、あまり実例が無いように思われる。
想像する事も、むずかしい。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1248.
女も、浅墓なものですが、男のひとも、あんまり利巧とは言えませんね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1249.
おのれをあざけるのはさもしいことである。
それは、ひしがれた自尊心から来るようだ。
現に僕にしても、ひとから言われたくないゆえ、まずまっさきにおのれのからだへ釘をうつ。
これこそ卑怯だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1250.
作品の最後の一行に於(おい)て読者に背負い投げを食わせるのは、あまりいい味のものでもなかろう。
所謂(いわゆる)「落ち」を、ひた隠しに隠して、にゅっと出る、それを、並々ならぬ才能と見做(みな)す先輩はあわれむべき哉(かな)。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1251.
死ねと教えし君の眼わすれず。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1252.
社交上のエチケットだとか、または、
趣味の向上だなんて事のために
無理に芸術の「勉強」をしやしないのだ。
自分の心にふれた作品だけを
自分流儀で覚えて置くのだ。
それだけなんだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1253.
私は、女には好かれたくは無いと思っている。
あながち、やけくそからでも無いのである。
ぶんを知っているのである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1254.
真実というものは、案外、自分が厭だと思っているところに在るのかも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1255.
ひとに憩いを与え、光明を投げてやるような作品を書くのに、才能だけではいけないようです。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1256.
献身には猶予(ゆうよ)がゆるされない。
人間の時々刻々が、献身でなければならぬ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1257.
小説は、やはりわがままに書かねばいけないものだ。
試験の答案とは違うのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1258.
「官僚が悪い」という言葉…（中略）民衆だって、ずるくて汚くて慾が深くて、裏切って、ろくでも無いのが多いのだから、謂(い)わばアイコとでも申すべきで……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1259.
芸術は、人に強いるものではないと思う。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1260.
アレモ人ノ子。
生キテイル。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1261.
その作家の日常の生活が、そのまま作品にもあらわれて居ります。
ごまかそうたって、それは出来ません。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1262.
寂しいときに、
寂しそうな面容(おももち)をするのは、
それは偽善者のすることなのだ。
寂しさを人にわかって貰おうとして、
ことさらに顔色を変えて見せているだけなのだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1263.
人間の最高の栄冠は、美しい臨終以外のものではない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1264.
一篇の小説で、勝負をきめようという意識は捨てなさい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1265.
人間すべからく酔うべし。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1266.
十二、三歳の少女の話を、まじめに聞ける人、ひとりまえの男というべし。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1267.
素材は、空想を支えてくれるだけであります。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1268.
もともと戦いを好まぬ国民が、いまは忍ぶべからずと立ち上がった時、こいつは強い。
向かうところ敵なしじゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1269.
はりきって、ものをいうということは無神経の証拠であって、かつまた、人の神経をも全く問題にしていない状態をさしていうのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1270.
生きていたい人だけは、生きるがよい。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1271.
死んで行くひとは美しい。
生きるという事。
生き残るという事。
それは、たいへん醜くて、血の匂いのする、きたならしい事のような気もする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1272.
（支那が）料理の国だなんて、それは支那へ遊びに来る金持の外国人の言いはじめた事です。
あの人たちは、支那を享楽(きょうらく)しに来るのです。
そうして自分の国へ帰れば、支那通というものになる。
日本でも、支那通と言われている人は、たいてい支那に対するひとりよがりの偏見を振りまわして生きています。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1273.
人非人でもいいじゃないの。
私たちは、
生きていさえすればいいのよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1274.
美しさに、内容なんてあってたまるものか。
純粋の美しさは、いつも無意味で、無道徳だ。
きまっている。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1275.
私は、私の作品を、ほめてくれた人の前では極度に矮小(わいしょう)になる。
その人を、だましているような気がするのだ。
反対に、私の作品に、悪罵(あくば)を投げる人を、例外なく軽蔑する。
何を言ってやがると思う。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1276.
闘争の対象の無い自由思想は、まるでそれこそ真空管の中ではばたいている鳩のようなもので、全く飛翔(ひしょう)が出来ません。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1277.
人間は、いや、男は、（おれはすぐれている）（おれにはいいところがあるんだ）などと思わずに、生きて行く事が出来ぬものか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1278.
悲惨と情慾とはうらはらのものらしい。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1279.
記憶は、それは、現実であろうと、また眠りのうちの夢であろうと、その鮮やかさに変わりが無いならば、私にとって、同じような現実ではなかろうか。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1280.
創作に於(お)いて最も当然に努めなければならぬ事は、〈正確を期する事〉であります。
その他には、何もありません。
風車が悪魔に見えた時には、ためらわず悪魔の描写をなすべきであります。
また風車が、やはり風車以外のものには見えなかった時は、そのまま風車の描写をするがよい。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1281.
惚れたが悪いか。
古来、世界中の文芸の哀話の主題は、一(ひとつ)にここにかかつていると言っても過言ではあるまい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1282.
自愛。
人間これを忘れてはいかん。
結局、たよるものは、
この気持ひとつだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1283.
相手から、あまりしつこく口論を吹っかけられた場合には、屹(き)っとなって相手の顔を見つめ、やがて静かに、君も淋(さび)しい男だね、とこう言え。
いかな論客でも、ぐにゃぐにゃになる。
けれども、なるべくならば笑って柳に風と受け流すが上乗。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1284.
「私は、すべて、ものごとを知っています。」と言いたげな、叡智(えいち)の誇りに満ち満ちた馬面(うまづら)に、私は話しかける。
「そうして、君は、何をしたのです。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1285.
信じるところに現実はあるのであって、現実は決して人を信じさせる事が出来ない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1286.
いちど、いやな恐るべき実体を見てしまった芸術家は、それに拠(よ)っていよいよ人生観察も深くなり、その作品も、所謂(いわゆる)、底光りして来るようにも思われますが、現実は、必ずしもそうでは無いらしく、かえって、怒りも、憧(あこが)れも、歓びも失い、どうでもいいという白痴の生きかたを選ぶものらしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1287.
少年の頃の不名誉の傷は、皆の大笑いのうちに容易になおりますが、二十三歳の一個の男子の失態の傷は、なまぐさく、なかなか拭(ふ)き取り難いものです。
自重して下さい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1288.
教養と、理智と、審美と、こんなものが私たちを、私を、懊悩(おうのう)のどん底の、そのまた底までたたき込んじゃった。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1289.
文芸が無ければ、この世の中は、すきまだらけです。
文芸は、その不公平な空洞を、水が低きに流れるように自然に充溢(じゅういつ)させて行くのです。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1290.
子供から冷い母だと言われているその母を見ると、たいていそれはいいお母さんだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1291.
趣味というものは、むずかしいものでしてね。
千の嫌悪から一つの趣味が生れるんです。
趣味の無いやつには、だから嫌悪も無いんです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1292.
かりそめの、人のなさけの身にしみて、まなこ、うるむも、老いのはじめや。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1293.
東京は、いいわね。
あたしより、もっと不幸な人が、もっと恥ずかしい人が、お互い説教しないで、笑いながら生きているのだもの。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1294.
偉い人間は、咄嗟(とっさ)にきっぱりと意志表示が出来て、決して負けず、しくじらぬものらしい。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1295.
不幸にあこがれたことがなかったか。
病弱を美しいと思い描いたことがなかったか。
敗北に享楽したことがなかったか。
不遇を尊敬したことがなかったか。
愚かさを愛したことがなかったか。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1296.
花は、しぼまぬうちこそ、花である。
美しい間に、剪(き)らなければならぬ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1297.
『私、――なんにも、――』そうして、しとやかにお辞儀して、それだけでも、かなりの思い伝え得るのだ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1298.
ひとつの言葉、ひとつの文章が、
十色くらいのちがった意味をもって
おのれの胸へはねかえって来るようでは、
ペンをへし折って捨てなければならぬ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1299.
手を抜いたごまかしの作品でも何でもよい、とにかく抜け目なくジャアナリズムというものにねばって、二十年、先輩に対して礼を尽し、おとなしくしていると、どうやらやっと、「信頼」を得るに到るようである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1300.
女は、一瞬間一瞬間の、せめて美しさのよろこびだけで生きているのだもの。
明日は、どうなっても。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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