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小谷敏の名言
Kotani Satoshi

小谷敏［こたに・さとし］
（社会学者、1956〜）
［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
奴隷的服従になれてしまえば、
それすらも人間にとっては
快となってしまう。
くだらない独裁者の支配など
皆が自由を求めて隷従を拒否すれば、
あっという間に覆(くつがえ)るのに、
そうはならないのは、
長い時間をかけて人間が隷従に慣らされた結果なのです。
……
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（ 小谷敏 ）
（ Kotani Satoshi ）
2.
愚かな圧制者を支えるのは
四、五人の人間。
圧制者を含む五、六人のまわりに、
うまい汁を吸えると考える数百人が集まり、
さらにその下に数千、数万人が……。
愚かな支配者の極少数の取り巻きの下に、
出世主義者や
何かの利益にありつくことを期待する無数の機会主義者が集まって、
全体主義的支配が完成していきます。
（ 小谷敏 ）
（ Kotani Satoshi ）
3.
「習慣」の力は「自然」より大きい。
轡(くつわ)に慣れれば
馬も自らそれを欲するようになります。
……
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（ 小谷敏 ）
（ Kotani Satoshi ）
以上
【 小谷敏の名言 】
全部で、3件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
封建時代とは、
人が植物のようにその位置に植わっている
ということである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
気をつけていると、
われわれは、
かなり頻繁に「思う」と言っているように思う。
日常会話のときも、
メールを書くときも、
「……と思います」など、
軽い気持ちで、使っている……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
3.
沈黙には多くの意味がある。
（ ユーロック族の格言・ことわざ ）
（ Yurok proverb ）
4.
目上の人よりもよく見られようと考えるのは
愚かであり、
あなた自身の破滅にもつながりかねない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
頼られては
一はだぬぐが男なり

腹をきめたら
死ぬまでやるが男なり

弱きをたすけ
善きをのばすが男なり

信を貫き
命をかける
これぞ男の中の男なり
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
（いつか我身が死ぬるということ）
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
だがな、こいつが、しっかとのみこめれば、
おのが生きて行く術(すべ)に
あやまちは……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
あたりまえのことを
さらっと教えてしまうには、
もったいなさすぎる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
8.
分からないことは、人に聴け、
ノウハウ（know-how）より
ノウフー（know-who）である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
差別というものを考えた場合、
ある差別を放置しているということは、
容認していることと同じことです。
だから、できるだけ多くの人に関心を持ってもらい、
差別を放置しないよう……
（→続きはクリック）
（ 安田浩一 ）
（ Yasuda Kouichi ）
10.
世には、
真実であると信じていても
公然と口にすることの出来ないことがある。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
11.
自分（＝私）が弱者に同情しているのも、
自分が決定的な弱者でないということを
知っているからであり、
また自分がかつて一度弱者の立場に立ったということを
いつまでも自分の……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
人間が人間であるのは、
自己抑制の力を持つからだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
信仰というものは、
外からの迫害によって崩れるよりも、
自分の心のゆるみによって崩れることのほうが多い。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
批評眼は大いに持つべし。
されで批評的態度は厳に慎むべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
悪い夢を見ないためには、
ぐっすり心地よく眠れる体を作ればいい。
野菜と穀物中心の食事を心がけ、
刺激的な香辛料は避け、
胃に負担をかける間食はとらないようにしよう。
そして……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
真の誠とは、
その時その時の自己の「精一杯」を尽くしながら、
しかも常にその足らざることを歎(なげ)くものでなくてはならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
自分のもの以外の材料で書く場合は、
醗酵に時間をかける余裕があまりないのが通例だから、
そのためには、密室にこもって、
ウンウンうなる必要がある。
筋を考えたり、ディテール……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
意識下の世界で蠢(うごめ)くものを
無いことと同じに考えることが、
一つの問題を解決しようとする男と女との話合いを混乱させ、
（二人とも）狭い地点に釘付けになって
動きが……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
（人を）信じぬくということは、
むつかしいものである。
相当ふかく信じていたつもりでも、
二回三回と、
よからぬ告げ口や、とかくの世評をきくと、
心を動かし、
何年かたって……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
妻が陣痛に苦しんでいるときに
傍らでオロオロしているのは、
あまりやさしいとはいえない。
安心して子供を産め、
あとのことはオレに任せろ、
といってやるというような態度が、……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
自分に運が向いていると思ったら、
思い切って踏み出すことだ。
今はツキがないと思ったら、
不運の星の影響を強めないよう、
おとなしくしているのが賢明だ。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
22.
完全無欠の健康体というものがないように、
完全な家庭というものもあるはずがない。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
23.
お金に関しては、
一度ルーズになれば、
どこまでもルーズになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
真実を語ろうとすれば
虚構の形式をとるほかない、
というぎりぎりのところから噴出する表現が
文学だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
大丈夫だ（＝うまくいく）、
と誰かが言ったら、
決して大丈夫ではないと思え。
過失の九割九分九厘は
油断からくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
「国益」というものを
現政権の意向に添うか添わないか
という基準だけで考え、
それへの距離で「愛国」と「反日」に区分するような
大雑把な分類というのは
世界を見るレイヤー……
（→続きはクリック）
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
27.
過去の苦痛、
それがどれほど大変なものであったにせよ、
ともかくたえて来た。
全身が、いな、はらわたまで、
傷だらけにされたかも知れないが、
もう何もかも過去の領域に入って……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
宗教は結局は
心の中の宇宙なのである。
何(いず)れの宗教も、
この心の中の宇宙を説き、
各個人もこの心の中の宇宙で
安心し立命し、
生きそして死んでゆくのである。
だからど……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
紙はパルプからつくる。
パルプは木からつくる。
だから紙は木からできた自然かと言えば、
木が持っていた香りはもはやない。
あれだけ加工したら
木の香りなんてどこかで消滅してしま……
（→続きはクリック）
（ 坂牛卓 ）
（ Sakaushi Taku ）
30.
いっしんふらんに働きながら、
特に努力しているような気もせず、
とろとろともえる炎のように、
煙も見せず、
かすも残さずもえつくす。
こんな感じの一生を送りたい。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
「仮定」である「世界」が異なれば
「結論」は異なる。
……
（→続きはクリック）
（ 芳沢光雄 ）
（ Yoshizawa Mitsuo ）
32.
たとえ動機が私利私欲であっても、
結果がすばらしければ
政治家として許される。
また、動機がいかに純粋であっても、
結果が見るもおそろしいものになった場合に、
その責任はみ……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
あらかじめ、
あれだけはやりたくないという、
いわば“負”の分野が決まれば、
努力目標がそれだけ明確になる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
私たちは、社会というものを
完全な外側に立って観察することはできない。
社会の観察は、
内部にいる人間による内部観察としてしか成立しえない。
……
（→続きはクリック）
（ 三井さよ ）
（ Mitsui Sayo ）
35.
日本人は「絶望」を知らない。
絶望するまえに諦観(ていかん)に入ってしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
道理に適ったものであればあるほど、
それ自体が強制を忌避する。
強制を持ちこむと道理がゆがむ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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