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太宰治の名言
Dazai Osamu

太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
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801.
この問題で一ばん苦しんでいるのは私なのです。
この問題に就いて、何も、ちっとも苦しんでいない傍観者が、帆を醜くだらりと休ませながら、この問題を批判するのは、ナンセンスです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
802.
男は、女になれるものではない。
女装することは、できる。
これは、皆やっている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
803.
与えられた運命の風のまにまに身を任(まか)せ、そうして大事の一点で、ひらっと身をかわして、より高い運命を創(つく)る。
宿命と、一点の人為的なる技術。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
804.
金の切れめが縁の切れめ、ってのはね、あれはね、解釈が逆なんだ。
金が無くなると女にふられるって意味、じゃあ無いんだ。
男に金が無くなると、男は、ただおのずから意気銷沈しょうちんして、ダメになり、笑う声にも力が無く、そうして、妙にひがんだりなんかしてね、ついには破れかぶれになり、男のほうから女を振る、半狂乱になって振って振って振り抜くという意味なんだね、
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
805.
ああ、われに冷たき意志を与え給え。
われに、「人間」の本質を知らしめ給え。
人が人を押しのけても、罪ならずや。
われに、怒りのマスクを与え給え。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
806.
酒飲みというものは、その家庭に於(お)いて、たいてい孤独なものである。
孤独だから酒を飲むのか、酒を飲むから家の者たちにきらわれて自然に孤独の形になるのか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
807.
私は、ただ、見ていなければならぬのだ。
苦しむものは苦しめ。
落ちるものは落ちよ。
私に関係したことではない。
それが世の中だ。
そう無理につめたく装(よそお)い、かれらを（二階から）見下ろしているのだが、私は、かなり苦しかった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
808.
鉄は赤く熱しているうちに打つべきである。
花は満開のうちに眺むべきである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
809.
死は敢(あ)えて厭(いと)うところのものに非ず。
生き残った妻子は、ふびんなれども致し方なし。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
810.
恋とは美しき事を夢みて、穢(きたな)き業(わざ)をするものぞ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
811.
程度の差はあるけれども、僕たちはブルジョアジイに寄生している。
それは確かだ。
だがそれはブルジョアジイを支持しているのとはぜんぜん意味が違うのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
812.
くるしい時に、素直にくるしい表情の浮ぶ人は、さいわいです。
緊張している時に、そのまま緊張の姿勢をとれる人は、さいわいです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
813.
金と女。
論理は、はにかみ、そそくさと歩み去る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
814.
女のひとは、虚栄ばかりで読むのですから、やたらに上品ぶった避暑地の恋や、あるいは思想的な小説などを好みます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
815.
ああ、お金が無くなるという事は、なんというおそろしい、みじめな、救いの無い地獄だろう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
816.
わが友の、
笑って隠す淋しさに、
われも笑って返す淋しさ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
817.
ひとにめいわくをかけて素知らぬ顔のできるのは、この世ならぬ傲慢(ごうまん)の精神か、それとも乞食の根性か、どちらかだ。
甘ったれるのもこのへんでよし給え。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
818.
毎日毎日が、奇蹟である。
いや、生活の、全部が奇蹟だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
819.
自分は、自分を生れた時からの日蔭者のような気がしていて、世間から、あれは日蔭者だと指差されている程のひとと逢うと、自分は、必ず、優しい心になるのです。
そうして、その自分の「優しい心」は、自身でうっとりするくらい優しい心でした。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
820.
とうもろこしは、あれは下品な食べものだ。
あれの、正式の食べかたは、どういうのかしら。
一本のとうもろこしに、食いついている姿は、ハアモニカを懸命に吹き鳴らしているようである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
821.
人間の本然の愛というものは、どんな場合にだって忘れられるわけのものじゃないんだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
822.
人間の言葉はみんな工夫です。
気取ったものです。
不安の無いところには、何もそんな、いやらしい工夫など必要ないでしょう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
823.
学問も結構ですが、やたらに脱俗を衒(てら)うのは卑怯です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
824.
僕は、僕という草は、この世の空気と陽(ひ)の中に、生きにくいんです。
生きて行くのに、どこか一つ欠けているんです。
足りないんです。
いままで、生きて来たのも、これでも、精一ぱいだったのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
825.
人生には、最後の褒め役が一人いなければならん。
世の中の人、全部があれ（＝息子）を軽薄に褒めても、わしだけは、仲々に褒めてやるまい。
早く褒められると、早く満足してしまう。
わしだけは、いつまでも気むずかしい顔をしていよう。
かえって侮辱をしてやろう。
しかし、最後には必ず褒めます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
826.
いのちがけならば、すべて尊し。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
827.
ほんとうの愛情というものは死ぬまで黙っているものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
828.
男子は、人に可愛がられようと思ったりしては、いけない。
男子は、人に「尊敬」されるように、努力すべきものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
829.
（人は）他人の甘さを嘲笑(ちょうしょう)しながら、自分の甘さを美徳のように考えたがる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
830.
作品を発表するという事は、
恥を掻く事であります。
神に告白する事であります。
そうして、もっと重大なことは、
その告白に依(よ)って神からゆるされるのでは無くて、
神の罰を受ける事であります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

831.
天性の教養、という言葉もへんだが、そんなものをお持ちのお方は、案外なんでもなく、当然の事として革命を迎える事が出来るのかも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
832.
どんなにひどいニヒルにでも、最後まで附きまとうものは、食べものであるらしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
833.
私、不良が好きなの。
それも、札つきの不良が、すきなの。
そうして私も、札つきの不良になりたいの。
そうするよりほかに、私の生きかたが、無いような気がするの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
834.
（心の）苦痛を、何か刺戟(しげき)で治そうとしてはならぬ。
ながい日数が、かかるけれども、自然療法がいちばんいい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
835.
やはり、三十一歳は、三十一歳だけのことしかないのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
836.
人間は、誰でも、くだらなくて卑しいものだと思っています。
作品だけが救いであります。
仕事をするより他はありません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
837.
作家というものは、ずいぶん見栄坊であって、自分のひそかに苦心した作品など、苦心しなかったようにして誇示したいものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
838.
私は、年少年長の区別なく、ことごとくの友人を尊敬したかった。
尊敬の念を以(もっ)て交際したかった。
だから私は、年少の友人に対しても、手加減せずに何かと不満を言ったものだ。
野暮(やぼ)な田舎者(いなかもの)の狭量かも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
839.
私たちを、へんなお手本に押し込めて、身動きも出来なくさせたのは、一体、誰だったでしょう。
それは、先輩というものでありました。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
840.
正義？
所謂階級闘争の本質は、そんなところにありはせぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

841.
倫理は、おれは、こらえることができる。
感覚が、たまらぬのだ。
とてもがまんができぬのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
842.
人間は恋と革命のために生れて来たのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
843.
てれくさくて（愛の言葉を）言えないというのは、つまりは自分を大事にしているからだ。
怒濤へ飛び込むのが、こわいのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
844.
本当に愛しているのだから黙っているというのは、たいへんな頑固なひとりよがりだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
845.
女は、みんな利巧よ。
それこそなんでも知っている。
ちゃんと知っている。
いい加減にあしらわれていることだって、なんだって、みんな知っている。
知っていて、知らないふりして、子供みたいに、雌(めす)のけものみたいに、よそっているのよ。
だって、そのほうが、とくだもの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
846.
自分が絶世の美男子だったら、ひとの容貌なんかには、むしろ無関心なものだろうと思う。
ひとの醜貌に対しても、頗(すこぶ)る寛大なものだろうと思う。
ところが僕のように、自分の顔が甚(はなは)だ気にいらない者には、ひとの容貌まで気になって仕様がないのだ。
さぞ憂鬱(ゆううつ)だろうな、と共感を覚えるのである。
無関心では居られないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
847.
どうも、お金を借りていると、人間は意気地がなくなっていけない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
848.
苦しくても、ぶていさいでも、死なずにいて下さい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
849.
なまけ者の空想ほど、
ばかばかしく途方もないものはない。
悪事千里、というが、
なまけ者の空想もまた、
ちょろちょろ止(と)めどなく流れ、走る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
850.
歴史の自信というものがないのだ。
まるっきりないのだ。
だから、矢鱈(やたら)に肩をいからして、「かれは賤(いや)しきものなるぞ。」などと人の悪口ばかり言つて、傲慢な姿勢を執(と)らざるを得なくなるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

851.
（女は）物知り振っている人を、矢鱈(やたら)に尊敬いたします。
つまらぬ理窟(りくつ)を買いかぶります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
852.
強いということ、自信のあるということ、それは何も作家たるものの重要な条件ではないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
853.
自分の不幸は、拒否の能力の無い者の不幸でした。
すすめられて拒否すると、相手の心にも自分の心にも、永遠に修繕し得ない白々しいひび割れが出来るような恐怖におびやかされているのでした。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
854.
芸術の世界では、悪徳者ほど、はばをきかせているものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
855.
（女に）用を言いつけるというのは、決して女をしょげさせる事ではなく、かえって女は、男に用事をたのまれると喜ぶものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
856.
どうもあれには閉口、まいったよ、そういう言い方は、ヒステリックで無学な、そうして意味なく昂(たか)ぶっている道楽者の言う口調である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
857.
僕はね、キザのようですけど、死にたくて、仕様が無いんです。
生まれた時から、死ぬ事ばかり考えていたんだ。
皆のためにも、死んだほうがいいんです。
それはもう、たしかなんだ。
それでいて、なかなか死ねない。
へんな、こわい神様みたいなものが、僕の死ぬのを引きとめるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
858.
憎まれて憎まれて強くなる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
859.
私は、くるしい時に、ははんと馬鹿笑いしたくなるので困ります。
内心大いに緊張している時でも、突然、馬鹿話などはじめたくなるので困ります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
860.
他の生き物には絶対に無くて、人間にだけあるもの。
それはね、ひめごと、というものよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

861.
（作家が）潔癖などということは、ただ我儘(わがまま)で、頑固で、おまけに、抜け目無くて、まことにいい気なものである。
卑怯(ひきょう)でも何でもいいから勝ちたいのである。
人間を家来にしたいという、ファッショ的精神とでもいうべきか。
こういう作家は、いわゆる軍人精神みたいなものに満されているようである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
862.
（作家は）絶えず、仕事をつづけなければならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
863.
アカルサハ、ホロビノ姿デアラウカ。
人モ家モ、暗イウチハマダ滅亡セヌ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
864.
人は、思想だけでは、死ねるものでは無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
865.
むかし、古事記の時代に在っては、作者はすべて、また、作中人物であった。
そこに、なんのこだわりもなかった。
日記は、そのまま小説であり、評論であり、詩であった。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
866.
外国の作家は（日本の作家に比べて）、いくらとしとっても、もっと大胆に甘く、対象を愛している。
そうして、かえって厭味が無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
867.
子供より親が大事、と思いたい。
子供よりも、その親のほうが弱いのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
868.
虫や小鳥は、生きてうごいているうちは完璧(かんぺき)だが、死んだとたんに、ただの死骸(しがい)だ。
完成も未完成もない、ただの無に帰する。
人間はそれに較(くら)べると、まるで逆である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
869.
人間は、好むところのものを行うのが一ばんいいのさ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
870.
明日の立派な覚悟より、きょうの、つたない献身が、いま必要であります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

871.
人おのおの、生きる流儀を持っている。
その流儀を、お互い尊敬し合って行く事が出来ぬものか。
誰にも迷惑をかけないように努めて上品な暮しをしているのに、それでも人は、何のかのと言う。
うるさいものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
872.
人間は、こぶしを固く握りながら笑えるものでは無いのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
873.
常識は、いいものである。
これには従わなければいけない。
けれども常識は、十年ごとに飛躍する。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
874.
ただもう「ふとした事」で恋愛が成立するものとしたら、それは実に卑猥(ひわい)な世相になってしまうであろう。
恋愛は意志に依るべきである。
恋愛チャンス説は、淫乱(いんらん)に近い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
875.
芸術は試合でないのである。
奉仕である。
読むものをして傷つけまいとする奉仕である。
けれども、傷つけられて喜ぶ変態者も多いようだからかなわぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
876.
女も、浅墓なものですが、男のひとも、あんまり利巧とは言えませんね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
877.
あたし、できることなら、からだを百にして千にしてたくさんの男のひとを、かばってやりたいとさえ思うわ。
男は、だって、気取ってばかりいて可哀そうだもの。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
878.
君は、君の好ききらいに、もっとわがままであって、いいんだぜ。
きらいな奴は、これは、だめさ。
どんなに、つき合ったって、好きになれるものじゃない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
879.
女は、何のかのと言ったって、結局は、金さ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
880.
信じて敗北する事に於(お)いて、悔いは無い。
むしろ永遠の勝利だ。
それゆえ人に笑われても恥辱(ちじょく)とは思わぬ。
けれども、ああ、信じて成功したいものだ。
この歓喜！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

881.
先生という言葉には、全然何も意味が無い。
むしろ、軽蔑感を含んでいる言葉だ。
どうせからかうつもりなら、いっそもう、閣下(かっか)とでも呼んでもらいたい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
882.
カルチベートされた人間は、てれる事を知っています。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
883.
文学と武術とは、甚だ縁の遠いもので、青白く、細長い顔こそ文学者に似つかわしいと思っているらしい人もあるようだが、とんでもない。
柔道七段にでもなって見なさい。
諸君の作品の悪口を言うものは、ひとりも無くなります。
あとで殴られる事を恐れて悪口を言わないのではない。
諸君の作品が立派だからである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
884.
半可通は永遠に、
洒々然(しゃあしゃあぜん)たるものである。
天才の誠実を誤り伝えるのは、
この人たちである。
そうして
かえって、俗物の偽善に支持を与えるのは
この人たちである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
885.
民衆の教育には、著述に依(よ)るのが、最も効果的のようです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
886.
旅は、徒然つれづれの姿に似て居ながら、人間の決戦場かも知れない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
887.
作家はみんなこういうものであろうか。
告白するのにも言葉を飾る。
僕はひとでなしでなかろうか。
ほんとうの人間らしい生活が、僕にできるかしら。
こう書きつつも僕は僕の文章を気にしている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
888.
好き嫌いが先に定まって、理窟(りくつ)が後になる事実ほど恐しく、嫌なものはありません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
889.
いけないのは、田舎者のくせに、都の人と風流を競い、奇妙に上品がっている奴と、それから私のように、田舎へ落ちて来た山師だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
890.
声の大なる言葉のほうが、「真理」に化す。
ばか、と言われた時には、その二倍、三倍の大声で、ばか、と言い返せよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

891.
酒ハ酔フタメノモノデス。
ホカニ功徳ハアリマセヌ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
892.
ひとを殴るなんて、狂人でなくちゃ出来ない事なんじゃないかな。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
893.
酒の席に於(お)いては、いかなる約束もせぬ事。
これは、よくよく気をつけぬと、とんだ事になる。
飲酒は感激を呼び、気宇(きう)も高大になる。
いきおい、自分の力の限度以上の事を、うかと引き受け、酔いが醒(さ)めて蒼くなって後悔しても、もう及ばぬ。
これは、破滅の第一歩。
酔って約束をしてはならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
894.
真の思想は、叡智(えいち)よりも勇気を必要とするものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
895.
水の火よりも勁(つよ)きを知れ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
896.
女は、恋をすれば、それっきりです。
（他の者は）ただ、見ているより他はありません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
897.
素朴な、自然のもの、
従つて簡潔な鮮明なもの、
そいつをさつと一挙動で掴まへて、
そのままに紙にうつしとること、
それより他には無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
898.
悪いと思っていた人が、だんだん善くなって来るのを見る事ほど楽しいことはありません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
899.
（文学・芸術・料理に）宿酔(ふつかよい)（＝翌朝までの余韻）を求める気持は、下等である。
やめたほうがよい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
900.
これは弱い性格の人間の特徴かも知れませんが、（私には）人が余り騒ぐような、また尊敬しているような作品には一応、疑惑を持つ癖があります。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

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