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［ 名言 ］
狂信者とは、意見を変えることができず、話題を変えようとしない人のことである。
（ver.0）
［ 出典 ］
ウィンストン・チャーチル
（イギリス第61＆63代首相、ノーベル文学賞受賞、1874〜1965）
【 ウィンストン・チャーチルの名言 】
【 Winston Churchill 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
狂信者とは、心変わりをすることができず、話題を変えようとしない人のことである。
［英文］
A fanatic is one who can't change his mind and won't change the subject.
Winston Churchill
［ 関連キーワード ］
【 狂信者 】
【 自分の意見を変えない 】
【 心変わりができない 】
【 話題を変えない 】
【 ウィンストン・チャーチルの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 信者・教徒 》
《 意見 》
《 変化（変わる・変える） 》→ 今日
《 政治・社会問題 》→ 今日
《 狂気 》→ 今日
《 バカ・アホ・クレイジー 》→ 今日
《 宗教・信仰全般 》→ 今日
《 不変 》
《 話題 》
《 話し方 》→ 今日
《 人間関係全般 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
貧富に関係なく、
すべての人間に苦楽は交互にやってくる。
（ 仏教の教え ）
2.
冬の沼おのれの色となりにけり
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
3.
人間は、生きている間になぜもっと素晴らしい人生を送らないのかなあと思うわけです。
それで、素晴らしい、もう満足しきった人生を送れば、死ぬ時にそんなに苦しまなくたっていいんだろうなあ、これで俺はやること全部やっちゃった、もうこれで世の中とおさらばしていいんだと思えば、苦しむはずないん……
（→続きはクリック）
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
4.
旅は道連れ世は情け
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
怒るに遅い人は、強い人よりもよい。
……
（→続きはクリック）
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
6.
真の実業人になるためには、長い闘病生活、長い浪人生活、長い牢獄生活の三つを経験しなければならない。
このうちの少なくとも一つを経験しなければ、実業人の端くれにもなれない。
（ 松永安左エ門 ）
（ Matsunaga Yasuzaemon ）
7.
愛の関係を一方的に破壊する時は、破壊したいと望む方が加害者となり、一方が被害者となる。
（※しかし）本当は愛の場においては、被害者も加害者もないので、フィフティ・フィフティ、被害者もまた自分では気づかず十分加害者である場合が多い。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
8.
「人は死んでからどうなるか」という問題ですが、
これに対するわたくしの答えは、
「われわれ人間は、死ねば生まれる以前の世界へ還(かえ)ってゆく」ということです。
結局のところ、
この世へ生まれでる以前の魂の故里(ふるさと)へ還ってゆくということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
現実の身体の死なんて、
明日死ぬというときになったら
考えればいい。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
10.
「だまされていた」といつて
平気でいられる国民なら、
おそらく今後も何度でもだまされるだろう。
いや、現在でもすでに
別のうそによつてだまされ始めているにちがいないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
11.
「馬鹿の一つ覚え」は小人の心に潜む悪魔であり、その崇拝者は三流の政治家、哲学者、牧師といったたぐいである。
同じことをいつまでも続けていては、偉大な魂は何もすることがなくなる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
12.
例えば、１０人で１０分の１ずつ責任を持つという場合、
１０人分を寄せても１０分の１の役割しか果たせない場合がほとんどである。
１０分の１以下の場合だってある。
それが責任の性質である。
一人の手抜き、一人の中途半端で
対象を全滅させかねない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
唯一の真の教育者は自らを教育した人である。
（ アーノルド・ベネット ）
（ Arnold Bennett ）
14.
馬鹿は百人寄つても馬鹿なり。
味方が大勢なる故(ゆえ)、己れの方が智慧(ちえ)ありと思ふは、了見違ひなり。
牛は牛伴(づ)れ、馬は馬連(づ)れと申す。
味方の多きは、時としてその馬鹿なるを証明しつつあることあり。
これほど片腹痛きことなし。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
15.
知ることがむつかしいのではない。
いかにその知っていることに身を処するかがむつかしいのだ。
（ 『史記列伝』 ）
16.
忍耐の果実は不滅なり
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
17.
数は、世界の成り立ちの奥底を照らし出す。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
18.
目でみて見えるか
耳できいて聞こえるか
からだで読んだものが本当だ
からだで祈ったものは実現する
からだで語ることは誰にも聞こえる
からだで悟った真理だけが
我がものである。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
科学上の学説は、
つねに「正しい」と「正しくない」の中間にある。
だからこそ「進歩する」のである。
「絶対に正しい」という主張は、
宗教や政治のなかだけである。
そういう主張を私はむろん信用しない。
……
（→続きはクリック）
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
20.
遠のけば滝音さむき竹林
（ 平井照敏 ）
（ Hirai Shoubin ）
21.
自由に必要なものは、ただ誠実だけだ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
22.
何の権威で誰を責むるか
責むる言葉を自己に当てはめよ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
23.
私たちの全ての恋は初恋である。
（ スーザンフ・フロムバーグ・シェファー ）
24.
吹雪く夜や甦るもの過去ばかり
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
25.
組織というものは、たとえそれが
政治活動をしないとか、
政治家にはならないと
誓った科学者たちのものであっても、
常に一つの政治的な制度である。
……
（→続きはクリック）
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
26.
人間は憎み合う事によっても協力する。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
片恋というものこそ常に恋の最高の姿である。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
28.
あなたが明日会う人々の四分の三は、「自分と同じ意見の者はいないか」と必死になって探している。
この望みをかなえてやるのが、人に好かれる秘訣である。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
29.
必要以上に騒がなければ、どんな事でも、やがてはうまくおさまるものである。
（ 作者不詳 ）
30.
あなたの中の憎しみや嫉妬、恨み、絶望の気持ちは、自然の治癒力の障害となります。
そういう感情を抱え込むのは、自らを不幸に追い込むことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
数学が頭の体操であるとするなら、
（普通の人が）興味をそそられる数学の基礎課程は、
数学の学習に際して不可欠な、
頭の情緒的トレーニングと見ることができる。
（ Y・バルニチカ ）
32.
リーダーとマネージャーの違いは、
現状を打破した人間と現状に屈服した人間の違いだ。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
33.
書物が自分のかたわらにあって、
好きなときに楽しみを与えてくれるのだ
と考えたり、
あるいは、
書物がどれほどわが人生の救いになっているのかを
認識したりすることで、
どれほどわたしの心が安らぎ、落ち着くのか、
とても言葉では言い表せないほどだ。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
34.
指導者には、
民衆を正しい方向へ導いているという自信のもとに、
群れより先を行き、新たな針路を拓かなくてはならないときがある。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
35.
うつくしいものはかすかだ
うつくしい野のすえも
うつくしいかんがえのすえも
すべてはふっときえてゆく
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
36.
宗教と科学は別々の次元で活動していて、
まったく種類の異なる問題にたずさわっているのだ
という論法に
引っかかってはいけません。
宗教は歴史上つねに、
本来科学に属する問題に
答えようとしてきました。
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
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