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［ 名言 ］
頼られては
一はだぬぐが男なり

腹をきめたら
死ぬまでやるが男なり

弱きをたすけ
善きをのばすが男なり

信を貫き
命をかける
これぞ男の中の男なり
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
〈男なり〉
『権威』に収載
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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【 後藤静香の名言 】
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《　死　》→ 今日
《 頼る・当てにする・頼り・当て 》
《　腹　》
《 貫く 》
《 弱い・弱さ 》
《 一生・生涯 》→ 今日
《　男　》→ 今日
《 後藤静香 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
幸せの根源、繁栄の根源を忘れた時、
不幸が来、没落が来る。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
喜びは、
どんなに小さくとも、
なるだけ多くの人たちと分かち合いたい。
悲しみは、
どんなに大きくとも、
なるだけ自分ひとりでなめ尽くしたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
「自分で考えること」のほとんどは、
すでにどこかで「他人が考えた」ことのくりかえしにすぎません。
まさしくそのことの自覚のうえに、
初めて「自分で考えること」の基盤が形成されるのです。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
4.
伸びたいという魂を持っていれば、
世代を超えていつまでも子どもと共にある、
と言えるのではないでしょうか。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
5.
政治は庶民のことなんか考えやしない。
政治というやつは、
征服者が権力を執行するために設けた機関さ、
いかなる時代が来、
いかなる人がやっても、
政治がその原則から出ることはないんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
思考とは、本質的に、
方法のないところで方法を見出すことなのである。
方法を見出すための方法など、
存在しようはずもない。
それゆえ、思考は
本質的にマニュアルをもたない。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
7.
孤独を愛し、
孤独に耐えることは、
もともと専門職の宿命なのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
人間を内から解放しようとするものが
宗教であるなら、
人間を外から規制するものと
なれ合う余地は
寸毫(すんごう)もあるはずがない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
何ごとも慣れるにつれて上達するけれど、人の進歩を止めるのも慣れであって、
しばしば永久に止めてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
自分をのりこえては
もっと大きい自分を創っていく
もっと豊かな自分を創っていく
もっと強い自分を創っていく
もっと確かな自分を創っていく
もっと深い自分を創っていく
自分を創るのは
自分以外ないのだから
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
人間というものは、
その（＝人間の）していることに
正しい評価をくだせないものだ。
自分のしていることも、
他の人間のしていることも、
人間はよくわからないものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
継承は生命の連結である。
二重の創造である。
伝統は
育てることによって守ることができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
苦労といえば、
すべてが苦労になる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
もしあなたが孤立して、
世の中の誰とも全く違っているとしたら、
自分の気が変になったか、どうかしたに違いない
と思い始めるでしょう。
あなたが他の人々と何か違ったことを言っている
という事実に負けないためには、
強い自我（a big ego）が必要です。
（ ノーム・チョムスキー ）
（ Noam Chomsky ）
15.
男と女はね、
愛によって子を生むというのが、
ほんとうの真実な人間的な姿なんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
（苦労と思わず）
むしろ、たのしみながら考える。
考えても考えてもわからぬ問題もあるが、
考えながら眠ってしまう。
そうしたことを何度かくり返しているうちに、
ひょいと思わぬアイディアが浮かんでくるものであった。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
貧しい生活をしている者は、
とかく富貴(ふうき)でさえあれば生きる甲斐(かい)があるように思いやすい、
……美味(うま)いものを食い、
ものみ遊山(ゆさん)をし、
身ぎれい気ままに暮すことが、
粗衣粗食で休むひまなく働くより意義があるように考えやすい、
だから貧しいよりは富んだほ……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
その愛は小さくても
せい一ぱいの愛を傾け
生きてゆこう……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
他人にどんな態度をとるかは、
やがて自分が他人にどのように扱われるかの予約だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
この世で生きている以上、
あらゆる者が無傷ではいられない。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
一すじに生きたる人の尊さ

一すじに歩みたる人の美しさ

われもまた
一すじに生きん
一すじに歩まん
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
怒りは恐れの卵……
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（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
23.
経済とは、
日本を例にして考えると、
やはり効率なのだろうか。
日本が達成した効率の高さは、
そのために捨てたものの大きさだ。
あるいは、
捨てるものがあらかじめなかったという、
一種の幸運の大きさだ。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
24.
誰もが生きたいのだ。
これが大鉄則であろう。
人目には、世にもつまらぬ人間に見えようと、
生れたばかりの赤子であろうと、
みんな生きたがっているのだ。
生命とは、そういうものなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
戦争が続いている時代には、
腕の立つ強い人間なら
どこでも喜んで迎えてくれる。
だから、自分を正当に評価しないような主人には
家来のほうから絶縁状を叩きつけても、
すぐに次の主人が見つかったわけです。
考えてみれば、
これは現代社会においても
必ずしも通じない話ではないんじゃないの。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
本を手にとる、
１ページをランダムに開く。
一瞬の閃光のような「閃き読み」をする。
まずはそんな習慣を勧めたい。
……
（→続きはクリック）
（ 管啓次郎 ）
（ Suga Keijirou ）
27.
先導者はいかなる場合にも
自分の仕事に他人の容喙(ようかい)を許さない。
また追従者(ついしょうしゃ)を相手にしない。
……
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（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
28.
（明日ではなく）あさって何をするか、
それを念頭において事を運びなさい。
すると日常生活がゆったりして、
手順がなめらかになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
守るべきものは
日本というものの特質で、
それを失えば、日本が日本でなくなる
というものを守る
ということ以外にないと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
同じ屋根の下に暮すということは、
ゆるし合って生きてゆくということなんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
結婚というのは、
一生おままごとを続けることなのかもしれない。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
わたしが夜中の室内で
ゴキブリと出会ったとき、
時間の流れは一瞬ストップし、
それからしばらくは
非常にゆっくりと時間が流れ、
自分が恐怖に囚われていたと
明瞭に気づいた時点で
やっと時間は再び
通常の速度で流れ始めた。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
33.
変わらないと進歩しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
われわれは父と母とに不利益になるような言動を避ける。
われわれは自分の家族に害を及ぼすような行為をしない。
同じように
我が国にとって損になるような事態を招かぬよう、
慎重に身を処するのが
国民の義務である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
女は教育できるものではない。
女を教育にかかることほど、
男に徒労を感じさせるものはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
学校で教える「正しさ」は
人文・社会科学の分野では
相対的な正しさにすぎず、
そのときどきの政治体制や世論の動向に左右され、
一貫性を持っているわけではない。
……
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（ 紅野謙介 ）
（ Kouno Kensuke ）
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