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太宰治の名言
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1001.
生きて在るものを愛せよ。
1002.
男って、正直ね。
何もかも、まる見えなのに、それでも、何かと女をだました気で居るらしいのね。
犬は、爪を隠せないのね。
1003.
焼き滅ぼすは一瞬、建設は百年。
1004.
疑いながら、ためしに右へ曲るのも、信じて断乎として右へ曲るのも、その運命は同じ事です。
どっちにしたって引返すことは出来ないんだ。
試みたとたんに、あなたの運命がちゃんときめられてしまうのだ。
人生には試みなんて、存在しないんだ。
やってみるのは、やったのと同じだ。
1005.
輿論(よろん)を訂正するということは、これは並たいていの仕事ではない。
1006.
何をしても不安でならぬ時には、映画館へ飛び込むと、少しホッとする。
真暗いので、どんなに助かるかわからない。
誰も自分に注意しない。
映画館の一隅に坐っている数刻だけは、全く世間と離れている。
あんな、いいところは無い。
1007.
怠惰ほど、いろいろ言い抜けのできる悪徳も、少い。
1008.
（美しさの）わからん奴には、ぶん殴ったって、こんりんざい判りっこないんだから。
1009.
「敗北とは何ですか。」
「悪に媚笑(びしょう)する事です。」
1010.
色気無しに親愛の情を抱かせる若い女は少ないものではあるまいか。
1011.
人は、あてにならない、という発見は、青年の大人に移行する第一課である。
1012.
僕はもう何も言うまい。
言えば言うほど、僕はなんにも言っていない。
1013.
われとわが作品へ、一言の説明、半句の弁解、作家にとっては致命の恥辱。
1014.
もっとも世俗を気にしている者は、芸術家である。
1015.
男の子って、どんな親しい間柄でも、久し振りで逢(あ)った時には、互いに高邁の事を述べ合って、自分の進歩を相手にみとめさせたい焦躁(しょうそう)にかられるものなのかも知れないね。
1016.
勇気を得たのなんのと、その場かぎりの興奮から軽薄な大袈裟(おおげさ)な事ばかりを言い散らす人は、昔から、なまけものの、お体裁屋(ていさいや)にきまって居ります。
1017.
血のつながりというものは、少し濃すぎて、べとついて、かなわないところがある。
1018.
作家たるもの、このような感想文は、それこそチョッキのボタンを二つ三つ掛けている間に、まとめてしまうべきであって、あんまり永い時間、こだわらぬことだ。
1019.
感想文など、書こうと思えば、どんなにでも面白く、また、あとからあとから、いくらでも書けるもので、そんなに重宝なものでない。
1020.
アカルサハ、ホロビノ姿デアラウカ。
人モ家モ、暗イウチハマダ滅亡セヌ。
1021.
文章の中の、ここの箇所は切り捨てたらよいものか、それとも、このままのほうがよいものか、途方にくれた場合には、必ずその箇所を切り捨てなければいけない。
いわんや、その箇所に何か書き加えるなど、もってのほかというべきであろう。
1022.
人間はみな同じものだ。
そういう思想はただ人を自殺にかり立てるだけのものではないでしょうか。
1023.
芸術の制作衝動と、日常の生活意慾とを、完全に一致させてすすむということは、なかなか稀(まれ)なことだ。
1024.
作家の一人間としての苦悩が、幽(かす)かにでも感ぜられないような作品は、私にとってなんの興味もございません。
1025.
人間は死に依(よ)って完成せられる。
生きているうちは、みんな未完成だ。
1026.
酒飲みというものは、
酒を飲んでいない時には
ひどく厳粛な顔をしているものである。
いや、顔ばかりではないかも知れない。
心も、きびしくなっているものである。
1027.
私が旅に出て風景にも人情にも、あまり動かされたことのないのは、その土地の人間の生活が、すぐに、わかってしまうからであろう。
素直に、風景を指さし、驚嘆できる人は幸いなる哉(かな)。
1028.
二十いくつの石段を登り、だらだらの坂を半丁ほど登り、有頂天の歓喜があるとしたら、市民とは実に幸福なものだと思う。
1029.
酒ハ酔フタメノモノデス。
ホカニ功徳ハアリマセヌ。
1030.
女が、戦争の勝敗の鍵(かぎ)を握っている。

1031.
二、三寸、背丈(せたけ)が高いか低いかに依(よ)っても、人生観、世界観が違って来るのだ。
いわんや、男体と女体とでは、そのひどい差はお話にならん。
別の世界に住んでいるのだ。
1032.
僕たちには青く見えるものが、女には赤く見えているのかも知れない。
僕たち男類は、女類と理解し合ったと安易にやにさがったりなどしているのだが、とんでもないひとり合点かも知れないぜ。
1033.
うんとひどい嘘、たくさん吐くほど、嘘つきでなくなるらしい。
1034.
狂ったって、狂わなくたって、同じ様なものですからね。
あなたもそうだし、あなたのお仲間も、たいていそうらしいじゃありませんか。
1035.
純粋に二人きりの、のんきな交友など、この世に存在をゆるされないものかも知れない。
必ず第三者の牽制(けんせい)やら猜疑(さいぎ)やら嘲笑(ちょうしょう)やらが介入するもののようである。
1036.
女に惚(ほ)れられて、死ぬというのは、これは悲劇じゃない、喜劇だ。
いや、ファース（茶番）というものだ。
滑稽(こっけい)の極(きわみ)だね。
誰も同情しやしない。
1037.
複雑という事は、かえって無思想の人の表情なのです。
それこそ、本当の無学です。
1038.
若いすぐれた資質に接した時には、若い情熱でもって返報するのが作家の礼儀とも思われます。
自分は、ハンデキャップを認めません。
体当りで来た時には、体当りで返事をします。
1039.
人生とは、（私は確信を以て、それだけは言えるのであるが、苦しい場所である。
　生まれて来たのが不幸の始まりである。）ただ、人と争うことであって、その暇々に、私たちは、何かおいしいものを食べなければいけないのである。
1040.
私がもし辞苑の編纂者(へんさんしゃ)だったならば、（恋愛を）次のように定義するであろう。
「恋愛。
　好色の念を文化的に新しく言いつくろいしもの。
　すなわち、性慾衝動に基づく男女間の激情。
　具体的には、一個または数個の異性と一体になろうとあがく特殊なる性的煩悶。
　色慾の Warming-up とでも称すべきか。」

1041.
試みたいと思う技法は、とことんまでも駆使すべきです。
書いて書きすぎるという事は無い。
芸術とは、もとから派手なものなのです。
1042.
女の心は、いつわらずに言えば、結婚の翌日だって、他の男のひとのことを平気で考えることができるのでございますもの。
人の心は、決して油断がなりませぬ。
1043.
女は、肌だけで生きて居るのでございますもの。
1044.
勝つために、実に卑劣な手段を用いる。
そうして、俗世に於(おい)て、「あれはいいひとだ、潔癖な立派なひとである」などと言われることに成功している。
殆(ほと)んど、悪人である。
1045.
芸術の上の良心なんて、結局は、虚栄の別名さ。
浅墓(あさはか)な、つめたい、むごい、エゴイズムさ。
1046.
（部活に）無理にひっぱったって仕様がねえ。
なんでも好きな事を、一生懸命にやったほうがいいんだ。
1047.
眼鏡をとって人を見るのも好き。
相手の顔が、皆、優しく、きれいに、笑って見える。
1048.
やはりこの世の中には、文芸というものが無ければ、油の注入の少ない車輪のように、どんなに始めは勢いよく廻転しても、すぐに軋(きし)って破滅してしまうものかも知れない。
1049.
ケチなやつからお説教されて、眼がさめたなんて者は、古今東西にわたって一人もあった例(ためし)が無えんだ。
1050.
世間は、わからない。

1051.
いいかい、真実というものは、心で思っているだけでは、どんなに深く思っていたって、どんなに固い覚悟を持っていたって、ただ、それだけでは、虚偽だ。
いんちきだ。
1052.
先輩（＝先輩作家たち）の、あれは駄目だという一言には、ひと頃の、勅語(ちょくご)の如(ごと)き効果がある。
彼らは、実にだらしない生活をしているのだけれども、所謂(いわゆる)世の中の信用を得るような暮し方をしている。
そうして彼らは、ぬからず、その世の中の信頼を利用している。
1053.
無理に死をいそぐ人には気取屋が多い。
1054.
正しいことは正しく言い張らなければいけない。
1055.
とてもこの世は、みな地獄。
1056.
フランスは、詩人の国。
十九世紀の露西亜(ロシア)は、小説家の国なりき。
日本は、古事記。
日本書紀。
万葉の国なり。
長編小説などの国には非(あら)ず。
小説家たる君、まず異国人になりたまえ。
あれも、これも、と佳(よ)き工合(ぐあい)には、断じていかぬよう也(なり)。
1057.
も少し弱くなれ。
文学者ならば弱くなれ。
柔軟になれ。
おまえの流儀以外のものを、いや、その苦しさを解るように努力せよ。
どうしても、解らぬならば、だまっていろ。
1058.
文学というものは、難解な自然を、おのおの自己流の角度から、すぱっと斬っ（たふりをし）て、その斬り口のあざやかさを誇ることに潜んで在るのではないのか。
1059.
私はいつでも独りで居(い)る。
そうして、独りで居るときの私の姿が、いちばん美しいのだと信じている。
1060.
日本の人は、みな、襷(たすきがけ)です。
ムキです。
まじめです。

1061.
佳(よ)き文章とは、「情籠(こも)りて、詞(ことば)舒(の)び、心のままの誠(まこと)を歌い出でたる」態のものを指していう也なり。
情籠りて云々(うんぬん)は上田敏、若きころの文章である。
1062.
「ブルウタス、汝(なんじ)もまた。」
人間、この苦汁を嘗(なめ)ぬものが、かつて、ひとりでも、あったろうか。
おのれの最も信頼して居るものこそ、おのれの、生涯の重大の刹那(せつな)に、必ず、おのれの面上に汚き石を投ずる。
はっしと投ずる。
1063.
何事モ十年デス。
アトハ、余生ト言ツテヨイ。
1064.
衣服が人心に及ぼす影響は恐ろしい。
1065.
惚れたが悪いか。
古来、世界中の文芸の哀話の主題は、一(ひとつ)にここにかかつていると言っても過言ではあるまい。
1066.
和というのは、決して消極的なものではないのです。
1067.
ああ、人間の生活には、喜んだり怒ったり悲しんだり憎んだり、いろいろの感情があるけれども、けれどもそれは人間の生活のほんの一パーセントを占めているだけの感情で、あとの九十九パーセントは、ただ待って暮らしているのではないでしょうか。
幸福の足音が、廊下に聞えるのを今か今かと胸のつぶれる思いで待って、からっぽ。
1068.
おのれを高うする者は卑(ひく)うせられ、おのれを卑うする者は高うせられると、あの人（＝キリスト）は約束なさったが、世の中、そんなに甘くいってたまるものか。
1069.
君自身、おのれの不愉快な存在であることに気づかなければいけない。
1070.
胸を割ってみせたいくらい、まっとうな愛情持っていたって、ただ、それだけで、だまっていたんじゃ、それは傲慢(ごうまん)だ、いい気なもんだ、ひとりよがりだ。

1071.
所謂(いわゆる)「天下第一」の風景にはつねに驚きが伴わなければならぬ。
1072.
悪いと思っていた人が、だんだん善くなって来るのを見る事ほど楽しいことはありません。
1073.
むかし、古事記の時代に在っては、作者はすべて、また、作中人物であった。
そこに、なんのこだわりもなかった。
日記は、そのまま小説であり、評論であり、詩であった。
1074.
「官僚が悪い」という言葉…（中略）民衆だって、ずるくて汚くて慾が深くて、裏切って、ろくでも無いのが多いのだから、謂(い)わばアイコとでも申すべきで
1075.
ミケランジェロは、人を嫌ったから、あんなに人に嫌われたのだそうである。
1076.
素朴な、自然のもの、従つて簡潔な鮮明なもの、そいつをさつと一挙動で掴まへて、そのままに紙にうつしとること、それより他には無い。
1077.
恋人同士の話題は、やはり映画に限るようだ。
いやにぴったりするものだ。
1078.
世の中の母というものは、皆、その子に甘い放心の憩いを与えてやっているものなのだろうか。
そうだったら、これは、何を置いても親孝行をしたくなるにきまっている。
1079.
はりきって、ものをいうということは無神経の証拠であって、かつまた、人の神経をも全く問題にしていない状態をさしていうのである。
1080.
落下傘(らっかさん)で降下して、草原にすとんと着く、しいんとしている。
自分ひとり。
さすがの勇士たちもこの時は淋しいそうだ。

1081.
学問ハオ好キデスカ。
無理カモ知レマセヌガ、ソレダケガ生キル道デス。
1082.
人間は人間のとおりに生きて行くものだ。
1083.
女は、何のかのと言ったって、結局は、金さ。
1084.
おのれをあざけるのはさもしいことである。
それは、ひしがれた自尊心から来るようだ。
現に僕にしても、ひとから言われたくないゆえ、まずまっさきにおのれのからだへ釘をうつ。
これこそ卑怯だ。
1085.
いつも自分のところへ遊びに来ている人が、自分の知らぬまに、自分を批評してゐるような小論文を書いているのを、偶然に雑誌あるいは新聞で見つけた時には、実に、案外な気がするものである。
その論の、当、不当にかかわらず、なんだか水臭い、裏切りに似たものをさえ感ずるのは、私だけであろうか。
1086.
美男子というものは、顔が小さくきちんとまとまっているものである。
顔の非常に大きい美男子というのは、あまり実例が無いように思われる。
想像する事も、むずかしい。
1087.
人の転機の説明は、どうも何だか空々しい。
その説明が、ぎりぎりに正確を期したものであっても、それでも必ずどこかに嘘の間隙(かんげき)が匂っているものだ。
人は、いつも、こう考えたり、そう思ったりして行路を選んでいるものでは無いからでもあろう。
多くの場合、人はいつのまにか、ちがう野原を歩いている。
1088.
知っていながらその告白を強いる。
なんといういんけんな刑罰であろう。
1089.
いいかい。
侘びしさに、負けてはいけない。
それが、第一の心掛けだ。
1090.
あのね、読んで面白くない小説はね、それは、下手な小説なのです。
面白くない小説は、きっぱり拒否したほうがいいのです。

1091.
男は、武術。
之(これ)の修行を怠っている男は永遠に無価値である。
1092.
私は家庭に在(あ)っては、いつも冗談を言っている。
それこそ「心には悩みわずらう」事の多いゆえに、「おもてには快楽(けらく)」をよそわざるを得ない。
1093.
作家にはその作品の価値がわからぬというのが小説道の常識である。
1094.
自分が不義をはたらいている時は、ひとの不義にも敏感だ。
1095.
もっと、まともに苦しもうよ。
まともに生き切る努力をしようぜ。
1096.
明日の生活の計画よりは、きょうの没我のパッションが大事です。
1097.
じぶんで、したことは、そのように、はっきり言わなければ、かくめいも何も、おこなわれません。
じぶんで、そうしても、他におこないをしたく思って、にんげんは、こうしなければならぬ、などとおっしゃっているうちは、にんげんの底からの革命が、いつまでも、できないのです。
1098.
文芸が無ければ、この世の中は、すきまだらけです。
文芸は、その不公平な空洞を、水が低きに流れるように自然に充溢(じゅういつ)させて行くのです。
1099.
水の火よりも勁(つよ)きを知れ。
1100.
飛行機というものの形には、新しい美しさがある。
むだな飾りが一つも無いからだろうか。

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