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［ 名言 ］
憤怒(ふんぬ)こそ愛の極点。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治～昭和の作家、1909～1948）
『創生記』
【 太宰治の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
塵積もって山となり、
瞬間重なって年となる。
（ アーサー・ヤング ）
2.
僕は３０ですよ。
自分に嘘をついて、それを名誉と称するには、
５つほど年をとり過ぎました。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
3.
賭博によって時間と金が失われる。
（ オーウェン・フェルサム ）
4.
日本では人を教化しようとする意識が常識になっとるんです。
夫は妻を教化しようとし、妻は夫を教化しようとする。
親は子供を教化しようとし、子供は親を教化しようとする。
先生ばっかりで、生徒は一人もおらんのです。
（ 和田稠 ）
5.
じゃんけんで負けて螢に生まれたの
（ 池田澄子 ）
6.
【ブスの25カ条】　11．なんでもないことに傷つく
（ 「ブスの25カ条」 ）
7.
音楽でも何でも、
最初の修練の時期は、
徹底した基礎訓練の繰り返しこそが最も重要であって、
そこには近道も王道もない。
労力をいとわず
手間はかけるだけかけ、
むしろ進んで遠回りをし、
あちこちできるだけ寄り道をするほうが、（続きはクリック）
（ 吉松隆 ）
8.
民衆こそ真の主権者であり、その民衆を抑圧する階層こそ唯一の反逆者なのであります
（ ホール・ケイン ）
9.
相手の立場に立ってみる。
大きな視点を持ってみる。
違う角度から考えてみる。
（ 美輪明宏 ）
10.
月蝕に　わが身削れてゆくような
（ 伊丹啓子 ）
11.
技術の進歩より、
時代の変化のほうが大きい。
（ 松井道夫 ）
12.
好きなことがあなたのすべきこと。
（ サネヤ・ロウマン ）
13.
「病院の皆さんへ」──
今度患者さんと接するときは、どうぞほほ笑みと優しい言葉をかけてあげてください。
その人は、誰かの親や伴侶かもしれないし、あるいは誰かの子どもかもしれないのですから。
その人もまた、あなた方と同じように神（続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
14.
ああ、われに冷たき意志を与え給え。
われに、「人間」の本質を知らしめ給え。
人が人を押しのけても、罪ならずや。
われに、怒りのマスクを与え給え。
（ 太宰治 ）
15.
人はこの世界の主人公ではない。
自然の一部にすぎない。
（ 長田弘 ）
16.
変化を機会とみなせること──それが幸福になる秘訣なのです。
（ ジョーン・ルーデン ）
17.
戦争とは、神により設立された世界の秩序の一要素である。
戦争がなければ、世界は沈滞し、物質主義に埋没してしまうであろう。
（ ヘルムート・モルトケ ）
18.
自分で時間を投入する場合は「能率」を考え、人に任せる場合は「効果」を考えるべきである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
19.
史実というものは文学を離れては存在することが困難なように思われる。
単なる年代表のようなものはとにかく、いわゆる史実が歴史家の手によって一応合理的な連鎖として記録される場合は結局その歴史家の「創作」と見るほかはない。
（ 寺田寅彦 ）
20.
子供の「ただいま」の声を聞くことほど幸せなことはない。
（ 映画『博士の愛した数式』 ）
21.
どんな場合にも、
不平不満を言うな。
不平不満はわがままである。
（ 中村天風 ）
22.
取り返しがつかないことなんかはない。
自分だけの過去なんだから、好きに取り戻していっていいじゃないか。
（ 映画『異人たちとの夏』 ）
23.
願望は人間が生きていくうえでの最高の栄養素です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
24.
男が女に泣かれるとその憫れに打たれて心が変わるという。
が、男に泣かれた女は断固として愛想が尽きる。
（ 佐藤愛子 ）
25.
しかるべきゴールを目指して一歩を踏み出せれば、成功したも同然である。
（ チャック・カールソン ）
26.
雲は親切な天使のように、
美しく、豊かで、恵み深いが、
死神の使者のように、暗く、のがれがたく、容赦を知らない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
27.
（読者は）謙譲を、作家にのみ要求し、
作家は大いに恐縮し、
卑屈なほどへりくだって、
そうして読者は旦那(だんな)である。
作家の私生活、底の底まで剥(は)ごうとする。
失敬である。
安売りしているのは作品である。
作家の人間まで（続きはクリック）
（ 太宰治 ）
28.
もし苦しみを経験して、
その原因がはっきりわかっているというのなら、
あなたはまだすべての選択肢を検証していないのだ。
（ ニール・サイモン ）
29.
見なさい。
（書物の）執筆者たちが高度に気持ちを張りつめても、
最も賢明な執筆者でさえ、
一つの論拠の周りに、
どんなに浮薄な論を、
じっくり読めばすぐ判(わか)る実体のない論を撒き散らしているかを。
いずれも、我々を瞞着(ま（続きはクリック）
（ モンテーニュ ）
30.
アリストテレスの説得の三原則は「エトス」「パトス」「ロゴス。」「エトスによる説得」とは、話し手の人柄や声や容姿、肩書きなどの属性によって説得する方法。
「パトスによる説得」とは、相手の感情に訴える説得。
「ロゴスによる説得」は（続きはクリック）
（ 小泉十三 ）
31.
行動に移されない思想は取るに足らないものだし、思想に基づかない行動はまったく意味をなさない。
（ ジョルジュ・ベルナノス ）
32.
ひとはみな本質的に田舎者なのだ。
（ 長田弘 ）
33.
音楽の本質は共有である。
音楽をするということは、たとえ個人的なことから始まっても、気持ちを分かち合うということである。
（ ウラディーミル・アシュケナージ ）
34.
たった一人の患者の心でも、
ほんとうに知るのはなんとむつかしいことか、
このことは自分が患者になってはじめて分かる。
ピント外れの言葉では、
患者を当惑させ、時には傷つけるだろう。
（ 神谷美恵子 ）
35.
長生きの秘訣は、
“食事ですよ”と声をかけられたら、
やりかけの仕事であっても、
それを放り出して食卓につくことでしょうね。
（ 鄧小平 ）
36.
野ウサギは犬で、
愚か者は賛辞で、
女は金(かね)で、
捕らえられる。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
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