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永瀬清子の名言
Nagase Kiyoko

永瀬清子［ながせ・きよこ］
（詩人、1906〜1995）
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1.
愛とは、
相手の中に未知の大陸を感じる事なのだ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
2.
忠義はなぜこわいか。
人の忠義を誉めるからである。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
3.
詩、つねに現実に対する不満の心が
その背骨となっている。
しかしそれだけなら
街の放浪者と同じことだ。
より美しい世界の創造、
それが人間が詩をかく本当の意味だ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
4.
書いてはじめて
自分の背中に気がつき、
蹠(あなうら)に気がつく。
自分という叢(くさむら)をはなれてはじめて、
走り出たのが雉(きじ)であったか蛇であったか、
その本当の姿が見える。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
5.
正確に我が感じを伝える表現。
それ以外に
より解(わか)りやすいと云(い)うことはあり得ない。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
6.
（詩の最初の一行を）
つまらぬ所から説きはじめれば
ついに中心に行き合わぬ。
そして読者の心にもついに行き合わぬ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
7.
女性は男性よりさきに死んではいけない。
男性より一日でもあとに残って、
挫折する彼を見送り、
又それを被(おお)わなければならない。
男性がひとりあとへ残ったならば
誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
8.
まわりから説明して判らそうとすると
詩はつまらなくなる。
すべてはその親切程度に平板に散文化し、
中心さえも「説明」の一部になる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
9.
詩を書く時は
出し惜しみせず
中心から、最も肝心な点から書くべきだ。
最初の行がすべての尺度になる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
10.
私たち（＝詩人）は意味のすでに判っている事を書くのではなく、
いずことも知れない夏草のみだれの中を通っていく。
すると足のふみしだいた所から意味がみえてくる。
つまり判らないから書く。
そして新しい道にやっと出逢う。
（道を）かくしていた夏草が
やがてそれを結局は教えてくれる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
11.
（詩とは）神と競う心。
神をのっとる心。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
12.
ああわたしはあまりにも荒れ地にそだちました。
飢えた心にせめて一つほしいものは
わたしがあなたによろこばれると
そう考えるよろこびです。
あけがたの露やそよかぜほどにも
あなたにそれが判って下されば
わたしの瞳はいきいきと若くなりましょう。
うれしさに涙をいっぱいためながら
だまされだまされてゆたかになりましょう。
目かくしの鬼を導くように
ああわたしをやさしい拍手で導いて下さい。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
13.
（詩の最初の一行で）肝心な中心を捕らえれば
第一行が次行を、そして又次行が第三行を
指し示し、又生んでくれる、
とも云える。
そしてそこにリズムが生まれる。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
14.
額(ひたい)に光をはめて、
暗黒へ降りていく鉱夫のように
進んでいくのが詩人だ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
15.
花の美しいのはその紫であることや
薄紅であることによるのではない
何ものか花でないものから
花へ浮かびあがってくるきわが美しいのだ
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
16.
書かなければわからない、
自分の言葉は。
それが書く値打があるかどうか。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
17.
解(わか)りやすいと云(い)うことは
最大の徳ではない。
単純が詩である場合も、
複雑が必然のこともある。
正確であることの方がまだしも、
より大切である。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
18.
だまして下さい言葉やさしく
よろこばせて下さいあたたかい声で。
世慣れぬわたしの心いれも
受けて下さい、ほめて下さい。
あああなたは誰よりもわたしがいると
感謝のほほえみでだまして下さい。
その時わたしは
思いあがって傲慢になるでしょうか
いえいえわたしは
やわらかい蔓(つる)草のようにそれを捕えて
それを力に立ち上がりましょう。
もっともっとやさしくなりましょう。
もっともっと美しく
心ききたる女子(おなご)になりましょう。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
19.
詩の行には大切な独立力があるので、
本心をつかまぬ行に
最初の一行を任すべきではない、
又次の次の行も任すべきではない。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
20.
私の感じたことが
いかに動かしがたく必然的に表現されているかの前には、
解(わか)りやすくと云(い)うことは
むしろ高慢な考え方である。
大衆を甘やかしまた甘くみる考え方である。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
21.
花が牢固としてあるとしたら
それは花ではない　銅像かマネキンだ
花は咲きそして散る　その痛みなしには花でありえない
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
22.
すべての詩は祈願の心に要約される。
たとえ感情の種々(しゅじゅ)の要素が詩の上に花咲いても、
一番深い所にナム（＝南無阿弥陀仏）と云(い)う声がある。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
23.
詩人にとって時間は大切な要因である。
朝だけ花を咲かす朝顔と同じく、
人間でも、よい時刻は
二十四時間いつでもあるのではない。
花咲く時間を選び詩を書き、
あとは肉体労働することだ。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
以上
【 永瀬清子の名言 】
全部で、23件
　
　
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1.
これを求むるに道あり。
これを得るに命あり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
2.
無駄を自覚しながら無駄なことをしているのは、
決して無駄にはならない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
空を見あげると、
気持ちが開けてゆく。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
4.
時間の使い方は
生き方の問題。
（ 千葉敦子 ）
（ Chiba Atsuko ）
5.
手が冷(つめ)た頬に当てれば頬冷た
（ 波多野爽波 ）
（ Hatano Souha ）
6.
若い頃の好みを持ち続けている老人は、
それだけで滑稽な存在であることを忘れている。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
7.
何でもないことは流行に従う、
重大なことは道徳に従う、
芸術のことは自分に従う。
（ 小津安二郎 ）
（ Ozu Yasujirou ）
8.
探偵小説は、
読者を作品に参加させるものだ。
途中まで謎のままに提出されている材料は、
名探偵が推理するのとは別に、
読者の方でも推理してみなければ
作品を愉しんだことにならない。
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
9.
（政治に）異議を唱えることができるのは、
投票に行った人だけです。
すべきことをするからこそ、
文句を言う権利も与えられるのです。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
10.
今日(こんにち)のいわゆる「難解さ」とは、不消化なものへの思いすごしである。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
11.
自立ということは、依存を排除することではなく、必要な存在を受けいれ、自分がどれほど依存しているかを自覚し、感謝していることではなかろうか。
依存を排して自立を急ぐ人は、自立ではなく孤立になってしまう。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
12.
仰ぐとは胸ひらくこと秋の富士
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
13.
朝寝して朝忙しくなりにけり
（ 鳥居三朗 ）
（ Torii Saburou ）
14.
人生は不公平だ。
公平なのは死だけ。
（ 映画『プリンセス・ブライド』 ）
15.
読書が嫌いなひと、
読書以外の楽しみを知っているというひとに、
無理に本を読めと勧める必要はないと、
個人的には思っている。
読書は、
限りある生を、
より楽しく深くまっとうするための、
ひとつの手段にすぎない。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
16.
忍耐と努力、この二つさえあればできないことはない。
（ ディミトリー・メレシュコフスキー ）
（ Dmitry Merezhkovsky ）
17.
七草に入りたきさまの野菊かな
（ 原石鼎 ）
（ Hara Sekitei ）
18.
はげ頭が櫛(くし)を拾う。
（ タイのことわざ・格言 ）
（ Thai saying ）
19.
政治などは何のたしにもならぬ。
平然として生きているものは大衆である。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
20.
長続きする幸せは平凡な幸せだ、
言葉を代えると
ドラマチックな幸せは長続きしないからこそ濃い。
幸せが毎日の暮らしの低音部を担っていて、
幸せだっていうことにも気づかないくらいの、
BGMみたいな幸せが、
一番確実な幸せかもしれない
（→続きはクリック）
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
21.
人を変えようとか思ってないの、私は。
あなたのその個性のままで、幸せになって下さい。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
22.
私は、
美しくない人に出会ったことがない。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
23.
自己愛に終始した場合に悪をなし、他者を思うという愛に目覚めたときに善となる。
善悪の分かれ目とは、自己を愛する「愛」と他を愛する「愛」のあいだにあるのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
24.
遠雷のいとかすかなるたしかさよ
（ 細見綾子 ）
（ Hosomi Ayako ）
25.
静かに横たわって、のんびりして、待っていること、辛抱すること。
だが、それこそ、考えるということではないか！
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
26.
未熟な若さというものは
仮借(かしゃく)ないもの。
（ 大佛次郎 ）
（ Osaragi Jirou ）
27.
愛ほど男の考えを変えさせるものはない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
28.
できない理由は、探さなくても見つかる。
できる理由は、探さなければ見つからない。
（ 福島正則 ）
29.
ある年齢まで来ると
人の血の中に、
誰でも銘々の流儀が宿るようになります。
そうなると
自分でもモウ手が附(つ)けられないし、
人の言う事なぞも金輪際聞くものではありません。
後はただその円熟か破滅を待つばかりです。
（ 青山二郎 ）
（ Aoyama Jirou ）
30.
仕事は会社のためにするのではありません。
自分のためにするものなんです。
自分の能力を伸ばすためにこそ、自分が楽しむためにこそ、あるはずなんです。
（ 中村修二 ）
（ Nakamura Shuuji ）
31.
私は何があっても言い訳だけはするまいと──それだけは固く心に決めてやってきました。
スポーツもビジネスも同じでしょうが、言い訳をする人間は結局伸びませんよ。
（ 清川正二 ）
32.
自分の持ち札で勝負すればいい。
ゲームはするだけの価値がある。
（ クリストファー・リーヴ ）
（ Christopher Reeve ）
33.
あらゆる我々の発明は、
知的生活を伴う物質的諸力を授けたが、
人間の生活を物質的な圧力に屈服させた。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
34.
同窓会も五十年。
子どもの頃はそれぞれ個性があって面白かったけど、爺さんになると、みんな同じ爺さんになって、ただ愚痴をこぼしているだけ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
豊かさには、二つの要素がある。
それは、自分の好きなことをやる自由があること。
もう一つは、いまの状態に心から満足できること。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
36.
自分の持っているものを上手に管理することのできる人は裕福です。
それを心得なければ、
物持ちであるということは煩わしいことです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
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