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太宰治の名言
Dazai Osamu

太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
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701.
ああ、人間は、ものを食べなければ生きて居られないとは、何という不体裁な事でしょう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
702.
仕事なんてものは、
なんでもないんです。
傑作も駄作もありやしません。
人がいいと言えば、よくなるし、
悪いと言えば、悪くなるんです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
703.
送金を減らされたそうだが、減らされただけ生活をきりつめたらどんなものだろう。
生活くらい伸びちぢみ自在になるものはない。
至極簡単である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
704.
うんとひどい嘘、たくさん吐くほど、嘘つきでなくなるらしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
705.
女には、自分の好みがありません。
人が読むから、私も読もうという虚栄みたいなもので読んでいるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
706.
眼鏡をはずしている時は、決して人と喧嘩(けんか)をしようなんて思わないし、悪口も言いたくない。
ただ、黙って、ポカンとしているだけ。
そうして、そんな時の私は、人にもおひとよしに見えるだろうと思えば、なおのこと、私は、ポカンと安心して、甘えたくなって、心も、たいへんやさしくなるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
707.
顔が綺麗だって事は、一つの不幸ですね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
708.
万年若衆(わかしゅ)は、役者の世界である。
文学には無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
709.
生くることにも心せき、感ずることも急がるる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
710.
私は、戦争の追憶は語るのも、聞くのも、いやだ。
人がたくさん死んだのに、それでも陳腐で退屈だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
711.
死は決して、人の気持を萎縮(いしゅく)させるものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
712.
人の顔いろを読みとるのが素早いのは、かえって性質のいじけている証拠なのです。
立派な男子には、不必要な事です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
713.
宗教とは奇蹟を信じる力だ。
合理主義者には、宗教がわからない。
宗教とは不合理を信ずる力である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
714.
年月は、人間の救いである。
忘却は、人間の救いである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
715.
外国人とつき合う時には、自分も一個の外交官になったつもりでいなければいけない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
716.
人間は現実よりも、その現実にからまる空想のために悩まされているものだ。
空想は限りなくひろがるけれども、しかし、現実は案外たやすく処理できる小さい問題に過ぎないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
717.
釣れる場所か、釣れない場所か、それは問題じゃない。
他の釣師が一人もいなくて、静かな場所ならそれでいいのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
718.
人は、もし、ほんとうに自身を虚(むな)しくして、近親の誰かつまらぬひとりでもよい、そこに暮しの上での責任を負わされ生きなければならぬ宿業に置かれて在るとしたならば、ひとは、みじんも余裕など持てる筈がないではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
719.
愛が言葉以外に、実体として何かあると思っていたら、大間違いだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
720.
古い気取りはよそうじゃないか。
それはもうたいてい、ウソなのだから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
721.
（美しさの）わからん奴には、ぶん殴ったって、こんりんざい判りっこないんだから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
722.
「敗北とは何ですか。」
「悪に媚笑(びしょう)する事です。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
723.
僕は頑固者は嫌いである。
それは黙殺にしか値しない。
それは田舎者だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
724.
人間はみな同じものだ。
そういう思想はただ人を自殺にかり立てるだけのものではないでしょうか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
725.
腹ができて立派なる人格を持ち、疑うところなき感想文を、たのしげに書き綴るようになっては、作家もへったくれもない。
世の中の名士のひとりに成り失(う)せる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
726.
愛は、この世に存在する。
きっと、在る。
見つからぬのは、愛の表現である。
その作法である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
727.
眼鏡をとって人を見るのも好き。
相手の顔が、皆、優しく、きれいに、笑って見える。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
728.
憎くてたまらぬ異性にでなければ関心を持てない一群の不仕合せな人たちがいる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
729.
お前の心から暗黒を放逐(ほうちく)し、不自然でもかまわぬ、明るい光を添えて見ろ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
730.
人間なんて、どんないい事を言ったってだめだ。
生活のしっぽが、ぶらさがっていますよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

731.
狂ったって、狂わなくたって、同じ様なものですからね。
あなたもそうだし、あなたのお仲間も、たいていそうらしいじゃありませんか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
732.
（文芸とは）実際の政治運動の如く民衆に対して強力な指導性を持たず、徐々に人の心に浸潤し、之(これ)を充足せしむる用を為(な)すものだ
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
733.
芸術に於(おい)ては、親分も子分も、また友人さえ、無いもののように私には思われる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
734.
ひとがひとの能力を試みるなんてことは、君、容易ならぬ無礼だからね
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
735.
はじめは、ゆっくり。
はじめは、ゆっくり。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
736.
芸術の道は、しかく難(かた)い。
若き人よ。
これを畏(おそ)れて畏れすぎることはない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
737.
美しい感情を以(もっ)て、
人は、悪い文学を作る。
なんという馬鹿な。
この言葉に最大級のわざはいあれ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
738.
一個の人間というものは、非常に尊いものだ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
739.
人間は、めしを食うために生きているのだ、
という説は聞いた事があるような気がするけれども、
金のために生きている、という言葉は、
耳にした事が無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
740.
いかにして見事に献身すべきやなどと、工夫をこらすのは、最も無意味な事である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

741.
あたしは、ひとつことを三分以上かんがえないことに、昔からきめているの。
どんなに永く考えたって、結局は、なんのこともない。
あたってみなければ判らないことばかりなんだからね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
742.
愛しています、というこの言葉は、言葉にすれば、なんとまあ白々しく、きざっぽい、もどかしい言葉なのか、私は、言葉を憎みます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
743.
（部活に）無理にひっぱったって仕様がねえ。
なんでも好きな事を、一生懸命にやったほうがいいんだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
744.
ひとの行為にいちいち説明をつけるのが既に古い「思想」のあやまりではなかろうか。
無理な説明は、しばしばウソのこじつけに終わっている事が多い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
745.
ヤケ酒というのは、自分の思っていることを主張できない、もどっかしさ、いまいましさで飲む酒の事である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
746.
正しいことは正しく言い張らなければいけない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
747.
「恋愛至上主義」など、まあなんという破天荒、なんというグロテスク。
「恋愛は神聖なり」なんて飛んでも無い事を言い出して居直ろうとして、まあ、なんという図々しさ。
「神聖」だなんて、もったいない。
口が腐りますよ。
色気違いじゃないかしら。
とても、とても、あんな事が、神聖なものですか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
748.
その小説の描写が、怪(け)しからぬくらいに直截(ちょくせつ)である場合、人は感服(かんぷく)と共に、一種不快な疑惑を抱くものであります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
749.
科学の基礎をなすものは、物理界に於(お)いても、化学界に於いても、すべて仮説だ。
肉眼で見とどける事の出来ない仮説から出発している。
この仮説を信仰するところから、すべての科学が発生するのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
750.
私は、ひとの恋愛談を聞く事は、あまり好きでない。
恋愛談には、かならず、どこかに言い繕(つくろ)いがあるからである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

751.
うっとりしてなくて、
小説など書けるものか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
752.
男と女はちがうものである。
それこそ、馬と火鉢ほど、ちがう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
753.
日本の人は、みな、襷(たすきがけ)です。
ムキです。
まじめです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
754.
本当に愛しているならば、無意識に愛の言葉も出るものだ。
どもりながらでもよい。
たった一言でもよい。
せっぱつまった言葉が出るものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
755.
私は、
「人間は人間に服従しない」あるいは、
「人間は人間を征服出来ない、
　つまり、家来にすることが出来ない」
それが民主主義の発祥の思想だと考えている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
756.
無の生活を、どんなに反省しても、整頓(せいとん)しても、やっぱり無である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
757.
おけらというものがある。
その人を尊敬し、かばい、その人の悪口を言う者をののしり殴ることによって、自身の、世の中に於(お)ける地位とかいうものを危うく保とうと汗を流して懸命になっている一群のものの謂(いい)である。
最も下劣なものである。
それを、男らしい「正義」かと思って自己満足しているものが大半である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
758.
ああ、あざむけ、あざむけ。
ひとたびあざむけば、君、死ぬるとも告白、ざんげしてはいけない。
胸の秘密、絶対ひみつのまま、狡智(こうち)の極致、誰にも打ちあけずに、そのまま息を静かにひきとれ。
やがて冥途(めいど)とやらへ行って、いや、そこでもだまって微笑(ほほえ)むのみ、誰にも言うな。
あざむけ、あざむけ、巧みにあざむけ、神より上手にあざむけ、あざむけ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
759.
文芸なんて、
柔弱男女のもて遊びもので、
国家の存廃には何の関係も無いように見えながら、
しかし、これが的確に国の力をあらわしているのですからね。
無用の用、とでも言うのでしょうか、
馬鹿にならんものですよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
760.
くらべたりするもんじゃないよ。
いや、ものごとはなんでも比較してはいけないんだ。
比較根性の愚劣。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

761.
自分には、いつも作品だけが問題です。
作家の人間的魅力などというものは、
てんで信じて居(お)りません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
762.
私は、私の作品と共に生きている。
私は、いつでも、言いたい事は、作品の中で言っている。
他に言いたい事は無い。
だから、その作品が拒否せられたら、それっきりだ。
一言も無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
763.
いいかい、真実というものは、心で思っているだけでは、どんなに深く思っていたって、どんなに固い覚悟を持っていたって、ただ、それだけでは、虚偽だ。
いんちきだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
764.
なんにもしたくないという無意志の状態は、そのひとが健康だからである。
少なくとも、ペエンレッス（＝ペインレス）の状態である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
765.
褒めたくても怺(こら)えて小言(こごと)をいうのは、怒(おこ)りたいところを我慢するのと、同じくらいに、つらいものです。
そんなつらい役は、お父さんでなければ引き受ける人はあるまい。
親馬鹿というんだね。
親の慾だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
766.
映画は芸術であってはならぬ。
芸術的雰囲気などといういい加減なものに目を細めているから、ろくな映画が出来ない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
767.
今の若い人たちは、なんにも知らぬ振りをして子供っぽい口をきいて私たちを笑わせながら、実は、どうして、ちゃっかり俗な打算をしているのだから、いやになります。
ほんとうに、抜け目がなくて、ずるいんだから。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
768.
私のこの胸の炎は、あなたが点火したのですから、あなたが消して行って下さい。
私ひとりの力では、とても消す事が出来ないのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
769.
「偉い人物になれ！」と小学校の頃からよく先生たちに言われて来たけど、あんないい加減な言葉はないや。
何がなんだか、わからない。
馬鹿にしている。
全然、責任のない言葉だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
770.
「父」というものは、なんだか非常に大きくて、あたたかいものだ。
キリストが、その悲しみの極まりし時、「アバ、父よ！」と大声で呼んだ気持もわかるような気がする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

771.
芸術の美は所詮(しょせん)、市民への奉仕の美である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
772.
生きて行く力──
いやになってしまった活動写真を、おしまいまで、見ている勇気。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
773.
不仕合せに生まれついた者は、いつまで経(た)っても不仕合せのどん底であがいているばかりだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
774.
お前たちには、ひとの悪いところばかり眼について、自分自身のおそろしさにまるで気がついていない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
775.
寝てもさめても、れいの「性的煩悶」ばかりしている故に、そんな「もののはずみ」だの「きっかけ」だのでわけもなく「恋愛関係」に突入する事が出来るのかも知れないが、しかし心がそのところに無い時には、「きっかけ」も「妙な縁」もあったものでない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
776.
金銭に淡泊な人に、かえってたくさんお金がたまる。
いつもお金にこだわって、けちけちしている人にはかえってお金が残らぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
777.
作品に依(よ)らずに、
その人物に依ってひとに尊敬せられ愛されようと
さまざまに心をくだいて工夫している作家は
古来たくさんあったようだが、
例外なく狡猾(こうかつ)な、なまけものであります。
極端な、ヒステリックな虚栄家であります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
778.
Ｋ君は決して他人の悪口を言はない。
他人の批評をしない。
決して蔭口をきかない。
けれども、厭なもの、くだらぬものの傍(かたわら)は黙って通りすぎる人であった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
779.
ごはんというものは、たとい量が不足でも、明るい気持でよく噛んで食べさえすれば、充分の栄養がとれるものなのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
780.
昨年は、何も無かった。
一昨年は、何も無かった。
その前のとしも、何も無かった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

781.
夜の次には、朝が来る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
782.
とてもこの世は、みな地獄。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
783.
有名になってしまうと、駄目になります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
784.
焼き滅ぼすは一瞬、建設は百年。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
785.
格別の用事でも無い限り、どんな親しい身内の家にでも、矢鱈(やたら)に訪問などすべきものでは無いかも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
786.
自分で自分の作品の効果効果を口に出してなど言うべきでなかった。
口に出して言ったとたんに、また別のまるっきり違った効果が生まれる。
その効果を凡(およ)そこうであろうと推察したとたんに、また新しい効果が飛び出す。
僕は永遠にそれを追及してばかりいなければならぬ愚を演ずる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
787.
僕はもう何も言うまい。
言えば言うほど、僕はなんにも言っていない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
788.
僕は、死生一如(しせいいちにょ)の悟りをひらいたなどと自惚(うぬぼ)れてはいないが、しかし、死ぬも生きるも同じ様なものじゃないか。
どっちにしたって同じ様につらいんだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
789.
憐憫(れんびん)と愛情とは、ちがうものだ。
理解と愛情とは、ちがうものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
790.
料理は、見かけが第一である。
たいてい、それで、ごまかせます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

791.
女性は、たしなみを忘れてはならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
792.
叡智(えいち)は悪徳である。
けれども作家は、これを失ってはならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
793.
自分は、これまでの生涯に於(お)いて、人に殺されたいと願望した事は幾度となくありましたが、人を殺したいと思った事は、いちどもありませんでした。
それは、おそるべき相手に、かえって幸福を与えるだけの事だと考えていたからです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
794.
生活というのは、つまり、何の事は無い、身辺の者との附合(つきあ)いですよ。
それだけのものであったですね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
795.
真の尊敬というものは、お互いの近親感を消滅させて、遠い距離を置いて淋(さび)しく眺め合う事。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
796.
私がもし辞苑の編纂者(へんさんしゃ)だったならば、（恋愛を）次のように定義するであろう。
「恋愛。
　好色の念を文化的に新しく言いつくろいしもの。
　すなわち、性慾衝動に基づく男女間の激情。
　具体的には、一個または数個の異性と一体になろうとあがく特殊なる性的煩悶。
　色慾の Warming-up とでも称すべきか。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
797.
生きて在るものを愛せよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
798.
人間の心というのは、小説みたいに、あんなにはっきり定まっているものでなく、実際はもっとぼんやりしているものじゃないのか。
殊(こと)にも男と女の間の気持なんてその場その場の何かのきっかけで、意外な事になったりなんかするもんだからね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
799.
死ねば一番いいのだ。
いや、僕だけじゃない。
少くとも社会の進歩にマイナスの働きをなしている奴等は全部、死ねばいいのだ。
それとも君、マイナスの者でもなんでも人はすべて死んではならぬという科学的な何か理由があるのかね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
800.
何でもいいから、笑わせておればいいのだ、そうすると、人間たちは、自分が彼等の所謂「生活」の外にいても、あまりそれを気にしないのではないかしら。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

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