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［ 名言 ］
十歳の民主派、
二十歳の共産派、
三十歳の純粋派、
四十歳の保守派。
［ 出典 ］
太宰治［だざい・おさむ］
（明治〜昭和の作家、1909〜1948）
『苦悩の年鑑』
【 太宰治の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
その言葉のひとつひとつは、
その人柄を表わしている筈(はず)で、
だからこそ、
何げない会話の中で、
わたしたちはお互いのよさや、新しさや、また、欠点も見いだしていけるわけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
「男の子」の世界の風に当たらなければ、
女は（あるいは女の子は）オトナになれないのだ。
いつまでも「少女倶楽部」や「少女の友」愛読者大会、
という風になるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
死ぬるは生きるの終末ではない。
さよなら、ではない。
死ぬるは
生きるの成就、生きるの結晶だ。
見事に生きると、
見事に死ぬるとは、
二つではない。
どちらも一本棒の真ん中だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
体系を変えたければ例外をふやそう。
一つや二つではだめだ。
それでは在来の基準を裏書きしてしまう。
例外をどんどんふやそう。
すると、それが常例となって新しい基準を産む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
男に惚れられるような男でなければ、女には惚れられない。
（ 作者不詳 ）
6.
余は死を怖れず。
勿論(もちろん)死は歓迎せず。
死はイヤなものなり。
しかれどもまた生にそれほどみれんなし。
生を苦しと思うにあらざれど、
ただくだらぬなり。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
下手は上手の下地なり。
下手よりだんだん上手になるなり。
（ 寒河正親 ）
8.
恐怖は、マラリアや黒熱病よりも恐ろしい病気である。
マラリアや黒熱病は体を蝕む。
しかし、恐怖は精神を蝕む。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
嫁を貰ったと思っちゃいけません。
養子に行ったと思いなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
10.
（※人生において）我々は常に悲観論の深淵に沿って、ごろごろした石を踏んで歩いて行く。
……
（→続きはクリック）
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
11.
教師という職業の拠(よ)って立つものは何か。
子どもに一人で生きていける力をつけること、
そのための技術を持っていることでしょう。
それを忘れた「いい人」では
ちょっと困るのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
12.
孤立することが悪いことだなんて、
少しも思わない。
私にとっては最高の気分だ。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
13.
わたしたちの身の回りにあるものは、
みんな購入したものであって、
逆に言えば、
わたしたちが自分でできるのは、
購入することだけということになります。
わたしたちの生活は
無数の人々の「おかげ」で成り立っているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 稲沢公一 ）
（ Inazawa Kouichi ）
14.
どこにでもいるような人が集まって、だれにもできないようなことを成し遂げたのだ。
（ サム・ウォルトン ）
（ Sam Walton ）
15.
あたしね、迷う人間の方が好き。
人生の一大事を、
パッと思い切りよく決められるなんて、
大ざっぱなのよ。
いいじゃないの、
七転八倒して迷いなさい。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
16.
未来社会を信じない奴こそが
今日の仕事をするんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
人間は（己れの）終局を思うようなことでは
（大きな）仕事はできん。
「道はおれが開いてやる。
　開けるだけ開いてやる。
　後の始末はしてくれよ」
という考えでなければ、
何事もできないよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
光のやってくる先を求めるなら、
西ではなく東を向け。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
19.
思うように出世をし、
富貴(ふうき)と安穏(あんのん)が得られたら、
それでなにか意義があり満足することができるでしょうか、
おそらくそれだけで意義や満足を感ずることはできないでしょう、
人間の欲望には限度がありません、
富貴と安穏が得られれば更(さら)に次のものが欲しくなるから……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
一、いつも肌身離さぬ良書があるか。
二、何か主題をきめて、研究しているか。
三、良い師、良い友があるか。
人間は、生きもの、ずるいもの。
手入れを怠れば
くさりもすれば、錆(さび)もつく。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
意志がいかに強いか、想像力にどれだけ長けているか、感情がどれくらい豊かであるか、つまり青春とは、人生の深い泉をどれだけ新鮮に保っているのか、そういうことをいうのです。
（ サミュエル・ウルマン ）
（ Samuel Ullman ）
22.
わたしたち人間は、日々歩いている。
何かに向かって日々歩きつづけている。
が、その歩みは果たして
ひたすらな歩みか、否か。
わたしたちは、自分のその歩みをとめて、
自分が何に向かって歩んでいるのか、
どのような姿勢で生きているのかを、
ある時は、静かに立ちどまってみなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
私の中に、愚痴って言葉がないのよ。
「こうだったのに」とか、「あぁだったのに」って…。
そういうものに出会ってしまった自分、
という風に思うから、
愚痴にならないのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
あなたの意識する心（＝顕在意識）が本当だと思い、本当だと信ずることは何であれ、潜在意識は受け入れ、実現されます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
ひとりで旅へ出ることは、
おのれを知ることになる。
（出会う人が）まったく見知らぬ人のゆえに、
その反応によって、われわれは、
〈ああ、自分は、この人にこうおもわれているのだな〉と
自分自身をたしかめることができるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
すべて物事には終わりがある。
したがって、忍耐は成功を勝ち得る唯一の手段である。
（ マクシム・ゴーリキー ）
（ Maksim Gorkiy ）
27.
生命はたしかに大切だが、
生きるということが人生の最終目標になると、
ではその生きることは何のためか
ということが考えにくくなる。
そのために、古(いにしえ)の哲人たちは、
死というものを視野に入れて生きることを教えていた。
（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
28.
わざわいが
通りすぎてゆく
村雨(むらさめ)のように
通りすぎてゆく

急がずばぬれざらましを旅人の
あとより晴るる野路(のじ)の村雨

わざわいは過ぎてゆく
心しずかに晴れをまて
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
どの果実も熟す前はすっぱい。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
30.
生は有限の道づれ旅
死は無限のひとり旅
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
31.
物事はすべて表裏一体です。
相手のアラが気になり始めたら、別の角度から相手を観察しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
人は年と共に澄んでゆくものである。
（ 河上徹太郎 ）
（ Kawakami Tetsutarou ）
33.
貴族は、ただ生きているだけでよい。
累代、生きつづけてきた。
しかしやがては、
幾代目かのその首が
血の祭壇に上(のぼら)せられねばならぬのが、
いわば貴族の家系のこの世の役目のようなものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
人に物を上げる時より、
受ける時のほうが愛を必要とする。
心から人の贈物を喜ぶ謙遜な愛は少ない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
貧困が犯罪を生む母であるとすれば、知性の欠如はその父である。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
36.
基本的に運命に流されながら、
ほんの少し逆らう、
というくらいの姿勢が、
私は好きなのであった。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
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