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太宰治の名言
Dazai Osamu

太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
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1001.
いまのわかいひとたちは、みんなみんな有名病という奴にかかっているのです。
少しやけくそな、しかも卑屈な有名病にね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1002.
微笑もて正義を為せ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1003.
お礼には、誠実な「ありがとう」の一言で充分だと思う。
他に、どんな言葉が要るのですか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1004.
何をそんなに気張っているのだ、親子は仲良くしなくちゃいけない、あたりまえの話じゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1005.
人間は幸福な時には、ばかになっていてもいいのだ。
神も、ゆるし給たまわん。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1006.
原稿料にしろ印税にしろ、自分ひとりの力で得たと思ってはいけないのだ、
みんなの合作と思わなければならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1007.
僕たちには青く見えるものが、女には赤く見えているのかも知れない。
僕たち男類は、女類と理解し合ったと安易にやにさがったりなどしているのだが、とんでもないひとり合点かも知れないぜ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1008.
詩人というものは、こわいものだ。
何が失礼に当たるか、わかったもんじゃない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1009.
われ山にむかいて眼を挙(あ)ぐ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1010.
念々と動く心の像は、すべて「事実」として存在はしても、けれども、それを「真実」として指摘するのは、間違いなのであります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1011.
名前を知られたって、ろくな事は無いのだし、別段、自分の無名を残念がってもいないのであるが、でも、世間の人は、無名の人の文章は（お互いいそがしいのだから）てんで読もうとしないので、困るのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1012.
教育というものは、心の駈引(かけひき)だけのものじゃない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1013.
いったい何だってそんなに、自分でえらがっているのか。
自分ももう駄目ではないかという反省を感じたことがないのか。
強がることはやめなさい。
人相が悪いじゃないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1014.
厳粛＝阿呆感
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1015.
若いすぐれた資質に接した時には、若い情熱でもって返報するのが作家の礼儀とも思われます。
自分は、ハンデキャップを認めません。
体当りで来た時には、体当りで返事をします。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1016.
川というものは、海に流れ込む直前の一箇所で、奇妙に躊躇(ちゅうちょ)して逆流するかのように流れが鈍くなるものである。
私の青春も川から海へ流れ込む直前であったのであろう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1017.
放心について──
森羅万象の美に切りまくられ踏みつけられ、舌を焼いたり、胸を焦がしたり、男ひとり、よろめきつつも、或(あ)る夜ふと、かすかにひかる一条の路を見つけた！
と思い込んで、はね起きる。
走る。
ひた走りに走る。
一瞬間のできごとである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1018.
死ぬるばかり苦しき時には、汝(なんじ)の母に語れ。
十たび語れ。
千たび語れ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1019.
女が、戦争の勝敗の鍵(かぎ)を握っている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1020.
口に出してそれと言わなければ、その愛が互いにわからないでいる事だって、世の中には、ままあるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1021.
作家の一人間としての苦悩が、幽(かす)かにでも感ぜられないような作品は、私にとってなんの興味もございません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1022.
いかに天衣なりといえども、無縫ならば汚くて見られぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1023.
貧乏していると、へんに片意地になるもので、どんな親しい人からでも、お金の世話になりたくないものです。
はばかりながら人に不義理はしていねえ、という事だけが、せめてもの唯一の誇りのようであります。
その誇り一つで生きているものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1024.
人生とは、
（私は確信を以(もっ)て、それだけは言えるのであるが、
　苦しい場所である。
　生(うま)れて来たのが不幸の始まりである。）
ただ、人と争うことであって、
その暇々に、私たちは、
何かおいしいものを食べなければいけないのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1025.
後輩が先輩に対する礼、生徒が先生に対する礼、子が親に対する礼、それらは、いやになるほど私たちは教えられてきたし、また、多少、それを遵奉(じゅんぽう)してきたつもりであるが、しかし先輩が後輩に対する礼、先生が生徒に対する礼、親が子に対する礼、それらは私たちは、一言も教えられたことはなかった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1026.
女は、たいてい、これくらい食うの普通だわよ。
もうたくさん、なんて断っているお嬢さんや何か、あれは、ただ、色気があるから体裁をとりつくろっているだけなのよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1027.
みんな、嘘ばっかりついている。
そうしてさらに恐ろしい事は、その自分の嘘にご自身お気附(きづ)きになっていない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1028.
いったい日本に於(お)いて、
この「愛」という字をやたらに何にでもくっつけて、
そうしてそれをどこやら文化的な高尚(こうしょう)なものみたいな概念にでっち上げる傾きがある。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1029.
人間は一生、人間の愛憎の中で苦しまなければならぬものです。
のがれ出る事は出来ません。
忍んで、努力を積むだけです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1030.
故郷なんてものは、泣きぼくろみたいなものさ。
気にかけていたら、きりが無い。
手術したって痕(あと)が残る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1031.
好きな人には、一刻も早くいつわらぬ思いを飾らず打ちあけて置くがよい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1032.
甘さを軽蔑する事くらい容易な業は無い。
そうして人は、案外、甘さの中に生きている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1033.
やはり小説を書くほどの男には、どこか、あっさりしたところがある。
イナセだよ。
モオツアルトを聞けば、モオツアルト。
文学青年と逢えば、文学青年。
自然にそうなって来るんだから不思議だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1034.
目の美しいことが、一ばんいいと思われる。
目が、その目を見ていると、もっと自分が美しく生きなければと思わせるような目であれば、いいと思っている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1035.
無理に死をいそぐ人には気取屋が多い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1036.
フランスは、詩人の国。
十九世紀の露西亜(ロシア)は、小説家の国なりき。
日本は、古事記。
日本書紀。
万葉の国なり。
長編小説などの国には非(あら)ず。
小説家たる君、まず異国人になりたまえ。
あれも、これも、と佳(よ)き工合(ぐあい)には、断じていかぬよう也(なり)。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1037.
革命は、ひとが楽に生きるために行うものです。
悲壮な顔の革命家を、私は信用いたしません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1038.
（好きだと）死んでも言うものか。
死ぬほど好きなひとだもの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1039.
戦地で働いている兵隊さんたちの欲望は、たった一つ、それはぐっすり眠りたい欲望だけだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1040.
われとわが作品へ、一言の説明、半句の弁解、作家にとっては致命の恥辱。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1041.
利巧ぶったら、損をする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1042.
芸術の上の良心なんて、結局は、虚栄の別名さ。
浅墓(あさはか)な、つめたい、むごい、エゴイズムさ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1043.
人に不義理はしていねえ、という事が唯一の誇りだとか言っているが、無理なつき合いはしたくねえ、というケチな言葉も、その裏にはありはしないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1044.
小説の妙訣(みょうけつ)は、印象の正確を期するところにある。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1045.
（眼が覚めても）夢の国で流した涙がこの現実につながり、やはり私は口惜(くや)しくて泣いているが、あの国で流した涙のほうが、私にはずっと本当の涙のような気がするのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1046.
人間はいつか必ず死ぬものです。
自分の好きな路(みち)に進んで、努力してそうして中途でたおれたとて、僕は本望です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1047.
疑いながら、ためしに右へ曲るのも、信じて断乎として右へ曲るのも、その運命は同じ事です。
どっちにしたって引返すことは出来ないんだ。
試みたとたんに、あなたの運命がちゃんときめられてしまうのだ。
人生には試みなんて、存在しないんだ。
やってみるのは、やったのと同じだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1048.
（芸術の）主義なんて問題じゃないんです。
そんなものでごまかそうたって、駄目です。
タッチだけで、そのひとの純粋度がわかります。
問題は、タッチです。
音律です。
それが気高く澄んでいないのは、みんな、にせものなんです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1049.
結局、ひとりで考えて、ひとりで行動するより他は無いのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1050.
なぜ、「恋」がわるくて、「愛」がいいのか、私にはわからない。
同じもののような気がしてならない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1051.
軽薄な野心家には、都ほど住みよいところはありません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1052.
無言の愛の表現など、いまだこの世に実証ゆるされていないのではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1053.
言葉というものは、生きている事の不安から、芽ばえて来たものじゃないですかね。
よろこびの言葉もあるにはありますが、それにさえなお、いやらしい工夫がほどこされているじゃありませんか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1054.
祖先を祭るために生きていなければならないとか、人類の文化を完成させなければならないとか、そんなたいへんな倫理的な義務としてしか僕たちは今まで（死んではいけない理由を）教えられていないのだ。
なんの科学的な説明も与えられていないのだ。
そんなら僕たちマイナスの人間は皆、死んだほうがいいのだ。
死ぬとゼロだよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1055.
日本は、佳(よ)い国だ。
パンが無くなっても、酒が足りなくなっても、花だけは、花だけは、どこの花屋さんの店頭を見ても、いっぱい、いっぱい、紅(あか)、黄、白、紫の色を競い咲き驕(おご)っているではないか。
この美事(みごと)さを、日本よ、世界に誇れ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1056.
学問ハオ好キデスカ。
無理カモ知レマセヌガ、ソレダケガ生キル道デス。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1057.
僕の自殺を非難し、あくまでも生き伸びるべきであった、と僕になんの助力も与えず口先だけで、したり顔に批判するひとは、陛下に菓物屋(くだものや)をおひらきなさるよう平気でおすすめ出来るほどの大偉人にちがいございませぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1058.
小説と云(い)うものは、実は、婦女子をだませばそれで大成功。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1059.
知っていながらその告白を強いる。
なんといういんけんな刑罰であろう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1060.
女はやさしくあれ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1061.
文学のためにわがままをするというのは、いいことだ。
社会的には二十円三十円のわがまま、それをさえできず、いま更なんの文学ぞや。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1062.
私は、いまのこの現実を愛する。
冗談から駒の出る現実を。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1063.
世の中の母というものは、皆、その子に甘い放心の憩いを与えてやっているものなのだろうか。
そうだったら、これは、何を置いても親孝行をしたくなるにきまっている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1064.
このひとの放埒(ほうらつ)には苦悩が無い。
むしろ、馬鹿遊びを自慢にしている。
ほんものの阿呆(あほう)の快楽児。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1065.
あなたにとって、一日一日の生活は、自身への刑罰の加重以外に、意味が無かったようでありました。
午前一ぱいを生き切る事さえ、あなたにとっては、大仕事のようでありました。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1066.
この世の中に於(お)ける私の現実の生活ばかりを見て、私の全部を了解することは、他の人たちには不可能であろう。
と同時に、私もまた、ほかの人たちに就(つ)いて、何の理解するところも無いのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1067.
よくキザな女が「恋愛抜きの愛情で行きましょうよ。
　あなたは、あたしのお兄さまになってね」などと言う事がある。
私の経験に依(よ)れば、女があんな事を言う時には、たいてい男がふられているのだと解して間違い無いようである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1068.
「芸術的」という、あやふやな装飾の観念を捨てたらよい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1069.
一日一日の努力が、全生涯の努力
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1070.
私をだますなら、きっと巧みにだまして下さい、完璧(かんぺき)にだまして下さい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1071.
私は、たべものをむだにするのが、何よりもきらいな質(たち)である。
食い残して捨てるという事ぐらい完全な浪費は無いと思っている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1072.
わが唯一のおののき──
考えてみると、私たちはこうして文章が書けることだけでも、まだしも仕合せであった。
まかり間違って――
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1073.
お酒飲みというものは、お酒を飲んでいない時には意気地が無くてからきし駄目でも、酔っている時には、かえって衆にすぐれて度胸のいいところなど、見せてくれるものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1074.
くたびれたら寝ころべ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1075.
作家は小説を書かなければいけない──
そのとおりである。
そう思ったら、
それを実際に行うべきである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1076.
もっとも世俗を気にしている者は、芸術家である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1077.
落下傘(らっかさん)で降下して、草原にすとんと着く、しいんとしている。
自分ひとり。
さすがの勇士たちもこの時は淋しいそうだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1078.
あああ、この世とは、ただ人を無意味に苦しめるだけのところだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1079.
一日の労苦は、そのまま一日の収穫である。
「思い煩(わずら)うな。
　空飛ぶ鳥を見よ。
　播(ま)かず。
　刈らず。
　蔵に収めず。」
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1080.
文章の中の、ここの箇所は切り捨てたらよいものか、それとも、このままのほうがよいものか、途方にくれた場合には、必ずその箇所を切り捨てなければいけない。
いわんや、その箇所に何か書き加えるなど、もってのほかというべきであろう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1081.
人は、あてにならない、という発見は、青年の大人に移行する第一課である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1082.
人を審判する場合。
それは自分に、しかばねを、神を、感じているときだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1083.
人は弱さ、しゃれた言いかたをすれば、肩の木の葉の跡とおぼしき箇所に、射込んだふうの矢を真実と呼んでほめそやす。
けれども、そんな判り切った弱さに射込むよりは、それを知っていながら、わざとその箇所をはずして射ってやって、相手に、知っているなと感づかせ、しかも自分はあくまでも、知らずにしくじったと呟(つぶや)いて、ほんとうに知らなかったような気になったりするのもまた面白くないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1084.
猫と女は、だまって居(い)れば（こちらの）名を呼ぶし、近寄って行けば逃げ去る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1085.
先輩というものがある。
そうして、その先輩というものは、
「永遠に」私たちより偉いもののようである。
彼らの、その、「先輩」というハンデキャップは、
殆(ほとん)ど暴力と同じくらいに
荒々しいものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1086.
純粋を追うて、
窒息するよりは、
私は濁っても大きくなりたいのである。
負けたくないのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1087.
好きもきらいも、たわいないものだよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1088.
悔恨の無い文学は、屁のかっぱです。
悔恨、告白、反省、そんなものから、近代文学が、いや、近代精神が生れた筈なんですね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1089.
私には、その役人のヘラヘラ笑いが気にいらなかったのだ。
ご自分の言う事に確信の無い証拠だ。
ごまかしている証拠だ。
いい加減を言っている証拠だ。
もしあの、ヘラヘラ笑いの答弁が、官僚の実体だとしたなら、官僚というものは、たしかに悪いものだ。
あまりに、なめている。
世の中を、なめ過ぎている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1090.
先輩（＝先輩作家たち）の、
あれは駄目だという一言には、
ひと頃の、勅語(ちょくご)の如(ごと)き効果がある。
彼らは、
実にだらしない生活をしているのだけれども、
所謂(いわゆる)世の中の信用を得るような暮し方をしている。
そうして彼らは、ぬからず、
その世の中の信頼を利用している。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

1091.
人間は、正直でなければならない。
ごまかそうとするから、生活がむずかしく、ややこしくなるのです。
正直に言い、正直に進んで行くと、生活は実に簡単になります。
失敗という事が無いのです。
失敗というのは、ごまかそうとして、ごまかし切れなかった場合の事を言うのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1092.
二、三寸、背丈(せたけ)が高いか低いかに依(よ)っても、人生観、世界観が違って来るのだ。
いわんや、男体と女体とでは、そのひどい差はお話にならん。
別の世界に住んでいるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1093.
怠惰ほど、いろいろ言い抜けのできる悪徳も、少い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1094.
ほんとうの女らしさというものは、あたし、かえって、男をかばう強さに在ると思うの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1095.
真の愛国者は、かえって国の悪口を言うものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1096.
いつでも、自分の思っていることをハッキリ主張できるひとは、ヤケ酒なんか飲まない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1097.
男って、正直ね。
何もかも、まる見えなのに、それでも、何かと女をだました気で居るらしいのね。
犬は、爪を隠せないのね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1098.
（非合法のものよりも）世の中の合法というもののほうが、かえっておそろしく、そのからくりが不可解で、とてもその窓の無い、底冷えのする部屋には坐っておられず、外は非合法の海であっても、それに飛び込んで泳いで、やがて死に到るほうが、自分には、いっそ気楽のようでした。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1099.
被害妄想と一般に言われている心の状態は、必ずしも精神病でない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1100.
多く売れるという事は、必ずしも最高の名誉でもないが、しかし、なんにも売れないよりは、少しでも売れたほうが張り合いがあってよいと思う。
けれども、文学書は、一万部以上売れると、あぶない気がする。
作家にとって、危険である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

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