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ウィンストン・チャーチルの名言
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1.
凧が一番高く上がるのは、風に向かっている時である。
風に流されている時ではない。
2.
決して屈するな。
決して、決して、決して、決して！
3.
孤独な木は、仮に育つとすれば丈夫に育つ。
4.
愉快なことを理解できない人間に、世の中の深刻な事柄がわかるはずがない。
5.
完全主義では、何もできない。
6.
海外にいるとき、私は自国の悪口を決して言わないことをルールとしている。
7.
政治家に必要なのは５年後、１０年後のことを予想できる才能であり、かつ、それが外れたときに言い訳ができる才能である。
8.
可能な手段だけでなく、また安易な手段や誰もが考えつく手段だけでなく、困難な手段、不可能と思われるような手段まで考えておくことだ。
9.
過去にこだわる者は、未来を失う。
10.
夢を捨てるとき、この世は存在しなくなる。
11.
何が本当に自分の利益であるかを知ることは容易ではない。
12.
過去のことは過去のことだといって片づけてしまえば、それによって我々は未来をも放棄してしまうことになる。
13.
行動することは少しも恐れはしない。
恐れるのは、ただ無為に時を過ごすことだけだ。
14.
勇気はまさに人間に必要な第一の特質である。
これが備われば、他の特質も自然に備わるからだ。
15.
もしあなたが、過失を擁護する態度をとるだけであれば、進歩の望みはないだろう。
16.
政治家は敵対者に煽(あお)った憎悪によって判断されるべきだと常々思う。
17.
すべての偉大なることは単純である。
その多くは、自由、正義、名誉、義務、慈悲、希望という、１つの言葉で表現できる。
18.
人生最大の教訓は、愚かな者たちでさえ時には正しいと知ることだ。
19.
築き上げることは、多年の長く骨の折れる仕事である。
破壊することは、たった一日の思慮なき行為で足る。
20.
私が義務感と信念に基づいて行動している限り、いくら悪口を言われようと何ともない。
害になるよりはむしろ益になるくらいだ。
21.
決してあきらめるな！
決して、決して、決して、決して！
22.
我々は慈悲を見せるべきだが、求めるべきではない。
23.
戦争捕虜というのは、人を殺そうとして失敗していながら、後(のち)に殺さないでくれと頼む人間である。
24.
金を失うのは小さく、名誉を失うのは大きい。
しかし、勇気を失うことはすべてを失う。
25.
悲観主義者はあらゆる機会の中に問題を見出す。
楽観主義者はあらゆる問題の中に機会を見出す。
26.
悲観主義者はいかなる好機にも難点を見る。
楽観主義者はいかなる困難にも好機を見る。
27.
流行を追う者は馬鹿だ。
28.
不利は一方の側にだけあるものではない。
29.
私たちが勝ったとしても、たいしたことじゃない。
でも、私たちが負けたら、かまってくれる人など誰もいなくなるだろう。
30.
外交関係を維持する理由は、お互いにお世辞を言うためではなく、便宜(べんぎ)を確保しておくためである。
31.
私の業績の中で最も輝かしいことは、妻を説得して私との結婚に同意させたことである。
32.
日々正直に行動することが、成功に達する最も確実な道だ。
33.
向上とは変化である。
完全になるとは、しばしば変化することである。
34.
現在我々は悪い時期を通過している。
事態は良くなるまでに、おそらく現在より悪くなるだろう。
しかし我々が忍耐し、我慢しさえすれば、やがて良くなることを私は全く疑わない。
35.
決して、決して、決してやめてしまうな。
36.
復讐ほど高価で不毛なものはない。
37.
成功とは、失敗を重ねても、やる気を失わないでいられる才能である。
38.
ベストをつくさなければならない時がある。
必要なことをやらなければならない時もある。
39.
世の中で、最もよい組み合わせは力と慈悲、最も悪い組み合わせは弱さと争いである。
40.
嘘が世界を半周したころ、真実はまだズボンを履こうとしている。
41.
大切なことは、力のない人の言葉が認められることである。
42.
大まかに言えば、短い言葉が最も良い。
おまけに古い言葉なら一層良い。
43.
私は忙しすぎる。
悩んだりするヒマなんかない。
44.
回想していると、ある老人の話が思い出される。
その老人は死の床でこう言ったのだ。
生きている間には数々の心配ごとがあったが、その心配が当たったことはほとんどなかった。
45.
克服された困難は、勝利の機会である。
46.
我々の目的は、勝利、この二字であります。
あらゆる犠牲を払い、あらゆる辛苦に耐え、いかに長く苦しい道程であろうとも、戦い抜き勝ち抜くこと、これであります。
47.
偉大さの代償は、責任である。
48.
事前にあわてふためいて、あとは悠然と構えているほうが、事前に悠然と構えていて、事が起こった時にあわてふためくよりも、利口な場合がある。
49.
どんなことでも、大きいことでも、小さいことでも、名誉と良識とが命ずるとき以外は、断じてゆずるな。
力に対し、ことに敵の圧倒的優勢な力に対しては、断固として絶対にゆずってはいけない。
50.
二十代に社会主義者でなかった者は、良心が足りない。
四十代に保守派でなかった者は、おつむが足りない。
51.
ごく普通の人々、偶然の発言、またささいな出来事などのほうが、困った時に聞く立派な人たちのよく考えられた荘重(そうちょう)な助言よりも大きな力でもって、我々の人生を作ることがよくあるものである。
52.
過去をより遠くまで振り返ることができれば、未来もそれだけ遠くまで見渡せるだろう。
53.
好転する前には、悪化するという段階もありうる。
54.
成功とは、情熱を失わずに失敗から失敗へと突き進むことである。
55.
重要なポイントを突くときは、如才(じょさい)なくやろうとか巧妙にやろうとか思ってはいけない。
ポイントを一突きせよ。
56.
世界とは、若者にくどかれ勝ち取られるためにある。
57.
先を見すぎてはいけない。
運命の糸は一度に一本しかつかめないのだ。
58.
私は豚が好きだ。
犬は我々を尊敬し、猫は我々を見下す。
しかし、豚は我々を対等に扱ってくれる。
59.
成功とは、情熱を失わずに失敗から失敗へと突き進む能力のことである。
60.
目前にせまった困難や大問題にまともにぶつかること。
そうすればその困難や問題は、思っていたよりずっと小さいことがわかる。
しかし、そこで逃げると、困難は２倍の大きさになってあとで襲ってくる。
61.
成功が上がりでもなければ、失敗が終わりでもない。
肝心なのは、続ける勇気である。
62.
最善のものも、過度に走れば、悪い結果になる。
63.
目の前に多くの困難が横たわっていると、つい身をかわして他の者に仕事を代わってもらおうという気になりがちだが、私はそんな卑怯なやり方はごめんだ。
自分の職務に踏みとどまって、義務を果たすために頑張り通す覚悟だ。
64.
民主主義は、今まで試みられてきたあらゆる政治形態を除けば、最悪の政治形態だと言われている。
65.
成功は決定的ではなく、失敗は致命的ではない。
大切なのは続ける勇気だ。
66.
科学に相応して、慈愛、同情、平和、そして愛が増さなければ、科学そのものは、人間の生活に威厳を与えているもの、なんとか生きてゆけるようにしているいっさいのものを、破壊しかねない。
67.
危険が迫った時は、絶対に後ろを向いて逃げるべきではない。
そんなことをしたら危険は二倍に増える。
逆に、即座に立ち向かえば、危険は半分になるものだ。
68.
色にはどうしても素直に反応してしまう。
キラキラ輝いている色を見ればうれしくなるし、さびしい色を見るとひたすら悲しくなる。
69.
損失を招くことこそが悪徳である。
70.
偶然、つき、幸運、運命、天命、摂理──これらは同じことを様々な言い方で表現しているにすぎないのだ。
つまり、人間が自分の伝記に書き記すものは、外からのより高い力に絶えず支配されているというわけなのだ。
71.
光の素晴らしい輝きはその影がなければ存在し得ない。
人生は一つの全体であって、善も悪も共に受け入れられねばならないのである。
72.
人間は真実を見なければならない。
なぜなら真実は人間を見ているからだ。
73.
私は鉄面皮の悪よりも、むしろ平和のための偽善をよしとする。
74.
勇気とは、起立して声に出すことである。
勇気とはまた、着席して耳を傾けることでもある。
75.
面白いから軍備を続ける者はいない。
恐ろしいから軍備を続けるのだ。
76.
政治家は明日、来週、来月、そして来年に何が起こるかを予言できねばならない。
そして後で、どうしてそれが起こらなかったかも説明できねばならない。
77.
恐れは逃げると倍になるが、立ち向かえば半分になる。
78.
歴史から教訓を学ばぬ者は、
過ちを繰り返して滅びる。
79.
20歳までに左翼に傾倒しない者は情熱が足りない。
20歳を過ぎて左翼に傾倒している者は知能が足りない。
80.
我々は、勝ったから慈悲深くすることができるのだ。
我々は、強いから寛大でありうるのだ。
81.
屈服するな。
決して屈服するな。
絶対に。
自分の意志を曲げることなく、大事か些事(さじ)かにかかわらず、絶対に屈服するな。
82.
真実を見つけるのと同様、真実をどう述べるかも重要である。
83.
狂信者とは、意見を変えることができず、話題を変えようとしない人のことである。
84.
すべての政治体制が試されるまで、民主主義は最悪の政治形態だと言われ続けてきた。
85.
力を伴わない文化は、明日にも死滅する文化となるであろう。
86.
危険が身に迫った時、逃げ出すようでは駄目だ。
かえって危険が二倍になる。
しかし決然として立ち向かえば、危険は半分に減る。
何事に出合っても決して逃げ出すな。
決して！
87.
不必要な改革には注意を要する。
特に論理に導かれた改革はなおさらである。
88.
（各状況で必要な心構え）──
戦争では決意、敗北では挑戦、勝利では雅量、平和では善意。
89.
人は時々真実に突き当たってつまずく。
けれど、ほとんどの人々は、再び立ち上がると、何も学ばないで、何もなかったかのように走り去ってゆく。
90.
たとえ生死の境にあって、気持ちが極度に張りつめている時でさえも、他人の人生を思いやり、人類を支配する法則とは何であるかを考えてみるとすれば、必ず何らかの報酬が返ってくる。
91.
人類は、以前より目立って道徳的になったとか、これまでより賢い指導者に恵まれているとかいうわけでもないのに、自分たち自身の抹殺を間違いなく成就できる道具を初めて手に入れた。
彼らはあらゆる栄光と辛苦の果てに、人間の運命のこのゴールに達したのである。
人類は立ち止まって、おのれの新しい責任に思いをめぐらすがよいであろう。
92.
打算的な人がどれほど世の中で失敗の実例を示しているか、驚くばかりだ。
（己れの）心の最善の激励に従い日々正直に行動することが、世間的な成功にさえも達する最も確実な道だ。
93.
真実は論争の的になる。
悪意が攻撃し、無知があざけるかもしれない。
だが結局、真実は動じることがない。
94.
誠実でなければ、人を動かすことはできない。
人を感動させるには、自分が心の底から感動しなければならない。
自分が涙を流さなければ、人の涙を誘うことはできない。
自分が信じなければ、人を信じさせることはできない。
95.
死は気をつけの姿勢で立ち、今か今かと従順に（人類を抹殺する）出番を待っている。
諸民族を大量に吹き飛ばす構えをしているのだ。
呼び出されれば、まだ残っている文明を再興の望みもないように打ち砕くつもりでいるのだ。
死はもう命令を待つばかりなのである。
96.
我々は得るものによって生計を立て、与えるものによって人生をつくる。
97.
変転する状況のただ中で、ひとりの人間が終始一貫性を保つただ一つの可能性は、すべてを支配する不変の目標に忠実でありながら、状況に応じて変化することにある。
98.
私は神に会う覚悟はできている。
だが私と会見するという厳しい試練への準備が神の側でできているかどうかは別問題だが。
99.
未来のことは分からない。
しかし、我々には過去が希望を与えてくれるはずである。
100.
これは終わりではない。
終わりの始まりでさえない。
おそらく、始まりの終りなのだ。
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