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阿満利麿の名言
Ama Toshimaro

阿満利麿［あま・としまろ］
（宗教学者、1939〜）
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《 宗教・信仰 》
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《 宗教・信仰 》
1.
煩悩が一度わきおこれば、善悪の区別等意味をなさなくなってしまうのである。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
2.
呪術とは、自己の欲望を投影するところに生じる。
神仏に祈るといっても神仏にわが欲望の実現をせまっているだけだとしたら、それは呪術的行為といわねばならない。
それに比べると、宗教とは、自己の否定の上に成立する。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
3.
従来の仏教では煩悩からの解放が目的であったが、善導や法然の浄土教では、煩悩のただなかにあって、しかも煩悩を超える道を提示したのである。
煩悩の否定や克服は問題ではないのだ。
文字通り「凡夫」のままで救われて行く道があるのである。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
4.
自然と一体感を得ることによって、さまざまな人生の危機や死の問題を超えていく道があるのではないかと申しましたが、それだけで超えていけるなら世の中の宗教は必要ではありません。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
5.
人間の固有性とは、法然の立場からいわしめれば、人々の背負っている業のなかにある。
そして、その業を背負うのは、本人でしかない。
このような考え方においては、一つの価値を絶対視して、それをあらゆる人々に強制するということは生まれない。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
6.
先祖たちが「輪廻」という考え方を受け入れたのは、
ほかでもない、
人間存在があまりにも不可解で不条理に満ちていたからではないだろうか。
いったい人はどこから生まれてきてどこへ去っていくのか、
一切確実なことは分からない。
また卑近なことでいえば、
たとえば、正直に一所懸命働いても、
いつまでも貧困から免れることができないとか、
あるいは、大悪人ほどこの世を栄耀栄華に生きるとか、
人生には不条理があまりにも多すぎる。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
7.
心理学やカウンセリングの心理療法で死の問題は超えられません。
（中略）現代という時代は、人間の悩み、不幸、苦しみ、不条理をカウンセリングが解決しようとします。
有限の世界では手に負えない問題を、有限の世界の心の持ち方で解決しようとします。
しかし、それはすぐに破綻することだと思います。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
8.
人間には、改悛したくても改悛できないような人間もいる。
宗教の立場は、改悛できない人の、できない理由を認めるのであり、したがって、宗教の立場からいえば、死刑制度はあり得ない。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
9.
カリスマにひきいられる集団では、異質なものの考え方が生きていくことができません。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
以上
【 阿満利麿の名言 】
全部で、9件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
（ 中野重治 ）
（ Nakano Shigeharu ）
2.
リスクは認識するものであって、避けるものではない。
（ 鳥越淳司 ）
3.
ちょっと強くなると、分かったような錯覚を起こす。
そういう子はあるところまで行くと、もうそれ以上は強くならない。
（ 小出義雄 ）
（ Koide Yoshio ）
4.
涙の分だけ、強くなれ。
傷ついた分だけ、優しくなれ。
打たれた分だけ、大きくなれ。
負けたくないなら、強くなれ。
転んだら何度も、立ち上がれ。
「今に見てろ」と、笑ってやれ。
（ 折原みと ）
5.
人には奪えないものがある──希望さ。
（ 映画『ショーシャンクの空に』 ）
6.
見える、聞こえる、話せる、食べられる…。
身近にいくらでもあるそのありがたみを見逃すと、不平不満、不幸になる。
不幸の数と同じほど幸福はあるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
7.
文句を言いたいときは、そこにチャンスがあるんです。
不満に思ったわけだから、解決法があるかもしれない。
そう考えると、すべてのことがおもしろいんじゃない？
（ 佐藤卓 ）
（ Satou Taku ）
8.
人間は、正直でなければならない。
ごまかそうとするから、生活がむずかしく、ややこしくなるのです。
正直に言い、正直に進んで行くと、生活は実に簡単になります。
失敗という事が無いのです。
失敗というのは、ごまかそうとして、ごまかし切れなかっ（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
人に対する評価は自分で下すものじゃない。
他人が下すものですよ。
（ ドラマ『君たちに明日はない』 ）
10.
人生は地獄よりも地獄的である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
11.
死ぬべき時を知らない人は、生きるべき時を知らない。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
12.
私達が人生と呼ぶこの道のとなりには、本当にうっとりするほどすてきな道もある。
でも、それにみとれていたら、自分の道はいつまでもできないよね。
（ リチャード・ウィルキンズ ）
13.
結婚の幸福は非常にデリケートにできているから、
手荒い扱いは禁物である。
この感じやすい植物は、
思いやりのない手で触れただけで傷つき、
無関心によって凍りつき、
疑いによって破れてしまう。
（ トーマス・スプラット ）
（ Thomas Sprat ）
14.
トラブルは避けるものでなく、立ち向かうもの。
（ テレビ番組『カンブリア宮殿』のナレーション ）
15.
（誰もが）自由を求めて旅立って、
不自由を発見して帰ってゆくのだ。
（ リリー・フランキー ）
（ Lily Franky ）
16.
毛糸編む母子(ははこ)の世界病みて知る
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
17.
私は、映画を、ばかにしているのかも知れない。
芸術だとは思っていない。
おしるこだと思っている。
けれども人は、
芸術よりも、おしるこに感謝したい時がある。
そんな時は、ずいぶん多い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
充実した人生を送る秘訣は、他の事をする時間が全くなくなってしまうくらい熱中できるものを見つけて、それにひたすら打ち込むことである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
19.
あらゆる政治理念の中で、
多分最も危険なのは、
人々を完全に出来る、幸福に出来る、
という願望だ。
この世に天国を築く試みは、
いつもこの世に地獄を作って来た。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
20.
問題の解決には、ユーモアが一番です。
相手が真意を解し、笑ってくれたら、それ以上は何も言う必要はありません。
（ ケン・ブランチャード ）
（ Ken Blanchard ）
21.
上司が部下の目標達成を支援すれば、部下は全力をあげて上司や会社のために尽くそうという気持ちになる。
（ ボブ・ネルソン ）
（ Bob Nelson ）
22.
つきあいには親切心が無くてはならぬ。
ただし、それには限度が必要である。
度を超えれば、親切心は屈従となる。
少なくとも物事にこだわらない親切心が必要である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
23.
畳目(たたみめ)のきれいに見ゆる初明り
（ 高橋雅世 ）
（ Takahashi Masayo ）
24.
もし世評によって、みずからの使命を抂(ま)げることがあれば、
それは大いなる自己冒涜である。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
25.
非凡な人間は凡庸な文句で口説き落とせるものじゃない。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
26.
ゆっくりと羽ばたいてこそ、
遠くまで飛べる。
（ アニメ『ゲド戦記』 ）
27.
「この人とずっとすごすのか」と絶望しているあいだに相手にもう少し積極的に働きかけてみることで、何かが変わる可能性は大いにある。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
28.
哲学は我々の目の前にひろげられているこの巨大な書物、つまり宇宙に書かれている。
（ ガリレオ・ガリレイ ）
（ Galileo Galilei ）
29.
疲れたら休め。
やがて休むことに飽きてくる。
（ 八尋俊邦 ）
30.
いまだかつて、根拠のないスキャンダルは一度もなかった。
（ シェリダン ）
31.
車輪の再発明はするな。
調整するだけでよいのだ。
（ アンソニー・J・ダンジェロ ）
（ Anthony J Dangelo ）
32.
その人に適した仕事についていると、
ちょうど実り多き果樹から美しい花が咲き出るように、
仕事の中から楽しみが咲き出てくる。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
33.
一場の夢は一巻の書物なのだ、
そして書物の多くは夢にほかならない。
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
34.
栗拾ひねんねんころり云(い)ひながら
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
35.
真実を知ることのみが、人に正しい力を与えてくれる。
それがたとえどんなような真実であれ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
36.
生きることによって年をとる者はいない。
生きることへの興味を失っていくだけである。
（ ）
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