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坂口安吾の名言
1.
悲しみ、苦しみは人生の花だ。
2.
すぐれた魂ほど大きく悩む。
3.
人生はつくるものだ。
必然の姿などというものはない。
4.
人生の疲労は年齢には関係ない。
5.
歴史というお手本などは
生きるためにはオソマツなお手本にすぎないもので、
自分の心にきいてみるのが何よりのお手本なのである。
6.
一生涯めくら滅法(めっぽう)に走り続けて、行きつくゴールというものがなく、どこかしらでバッタリ倒れて、それがようやく終わりである。
7.
負けぬとは、戦う、ということです。
8.
孤独は、人のふるさとだ。
9.
魅力のない女は、これはもう決定的に悪妻なのである。
10.
非常に当然な話だけれども、信念というようなものがなくて生きているのは、あんまり意味のないことである。
11.
私は、勤倹精神だの困苦欠乏に耐える精神などというものが嫌いである。
12.
男女の関係に平和はない。
人間関係には平和は少ない。
平和をもとめるなら孤独をもとめるに限る。
13.
いつでも、死ねる。
そんな、つまらんことをやるな。
いつでも出来ることなんか、
やるもんじゃないよ。
14.
私は悪人です、と言うのは、
私は善人です、と言うことよりもずるい。
15.
芸術は「通俗」であってはならぬが、しかほど「俗悪」であっても良い。
人間自体が俗悪なものだから
16.
人はなんでも平和を愛せばいいと思うなら大間違い、平和、平静、平安、私は然(しか)し、そんなものは好きではない。
不安、苦しみ、悲しみ、そういうものの方が私は好きだ。
17.
すべて人間の世界においては、ものは在るのではなくつくるものだ。
18.
生きることだけが、大事である、ということ。
たったこれだけのことが、わかっていない。
19.
人間の尊さは自分を苦しめるところにあるのさ。
満足はだれでも好むよ。
けだものでもね。
20.
恋愛は、人生の花であります。
いかに退屈であろうとも、この外(ほか)に花はない。
21.
人間は生きることが全部である。
死ねばなくなる。
22.
恋愛というものは常に一時の幻影で、必ず亡び、さめるものだ、ということを知っている大人の心は不幸なものだ。
23.
夫婦は愛し合うと共に憎しみ合うのが当然である。
かかる憎しみを恐れてはならぬ。
正しく憎み合うがよく、鋭く対立するがよい。
24.
（恋愛とは）所詮幻影であり、永遠の恋などは嘘の骨頂だとわかっていても、
それをするな、といい得ない性質のものである。
それをしなければ人生自体がなくなるようなものなのだから。
つまりは、人間は死ぬ、どうせ死ぬものなら早く死んでしまえということが成り立たないのと同じだ。
25.
しかし、生きていると、疲れるね。
かく言う私も、無に帰そうと思う時が、あるんですよ。
戦いぬく、言うは易く、疲れるね。
然(しか)し、度胸は、きめている。
是が非でも、生きる時間を、生きぬくよ。
そして、戦うよ。
決して、負けぬ。
負けぬとは、戦う、ということです。
26.
決して、勝てないのです。
人間は、決して、勝ちません、ただ、負けないのだ。
27.
人間の心は苦難に対して鋼鉄の如(ごと)くでは有り得ない。
人間は可憐であり、脆弱であり、それ故(ゆえ)愚かなものであるが、堕(お)ちぬくためには弱すぎる。
28.
運命に従順な人間の姿は奇妙に美しいものである。
29.
人間の、又人性の正しい姿とは何ぞや。
欲するところを素直に欲し、
厭な物を厭だと言う、
要はただそれだけのことだ。
好きなものを好きだという、
好きな女を好きだという。
30.
大義名分だの、不義は御法度(ごはっと)だの、義理人情というニセの着物をぬぎさり、
赤裸々な心になろう、
この赤裸々な姿を突きとめ見つめることが
先ず人間の復活の第一の条件だ。
そこから自分と、そして人性の、
真実の誕生と、その発足が始められる。

31.
堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない。
32.
人間は生き、人間は堕ちる。
そのこと以外の中に人間を救う便利な近道はない。
33.
青春ほど死の翳（かげ）を負い、死と背中合せな時期はない。
34.
日本の精神そのものが耐乏の精神であり、変化を欲せず、進歩を欲せず、憧憬讃美が過去へむけられ、たまさかに現れいでる進歩的精神はこの耐乏的反動精神の一撃を受けて常に過去へ引き戻されてしまうのである。
35.
日本の兵隊は耐乏の兵隊で、便利の機械は渇望されず、肉体の酷使耐乏が謳歌(おうか)せられて、兵器は発達せず、根柢的に作戦の基礎が欠けてしまって、今日の無残極まる大敗北となっている。
36.
必要は発明の母と言う。
乏しきに耐えず、不便に耐え得ず、必要を求めるところに発明が起り、文化が起り、進歩というものが行われてくるのである。
37.
農村の美徳は耐乏、忍苦の精神だという。
乏(とぼ)しきに耐える精神などがなんで美徳であるものか。
38.
損得という利害の打算が生活の根柢で、より高い精神への渇望、自我の内省と他の発見は農村の精神に見出すことができない。
39.
農村は淳朴(じゅんぼく)だという奇妙な言葉が無反省に使用せられてきたものだが、元来農村はその成立の始めから淳朴などという性格はなかった。
40.
一口に農村文化というけれども、そもそも農村に文化があるか。
盆踊りだのお祭礼風俗だの、耐乏精神だの本能的な貯蓄精神はあるかも知れぬが、文化の本質は進歩ということで、農村には進歩に関する毛一筋の影だにない。
あるものは排他精神と、他へ対する不信、疑ぐり深い魂だけで、損得の執拗な計算が発達しているだけである。

41.
他の発見のないところに真実の文化が有りうべき筈はない。
自我の省察のないところに文化の有りうべき筈はない。
42.
堕落すべき時には、まっとうに、まっさかさまに堕ちねばならぬ。
道義頽廃、混乱せよ。
血を流し、毒にまみれよ。
先ず地獄の門をくぐって天国へよじ登らねばならない。
手と足の二十本の爪を血ににじませ、はぎ落して、じりじりと天国へ近づく以外に道があろうか。
43.
先ず裸となり、とらわれたるタブーをすて、己れの真実の声をもとめよ。
（中略）堕落自体は悪いことにきまっているが、モトデをかけずにホンモノをつかみだすことはできない。
表面の綺麗きれいごとで真実の代償を求めることは無理であり、血を賭け、肉を賭け、真実の悲鳴を賭けねばならぬ。
44.
藤原氏や将軍家にとって何がために天皇制が必要であったか。
何が故に彼等自身が最高の主権を握らなかったか。
それは彼等が自ら主権を握るよりも、天皇制が都合がよかったからで、彼らは自分自身が天下に号令するよりも、天皇に号令させ、自分が先ずまっさきにその号令に服従してみせることによって号令が更によく行きわたることを心得ていた。
45.
ボタン一つ押し、ハンドルを廻すだけですむことを、一日中エイエイ苦労して、汗の結晶だの勤労のよろこびなどと、馬鹿げた話である。
しかも日本全体が、日本の根柢そのものが、かくの如く馬鹿げきっているのだ。
46.
文学は常に制度の、又、政治への反逆であり、人間の制度に対する復讐であり、しかして、その反逆と復讐によって政治に協力しているのだ。
反逆自体が協力なのだ。
愛情なのだ。
これは文学の宿命であり、文学と政治との絶対不変の関係なのである。
47.
人間の真実の生活とは、常にただこの個の対立の生活の中に存しておる。
（中略）しかして、この個の生活により、その魂の声を吐くものを文学という。
48.
対立感情は文化の低いせいだというが、国と国との対立がなくなっても、人間同志、一人と一人の対立は永遠になくならぬ。
むしろ、文化の進むにつれて、この対立は激しくなるばかりなのである。
49.
堕落自体は常につまらぬものであり、悪であるにすぎないけれども、堕落のもつ性格の一つには孤独という偉大なる人間の実相が厳として存している。
即ち堕落は常に孤独なものであり、他の人々に見すてられ、父母にまで見すてられ、ただ自らに頼る以外に術(すべ)のない宿命を帯びている。
50.
孤独という通路は神に通じる道であり、（中略）この道だけが天国に通じているのだ。

51.
夫婦は苦しめ合い、苦しめ合うのが当然だ。
慰めいたわるよりも、むしろ苦しめ合うのがよい。
人間関係は苦痛をもたらす方が当然なのだから。
52.
人間が変わったのではない。
人間は元来そういうものであり、変わったのは世相の上皮だけのことだ。
全部で、52件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
恋をしている女はみんな美しい。
恋を待っている女もみんな美しい。
不断の緊張と、不安と、幸福感にきりきり心をしめあげられているからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
2.
十歳の民主派、
二十歳の共産派、
三十歳の純粋派、
四十歳の保守派。
（ 太宰治 ）
3.
（対戦）相手のことを知るよりも、
自分自身が強くなればそれで済む世界だし、
それを目指した方が本筋というか、王道という気がする。
（ 羽生善治 ）
4.
神を雲の彼方に求むなかれ。
神は汝のうちにあり。
（ ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ ）
5.
決断することが経営者の仕事である。
だからといって先頭に立つ必要はない。
最後部で指揮を執る。
先頭に立ったら、ただの一人にすぎない。
（ 松下幸之助 ）
6.
その人物の能力や組織への貢献度は、
周囲の人間が自然に判断することである。
（ 素野福次郎 ）
7.
あなたの人生を何色に塗るつもりですか？
すぐにあなたの好みの色を決めなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
8.
貧乏人けっこう。
誰もお前のその貧乏を盗もうとはしないのだから。
（ シェイクスピア ）
9.
全ての偉人は中流階級から輩出する。
（ エマーソン ）
10.
一生懸命に打ち込んだことっていうのは、
その人の栄養になるんですよ。
お金のためとか、得になるからとか、
打算的なことは考えない。
ただ、ひたすら打ち込む。
そうすると自信が持てるようになります。
（ 假屋崎省吾 ）
11.
人間の苦しみや悲しみで、人間の戦い得ないものはないのだ。
（ 椎名麟三 ）
12.
どんな仕事も必ず十分に検討して、自分の力でやれるのはどの程度か、はっきり見きわめることだ。
それからこの目標をどうやって遂行するか計画をたてる。
その際、他人の方法をまねてはいけない、自分独自の方法を考え出して計画することだ。
（ フェルディナン・フォシュ ）
13.
強力な理由は力強い行動を生む。
（ シェイクスピア ）
14.
人生とは、「ルールを学ぶこと」が目的になっている唯一のゲームである。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
15.
ベッドは我々の全生涯を包む。
というのは、我々はベッドで生まれ、生活し、そこで死ぬのだから。
（ モーパッサン ）
16.
ふればぬれ　ぬるればかわく　袖(そで)のうえを　あめとていとう　人ぞはかなき
（ 一遍 ）
17.
不便なところにビジネスチャンスはある。
だが、当たり前だから不便に思わないことは、実はいっぱい隠れている。
いかにそのような感覚でものを見ていくかで、まだまだビジネスチャンスはある。
（ 西川光一 ）
18.
喜びを共有した相手とだけ、私は悲しみを共有できると錯覚するのだな、と思った。
いっしょに喜び合えない相手に、悲しみだけわかってもらうことは、私はできないのだな、と痛感した。
喜び合えるということの先に、悲しみをゆだねる何かが生まれてくるのだ。
（ 田口ランディ ）
19.
同時に、息を吐いたり、物を飲み込んだりはできない。
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
20.
褒美をご破算にするということの脅しは、罰を与えるという脅しと同じ機能を持っている。
（ アルフィ・コーン ）
21.
創造性を発揮できないアーティストたちを苦しめているのは恐れなのだ。
失敗することだけではなく、成功することも彼らは恐れている。
そうした恐怖はかならずといっていいほど、見捨てられるのではないかという不安と結びついており、子どものときの体験に根差している。
（ ジュリア キャメロン ）
22.
もともとクレーム処理は、お客様に申し訳ないという気持ちで、最善最速に行うべきものだから、自分の仕事に自信と誇りを持っている人ほど、その気持ちを強く持ち、一生懸命に対応するものである。
（ 堀場雅夫 ）
23.
百人の人間がいれば百の世界観がある。
（ ウェーバー ）
24.
商い三年
（ 商売の格言 ）
25.
無益の句よりなる一千言よりも、
聞きて安穏を得る一つの益ある句を勝(まさ)れたりとす。
（ 『法句経』 ）
26.
涙ほど人間的かつ普遍的な鎮痛剤はない。
（ カール・メニンガー ）
27.
絶望に打ち勝つ方法などない。
ただ歩き出すだけだ。
（ 漫画『20世紀少年』 ）
28.
生まれつきの長所も、いいかげんにしていると、努力したほうが勝(まさ)ることがある。
（ イソップ ）
29.
自分の実力が不十分であることを知ることが、自分の実力を充実させる。
（ アウグスティヌス ）
30.
いたるところに欺瞞と、猫かぶりと、人殺しと、毒殺と、偽りの誓いと、裏切りがある。
ただひとつの純粋な場所は、汚れなく人間性に宿るわれらの愛だけだ。
（ シラー ）
【 たゆまず励む 】
【 自分の分からない問題 】
【 世界中の人のために祈る 】
【 大切に思うこと（事柄） 】
【 顧客の認識の変化 】
【 断行 】
【 人間の内にある 】
【 本当のこと 】
【 才能の現れ 】
【 考察に耽る 】
【 壁に体当たり 】
【 悲しみを感じない 】
【 感動を知らない 】
【 校則を破る 】
【 時代の産物 】
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