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［ 名言 ］
健康になること、健康でいられることに強い欲求を持っているかぎり、あなたは病気とは無縁になります。
［ 出典 ］
ジョセフ・マーフィー
（20世紀米国の教育家・牧師、イギリス出身、1898〜1981）
『マーフィー 人生に勝利する』
【 ジョセフ・マーフィーの名言 】
【 Joseph Murphy 】
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［ ランダム名言 ］
1.
父母をいとおしみ、兄弟にむつまじきは、身を修むる本(もと)なり、本かたければ末(すえ)繁(しげ)し。
（ 中根東里 ）
（ Nakane Touri ）
2.
車輌(しゃりょう)は
下り坂でブレーキをかける。
賢い人は
上りはじめるとブレーキをかける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
〈ひとつ〉を軽く思うな。
〈ひとり〉をあなどるな。
千も億も〈一〉からはじまる。
〈一〉のつみかさねだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
利己は
生息のための本能手段であって、
それだけのことである。
悪徳であるようにけなすのも、
それに拝跪(はいき)するのも、
臆病者の虚栄である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
人は誰でも、
他人に理解されないものを持っている。
もっとはっきり云(い)えば、
人間は決して他の人間に理解されることはないのだ。
親と子、良人(おっと)と妻、
どんなに親しい友達にでも、
──人間はつねに独りだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
金というやつは、
持っている人間によって
汚れもすれば清くもなる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
成功の鍵は、責任である。
自らに責任を持たせることである。
責任ある存在になるということは、真剣に仕事に取り組むということであり、成長の必要性を認識するということである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
8.
場所と時間で存在を決定されている人間にとって、
最善の生きる姿は、
〈今この場にわが力のすべてを注ぐ〉
のほかにはあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
そもそも言葉は何のために生まれたか？
もし地上に一人だけ居るなら、
言葉は要らない。
二人になり三人、四人とふえたから
言葉が生まれた。
なぜ？
争って殺し合うなら、
黙ってなぐり合えばよい。
何のために言葉を持ったか？
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
現在持っているものは、すべて過去に身につけたものであるから、まったく使い物にならないと考えるくらいの心構えが必要である。
（ 山崎武也 ）
（ 山崎武也 ）
11.
大体に於(おい)て、
ああいう顔をしたやつは
ああいう思想を抱くものだ
と見た方が無理でないように思われる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
12.
腕がふるいたくば
まず能力をつくれ
能力の前には不平がない
わが悲運に泣かんよりは
無力無能の悲哀に泣け……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
教師としては、
人を育てる能力、教師の教師たる技術を持っていなければ困ります。
たとえば、お話ひとつとっても、
魅力的に話せる、
騒いでいた子どもが思わず耳を傾けるようなお話ができなくてはならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
14.
どっちかが恥をかかなきゃ成り立たないわよねー、恋なんて。
ありきたりだけどさ、とりあえずあたってくだけてみるとかさ。
──やっぱり憎からず思ってた相手から積極的にでられると、その気になったりするじゃなーい。
（ 漫画『モト子先生の場合』 ）
15.
愛とはあなたが自分自身に望むことを、他人のためにも望むことを意味しています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
16.
何故(なぜ)女が不幸に対して男より深い同情を示すかといえば、推理能力に弱みを持っているからである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
17.
社会的動物としての人間は
元来が馴れなじんだ秩序を好むという点で、
きわめて保守的にできている。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
女は
勲章よりも愛する者のために働く。
愛する者のためなら、
死んでも本望である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
何を考えているのか、全くわからないポーカーフェイスが
（男の恋愛における）成功のコツだという。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
20.
一つ一つの短めの目的手段推論を本気で行(おこな)って、
その都度の自分の目的にとって最善の手段をとろうとしている限りにおいて、
われわれは自分を価値あるものとして、
自分の人生を生きるに値するものとして、
まじめに受け止めているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 戸田山和久 ）
（ Toyamada Kazuhisa ）
21.
人の生活は
頭で考えるようにゆくものではない、
しかし、考えなしにやればなにごとでもできはしない、
考えたことの万分の一でも、
実際に生かしてゆくのが
本当の生活だと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
泥水で泥は洗えない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
本当に野蛮な獣は、
最も人口の密集した所に住んでいる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
24.
人間の相剋(そうこく)は、利害にもよる。
しかし尺寸（＝大小尺度の相異）にもよる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
中小企業は無い無いづくしである。
組織もなければ、金もない。
伝統もなければ、信用もない。
そのひとつひとつを自分でつくって行くには
時間もない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
26.
主張のない報道は、
報道のない主張に劣る。
それは人々を迷わせるだけである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
生きてゆくっていうことは、
男にだってなまやさしいものじゃないんだ、
まして女の身となれば、
どんなに苦しい辛いことがあるか、
どんなに生きにくいか
っていうことは察しがつくよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
人間ってのは、
心にいっぱい隙間(すきま)を持ってましてね。
そこに入りこむのが
詐欺(さぎ)ってやつなんです。
詐欺もせず、話を聞き出すだけなら、
どうってことないです。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
29.
絶え間ない、終わることのない自己改革に夢中になりなさい。
（ アンソニー・J・ダンジェロ ）
（ Anthony J Dangelo ）
30.
夢は「大いなる神秘」からの授かり物。
どう生きるべきかを教えてくれたり、
誰が助けを必要としているかを知らせてくれたりする。
（ ジャッキー・イエローテール ）
31.
苦しいから、悲しいから、辛いから、
だから自分を元気づけるために
明朗を手づくりする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
人々の英智から平和が得られ、
平和から豊かさが保たれる。
（ 『聖書』 ）
33.
人生の大きな目的は、知識ではなく行動である。
（ トマス・ヘンリー・ハクスリー ）
（ Thomas Henry Huxley ）
34.
自分の心を開いて
人間の欲求を伝える必要から生まれるような芸術でなければ、
私は信じない。
文学でも音楽でも、
すべての芸術は、
人間の心臓の血によって生み出されなければならない。
芸術とは人の心の血なのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
僕は不幸にして
抜群の資質などというものを持って生まれなかったから、
学ばずして得るという天才的快楽を
嘗(かつ)て経験した覚えはない。
だから何でも学んで得(う)べしという主義である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
良薬も
服用を誤れば役に立たない。
よく効く薬であればあるほど、
百人の体に百通りちがった反応を起すため、
ひとりひとりの体質をよく見きわめねばならない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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【 耳をそばだてる 】
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【 心からやって来る 】
【 探検すべき道 】
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