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［ 名言 ］
教養と、理智と、審美と、こんなものが私たちを、私を、懊悩(おうのう)のどん底の、そのまた底までたたき込んじゃった。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治～昭和の作家、1909～1948）
『古典風』
ＫＲからの手紙の言葉
【 太宰治の名言 】
【 Dazai Osamu 】
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※懊悩（おうのう）＝悩みもだえること
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〈全文〉
愛は、人を無能にいたします。
私は、まけました。
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教養と、理智と、審美と、こんなものが私たちを、私を、懊悩のどん底の、そのまた底までたたき込んじゃった。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
見える、聞こえる、話せる、食べられる…。
身近にいくらでもあるそのありがたみを見逃すと、不平不満、不幸になる。
不幸の数と同じほど幸福はあるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
2.
経験もなく、知識もなく、
ただありのままの自分を信ずることが、
自信だと思う。
だから、最初のなにもなしの自分に、
自信を持てばよいのだ。
そして、その自分が他人と関係をとりむすぶなかで、
自分は育っていく。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
3.
（ ）
4.
世の中は三日見ぬ間(ま)の桜かな
（ 川柳 ）
5.
団体交渉では誰もがしつこくなる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
6.
世間の偏見にさからうこと、それだけですでに、二人は愛の基礎を築いている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
他人を成長させる最も良い方法は、何よりもまず自分が見本となって自分自身を成長させること、つまり、言葉よりも行動で育てることである。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
8.
たとえ後継者のほうが優れていても、
功績があるのは最初に事を始めた人である。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
9.
比較根性は下司(げす)のやること、
という言葉がある。
もし本当に比較をする気なら、
その人を神さまと比較しなければ、
その人に対して失礼なことになる。
たかが人間同士を比較して、
位をつけてみても
たかが知れている。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
10.
始まりは怖い。
終わりはたいてい悲しい。
でも、一番大事なのはその間よ。
（ 映画『微笑よもう一度』 ）
11.
苦労を忘却することが、それをなくす方法なり。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
12.
ご無沙汰を　故人がつなぐ　葬儀場
（ 中山邦夫 ）
13.
あんた、なんで私の好きな顔に生まれてきやはった。
（ ）
14.
自由とは畢竟(ひっきょう)
「意識の自由」である。
（ 里見弴 ）
（ Satomi Ton ）
15.
言葉っていうのは、
自分ひとりのものではないんです。
今の時代だけのものでもない。
大勢の他人の、これまでに亡くなった人も含めた
長い歴史からできあがったもので、
自分の勝手にならない代わりに、
自分が追いつめられ（→続きはクリック）
（ 古井由吉 ）
（ Furui Yoshikichi ）
16.
夢は大きく、
ただしその実現のためには、
足元を見ることから出発してほしい。
やたらと（日本の）外のことにあこがれない。
日本の中のことと、世界のことはつながっているという意識を持ってほしい。
（ 明石康 ）
（ Akashi Yasushi ）
17.
笑うのが好きな方には、できるだけしょっちゅう笑うことが健康に良いとアドバイスしよう。
笑うのが嫌いなら、薬だと思って笑おう。
（ ピーター・マックウィリアムズ ）
18.
白鳥の首となぞなぞあそびかな
（ 小澤克己 ）
（ Ozawa Katsumi ）
19.
君が誰かに頼んでも１００％真意は伝わらないだろう。
自分でやるしかないんだよ。
失敗したって、それなら納得がいくというものさ。
誰かにしてやられて失敗して責任だけかぶらされるのはもうゴメンだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
20.
本を読んでいるうちに、
本のつくりだす世界に没入してしまえたら、
それは大きな喜びである。
本を読んでいるうちに、
いつのまにか本をはなれて、
自分なりの空想を勝手に発展させることができたら、
これまた大いに楽しいことである。
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
21.
おされ合ふてころぶ間もなしとしの市
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
22.
きわめて薄汚い小犬でも、致命傷を与えうる。
つまり狂犬でありさえすればよい。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
23.
夢はすでに私たちの手のなかにあり、私たちに見つけ出され、磨かれるのを待っている。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
24.
やたらにしゃべる人より、
目を輝かせて聞く人のほうが、
ずっと魅力的な場合がある。
それは、知的好奇心の活発さと、
自分だけにとらわれていない心の広さを感じさせるからだ。
（ 長部日出雄 ）
（ Osabe Hideo ）
25.
たとえば人間の身体について──、目だけ、鼻だけ、指一本だけで、単独に存在することはできませんね、全体の関係の中で、お互いに関係し合って、生かし、生かされているわけです。
それが縁起。
つまり持ちつ持たれつの関係が縁起です。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
26.
本当に人の心にとどくのは、
自分が自分だけの頭で考え、感じ、
これが真実の声なのだとして発する、
そういう声だけである。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
27.
成功の下(した)には久しく処(お)るべからず
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
28.
写真撮影は経験の証明の道ではあるが、また経験を拒否する道でもある。
写真になるものを探して経験を狭めたり、経験を映像や記念品に置き換えてしまうからである。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
29.
大衆はほとんど、低俗な思想までしか上れない。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
30.
（厳しい修行で心を鍛えることはできないのに）
なぜ、修行が必要なのか。
それは、そうすることによって、
人間の心はとても傷つきやすく、か弱いということを知ることができるから。
そうと知れば、
自分の心も相手の心も大（→続きはクリック）
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
31.
「わかってくれなくて当たり前」と思って、はじめは行き違いや食い違いが生じても、腹を立てたり、がっかりしたりせずに会話を続けていく。
これもコミュニケーションの基本の一つのはずだが、若い世代にはできない人が多い。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
32.
自分がいま住んでいる地域の見え方の解像度を上げるのにもっとも手っ取り早い方法は、
自分が好きなもの、自分が生業としているもの、自分が日々関わらざるを得ないものなどを通じて地域を見直していくことだ。
（ 小松理虔 ）
（ Komatsu Riken ）
33.
（一度逃げた）俺は自分に借りがあるんだ。
（ 映画『荒野の七人』 ）
34.
形だけのおくやみや、
口だけのはげましは、
（天災の）被害を受けた直後の人々にジャマなだけである。
（ 泉谷しげる ）
（ Izumiya Shigeru ）
35.
人の幸せを願うと、
自分の運も育つものです。
（ nakayama-youko.htm ）
（ Nakayama Youko ）
36.
好きな人がいたら真っ直ぐにみつめること。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
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