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［ 名言 ］
一日の労苦は、そのまま一日の収穫である。
「思い煩(わずら)うな。
　空飛ぶ鳥を見よ。
　播(ま)かず。
　刈らず。
　蔵に収めず。」
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『一日の労苦』
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《関連》
わしなんかは、自由思想の本家本元は、キリストだとさえ考えている。
思い煩(わずら)うな、空飛ぶ鳥を見よ、播(ま)かず、刈らず、蔵に収めず、なんてのは素晴らしい自由思想じゃないか。
（太宰治）

《関連》
何を食らひ、何を飲まんと、生命(いのち)のことを思ひ煩(わずら)ひ、何を着んと體(からだ)のことを思ひ煩ふな。
生命は糧にまさり、體は衣に勝るならずや。
空の鳥を見よ、播(ま)かず、刈らず、庫(（以下略）（『新約聖書』マタイ伝）
［ ランダム名言 ］
1.
人間は、孤独な存在であると同時に、社会的な存在なのです。
（ アインシュタイン ）
2.
われわれのすべては、多かれ少なかれ意見の奴隷である。
（ ウィリアム・ハズリット ）
3.
法律の終わりは圧制の始まりである。
（ ウィリアム・ピット ）
4.
あなたの名目上の信仰、あるいはある信条、教義、戒律に対する理論的な同意は、頭だけで考えられたことにすぎません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
5.
内面が変われば、
それにつれて外の世界も変わっていくものだ。
（ ジーン・シノダ・ボーレン ）
6.
悲しみはすべて過去のものである。
前を向いていこう。
チャンスは、あなたの前方からやってくる。
（ 植西聰 ）
7.
女は異国の土地である。
どんなに若いころ移住したとしても、男はついにその慣習、その政治、その言語を理解しないだろう。
（ パットモア ）
8.
あなたの願望が細部にわたって描かれたとき、それは現実のものになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
9.
「自分が嫌なことを人にしない」ではなく、「自分にして欲しいことを人にする」。
（ ヘーゼルデン財団 ）
10.
世の中は常に本質なんか見ない。
深層まで見てくれることを期待しても仕方がない。
逆にいうと、そういうところも最大限利用しなきゃいけない。
（ 堀江貴文 ）
11.
汚辱の中にいながらも、堪え忍んで生きている男もいるのだ。
死ぬ人（＝自害する人）は、わがままだ。
（ 太宰治 ）
12.
十字架は、担ぐ人の心ひとつで支えにもなる。
（ ブラジルの格言 ）
13.
幸福を手にするための戦いは美しいものです。
（ 映画『ライムライト』 ）
（ チャップリン ）
14.
エル・ドラド（黄金郷）は誰しも心の中にあります。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
15.
レースは一番速い奴が勝つわけじゃない。
ケンカは一番強い奴が勝つわけじゃない。
レースやケンカで勝つのは、一番勝ちたいと思っている人間が勝つのだ。
（ トミー・ラソーダ ）
16.
どうころんでもおれのかお
（ 相田みつを ）
17.
人間は、自分が持っているものを愛し、持っていないものを欲しがる。
真に豊かな精神のみが愛し、貧しい精神のみが欲しがる。
（ シラー ）
18.
健康とは単に病気でないだけではない。
それはいつも私たちの内なる喜びであり、
前向きで満足できる状態のことだ。
（ ディーパック・チョプラ ）
19.
芸は身を助ける。
（ 日本のことわざ・格言 ）
20.
オーイ、空は青いか、海は広いか、夢はあるか、友はいるか、誰かに恋してるか、ポケットの中の金で満足か、そーか、じゃあ、さっさと死ね
（ 北野武 ）
21.
雷が落ちた後には、大雨がつきものだ。
（ ソクラテス ）
22.
今今と今という間に今ぞ無く　今という間に今ぞ過ぎ行く
（ ）
23.
情報は自分の感覚と違うほど価値がある。
（ 山本七平 ）
24.
人と交わるには心で交われ。
樹に（水を）注ぐには根に注げ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
25.
男と女の関係では、真剣につきあえば、そこにはどんな相手からでも、予期以上の精神的贈り物を受けていることに気づかされる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
26.
自らが“点火装置”となって、
自らに火をつけ燃える人が、
やる気のある人であろう。
（ 吉田貞雄 ）
27.
芸術においても数学においても、時代を生き抜き、何世代にもわたって人々を育むものは、美しい作品だけである。
（ M・ザリツキー ）
28.
富にあこがれる人は多い。
しかし明確なプランと富への燃えるような願望のみが、富を得るために唯一、信頼の置ける手段であることを知っている人はほんのわずかなのである。
（ ナポレオン・ヒル ）
29.
たまには、感性を思い切り刺激してあげなさい。
新たな快感が生まれ、その快感が幸福感につながっていきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
30.
要は、その演奏が説得力があるかどうかにかかっている。
ここでの説得力とは、頭脳的、計算ずくめのものではなく、音楽のもつ全人的包括的な訴える力に通じるものをさしている。
（ 吉田秀和 ）
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