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貧富に関係なく、すべての人間に苦楽は交互にやってくる。
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【 貧富に関係ない 】
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《類似》
痛みと喜びは、光と影のように交互にやってくる。
（ローレンス・スターン）

《類似》
吉凶は糾(あざな)える縄のごとし。
（孫楚）

《類似》
禍福(かふく)は糾(あざな)える縄の如(ごと)し。
（『史記』）

《類似》
禍福は糾(あざな)へる縄の如し。
禍は福の種、福は禍の種。
（吉田松陰）

《類似》
禍(わざわい)は福のよる所、福は禍の伏する所。
（老子）

《類似》
苦は楽の種、楽は苦の種と知るべし。
（徳川光圀）

《類似》
楽と苦は一(ひとつ)なり。
（仏教の教え）

《類似》
いいことと悪いことは、いつも背中合わせ。
（モンゴルのことわざ）
［ ランダム名言 ］
1.
ドングリはドングリで
美しい

苗木は苗木で
美しい

若木は若木(わかぎ)で
美しい

老樹(ろうじゅ)は老樹で
美しい

みんなみんな完成された美
みんなみんなプロセスだけれど
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
2.
失敗しないようにと育てられた人間は、失敗したときに決定的なダメージを受けてしまうのです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
3.
能率とは、
プライベートの生活をエンジョイするために
時間を酷使することである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
4.
追いつめられた若者が意を決して、「世間」という暴れん坊の顎ひげを引っ張ると、すぽりと手の中に抜け落ちることがある。
よく見直すと、それは、臆病者を追い払うためのつけひげなのだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
5.
自己実現する人間は、
利己的であると同時に、
利己的でない。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
6.
市民の意志と意識によって統合されている国家こそは
依然として、
民主的な意志形成に依拠して
実効性を伴って行動し、
またそれにもとづいて社会に意図的に働きかけうる
唯一の集団的組織である。
（ ユルゲン・ハーバーマス ）
（ Jurgen Habermas ）
7.
死は、我々がすべてを支払わねばならぬ借金なり。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
8.
知識という名の島が大きくなればなるほど、不思議という名の海岸線も長くなる。
（ ラルフ・W・ソックマン ）
（ Ralph W. Sockman ）
9.
もし女が、自分の過失を魅力あるものにする力がなければ、それはやはり女性にすぎない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
10.
できると言うより、できないと言い切るほうが難しい。
できないことを言い切るにはあらゆる可能性をさがさなければならないからだ。
（ 島秀雄 ）
11.
女――それは男の活動にとって、大きなつまずきの石である。
女に恋しながら何かをするということは困難である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
12.
人の心は皆違う。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
13.
質問などするな。
そうすれば君は嘘など聞かずに済む。
（ ジェイムズ・ジョイス ）
（ James Joyce ）
14.
どんな可能もぼくたちの視ている風景のほかからやってこない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
15.
男というものは嘘の国の庶民であるが、女はそこの貴族である。
（ エルマン ）
16.
全ての人間が平等である一つの場所がある――死ぬときである。
その場合、彼らはすべてゼロである。
（ ウィリアム・サムナー ）
（ William Sumner ）
17.
人は誰でも例外なく成功の途上にあります。
それを止めることは誰にもできません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
18.
妻よおまえはなぜこんなにかわいんだろうね
（ 橋本夢道 ）
（ Hashimoto Mudou ）
19.
従来の仏教では煩悩からの解放が目的であったが、善導や法然の浄土教では、煩悩のただなかにあって、しかも煩悩を超える道を提示したのである。
煩悩の否定や克服は問題ではないのだ。
文字通り「凡夫」のままで救われて行く道があるのである。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
20.
私は、言い訳というものを好みません。
なぜならそれ自体が、すでに美しくないからです。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
21.
正しきものに従えば、決して歪めるもの、正しかざるものは出てこない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
22.
ほとんどの悪人は自分の過失を他人になすりつける。
カラスは汚いものを食べた嘴(くちばし)を、きれいな地面でせっせと拭く。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
23.
成功の暁(あかつき)、
その成功をもってどうするかということを
人間が教えられて来なかったとすれば、
成功の達成も、
つまるところは、
その人間を退屈の餌食(えじき)にするより他はないものである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
24.
音楽は隠れた算術の営みであるが、
これに携(たずさ)わっている人は、
自分が数を操作していることに気づいていない。
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
25.
企業は、顧客の声（ニーズ）に敏感になればなるほど（技術革新が困難になり）致命的な誤りをおかすことがある。
（ クリステンセン ）
26.
知的な要因と情緒的な要因が新しい数学理論の根底にある。
美にも芸術にも心ひかれない人、貧弱な精神生活を送っている人は、数学に対して何も寄与しないだろう。
（ M・ザリツキー ）
27.
世渡り上手な人いわく。
押しつけでもいいから恩は売っておくほうがよい。
何か頼みごとをした時、承諾してもらいやすくなる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
28.
成果をあげるのは才能ではなく、習慣だ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
29.
七転八倒
つまづいたり
ころんだり
するほうが
自然なんだな
にんげんだもの
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
30.
私たちの願いや祈りは、私たちの行いがそれに調和したものであるときにのみ叶えられるのです。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
31.
感情を込めて描かれた肖像画はすべて、その芸術家の肖像画であり、そこに座っている人のではない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
32.
〈生きている〉という基本的な事実、
──あらゆることは、この〈生きている〉という単純なことから始まるのだ、
という事実がある。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
33.
可愛い子には旅をさせよ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
34.
わが唯一のおののき──
考えてみると、私たちはこうして文章が書けることだけでも、まだしも仕合せであった。
まかり間違って――
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
ひとりの時間とは基本的に自分を鍛える時間、何かを技に変えていくために費やす時間だと捉えておくべきだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
36.
（人物を評価するときに、才能以外にその人が持っている情熱を重視するのは）情熱と呼べるほどの強い思いさえあれば、まず何でもやり遂げることができるからです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
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