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本を手にとる、
１ページをランダムに開く。
一瞬の閃光のような「閃き読み」をする。
まずはそんな習慣を勧めたい。
［ 出典 ］
管啓次郎［すが・けいじろう］
（比較文学者、エッセイスト、翻訳家、詩人、1958〜）
『本と貝殻』
【 管啓次郎の名言 】
【 Suga Keijirou 】
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〈全文〉
本を手にとる、
１ページをランダムに開く。
一瞬の閃光のような「閃き読み」をする。
まずはそんな習慣を勧めたい。
＿＿ Link ＿＿

本と積極的に立ち話をしよう。
それはこの世の暗闇を歩いてゆくための、
小さな光を与えてくれる。
＿＿ Link ＿＿

そしてたとえ
「この本を熟読することは自分にはないかもしれない」
という諦念とともにではあっても、
本との一期一会を祝うには、
これ（＝閃き読み）以外のやり方はない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
自分では一作一作に全力をかたむけてはいるが、
駄作も多いはずで、
読者の顰蹙(ひんしゅく)を買っていることはまちがいない。
たとえ非力ではあっても、
私は書くことに力をつくし、
ただそれだけでよいのだ、
と自らを慰めている。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
2.
好奇心を満載にして生きていくということが、
デザインなのではないか。
（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
3.
そのつど思考を刺激しながらも
そこに形成される意味を
一つに限定することのない映画は、
人騒がせで始末に負えず、
物騒きわまりないものだ。
現実の複製であるかに見えて、
その再現には決して行きつくことのない、
裏（→続きはクリック）
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
4.
人生に起承転結があるか。
そんなものあるはずない。
ありそうな気がして、
なんとなくケジメをつけてみたくなるだけだ。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
5.
街角や電車の中やインターネット上で、
たまたま目や耳にした短い言葉によって、
異次元に入り込むような感覚を味わうことがある。
本来は短歌や詩がそういうものである筈(はず)だが、
本の形で読む場合、
手にした読者の（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
6.
（社会生活における）一つの行為は
それ自身でいわば全体でありアンサンブルである。
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
7.
自家製トマトを食べている時は、
楽しいこと以外考えられない。
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
8.
本を読みたいという気持ちは
ときどき起こるが、
ものを書きたいという衝動は
めったにあるものではない。
ものを書くのは
相当“不自然”なことらしい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
本人に意義が認められれば、
効用などと言わなくても、
人は進んでそれについて考え始める。
（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
10.
選択肢を与えれば与えるほど、
人は選ばなくなる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
11.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事（event）という存在論的カテゴリーに属している。
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
12.
自分は幸福だった、と過去形で語る人だけが
幸福に対する節操を貫いているのだ。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
13.
本当に実力のある人間とは、
失敗しても
「必ず次は成功する」と開き直ることのできる人間なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
人間というものは、
自分の思考は深くて、
自分とは違う別な思考は浅薄なものである
と理解する傾向を持っています。
その際人間は
他人の議論には無関心になるので、
たやすく独断論の立場に陥ります。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
15.
芸術家は自らが語り手になる必要はない。
絵に逸話があってはいけない。
（ バルテュス ）
（ Balthus ）
16.
広き世の中には
良政府も悪政府もあるべけれども、
先(ま)ずこれを概するに、
一体は悪といわざるを得ず。
悪政府多ければなり。
（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
17.
身分と給与を保証されたら
人間は怠ける。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
きっぱり断言できないプレゼンは、
誰も信用しない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
19.
我々は、
他人の心にある「物語の胚珠(はいしゅ)」へ
働きかけずにはいられない生き物なのである。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
20.
遊ぶ時、
子供の体力は無限大。
（ アニメ『魔王の娘は優しすぎる！』 ）
21.
「うちの会社はこれでもっている」
ということを一言で言えない会社は、
凡庸な会社になってしまう。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
「いい上司に恵まれまして」と口にする場合、
おそらく性格がいいとか、
自分の好きなことをやらせてくれるとか、
そういう意味で「いい上司」なのだろう。
だが、その上司がもし本当にできるサラリーマンだったら、
そこ（（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
愛は子どもを生んだからって勝手に備わるわけじゃない。
ほら、白鳥が水面で優雅に浮いて見えても、
水の下では忙しく足を動かしてる。
愛も、愛し続けるからそこにあるように見える。
（ 中江有里 ）
（ Nakae Yuri ）
24.
正確に我が感じを伝える表現。
それ以外に
より解(わか)りやすいと云(い)うことはあり得ない。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
25.
本当に大事なものというのは、
ひとつきりしかないんだ。
スペアがないんだよ。
逆に言うと、
替えがないからこそ、
特別に大事にされる
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
26.
何(なん)びとも
他人を支配する絶対権を持っていない。
絶対権を持ち得る場合は、
指導される人々の幸福をはかるためにだけである。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
27.
誰かの一言のその正確な狙いを知ろうと思えば、
本来はその誰かの育ちまでを勘定に入れておかねばならぬということになる。
しかし、それは決して完璧にはなされ得ぬ業(わざ)である。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
28.
社会は序列に溢(あふ)れており、
人びとの決定には
さまざまな要素が影響しています。
このような社会で
「人それぞれ」に選んだ結果は、
けっして、平等にはなりません。
にもかかわらず、
私たちは、
さまざまな決定に（→続きはクリック）
（ 石田光規 ）
（ Ishida Mitsunori ）
29.
いまの日本では、
小さなつまずきから、
あっという間に
絶望的なところに追い込まれてしまうことになりかねない。
これまでの日本社会は、
公的な福祉を充実させないままに、
企業福祉と家族福祉に依存してきた。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
30.
時間の階段を上れば自分の手に入る、と思ったものが、
ただの幻にすぎないことはよくあるだろう。
それどころか、
失うもの、二度とできなくなることは、
いやというほどある。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
31.
（新聞の論説や主張記事について）
もっと読むものの心にひびく低い声で
ものを言ってくれないかと
不満をいだいています。
叱られるために読むというのは
ありがたくないと思うのです。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
お気に入りを消せ。
（ ウィリアム・フォークナー ）
（ William Faulkner ）
33.
未知の世界というのはかならずしも、
ものとか、場所とか、知識とかにかかわるとはかぎらない。
新しい思想こそ、
もっとも多彩な未知の世界ではないか。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
何か潜在的な能力のある人は、
えてして自省心が強すぎるため、
自分は大した事ができないであろうと後しざり（＝後ずさり）している。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
目で聞き、耳で見る。
ゼロは無限かな。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
36.
自然というものの大きな眼から見れば、
人間も亦(また)一つの生きたものである。
火が来れば焼け、
水が来れば溺れるのは、
それはきまり切ったことである。
それに対しては自然は
まったく無関心である。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
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