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國方栄二の名言
Kunikata Eiji

國方栄二［くにかた・えいじ］
（古代ギリシア・ローマ哲学研究者、1952〜）
［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
生命はたしかに大切だが、
生きるということが人生の最終目標になると、
ではその生きることは何のためか
ということが考えにくくなる。
そのために、古(いにしえ)の哲人たちは、
死というものを視野に入れて生きることを教えていた。
（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
2.
一昔前に比べて、
生活のための条件は格段によくなっているが、
その分だけ幸福感が増したわけではない。
かえって、昔の不自由な生活に憧れを感じることもある。
……
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（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
3.
私たちは
便利な都会の生活に飽き飽きして、
田舎に暮らして、
不便でも生きていると実感できる生活を送ってみたい
と考えたりもする。
……
（→続きはクリック）
（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
以上
【 國方栄二の名言 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
言葉はねえ、言霊(ことだま)というのが本当なのよ。
言葉は魂から出てくる叫びなんだから。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
2.
人間は欲望まみれに見えながら、
実際には欲望欠如症です。
だから欲望を貪(むさぼ)り求めます。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
3.
自然というものの大きな眼から見れば、
人間も亦(また)一つの生きたものである。
火が来れば焼け、
水が来れば溺れるのは、
それはきまり切ったことである。
それに対しては自然は
まったく無関心である。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
4.
きょうは、いい天気だ。
こんなにいい天気だと
原稿を書く気がしないな、
とぼくが言ったら、
雨の日だって、風の日だって、
原稿を書く気がしないんじゃないの、
と女房がわらった。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
5.
ヨーロッパの人たちが
筋道のはっきりした文章を書くときには、
ほとんど例外なしに
パラグラフ（＝段落）を単位にしている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
（スマートフォンや本を家に忘れた時の移動中や空き時間は）辺りの景色でも眺めて楽しめばいいのだろう。
でも、すぐに飽きてしまう。
スマホや本に浸りすぎていて、
現実を見る力が弱くなっているのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
7.
心の態度が積極的だと、命の全体が積極的に運営される。
反対に消極的だと、全生命の力が、消極的に萎縮させれてしまう。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
8.
ある時は、
自分がめちゃくちゃにかわゆくなり、
ある時は見向きもしたくないまでいとわしくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
9.
ファッションとは
あるモデルを模倣することですが、
同じ社会を生きる人々と共にありたい、
人と同じでありたい
という同一化の願望と、
一緒でいたいけれど人と違ってもいたい、
という差別化の欲望の両方を
同時に叶(かな)えるものなのです。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
10.
のんびりやろうが、普通にやろうが、急いでやろうが、
とにかく１０年という持続性があれば、
かならず職業として成立します。
面白くても面白くなくても、コツコツやる。
必死で頑張らなくったっていいのです。
……
（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
11.
岩くれどもは
永劫の寡黙を諒(りょう)としているのではなく、
発語の術(すべ)を知らないのである。
岩に与える弓（＝発語の術）があるならば、
彼は無限の矢数をもって、
来し方(こしかた)の永劫について
語り始めるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
12.
恩知らずとは誰が友達になるだろうか。
努力しても実が熟さない畑では、誰も仕事をしはしない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
13.
政治は無論
政治屋の政治にもあらねば、
政府の政治にもあらず、
又地方自治団体当局者の政治にもあらず、
国民の政治なり、
地方人民の政治なり。
……
（→続きはクリック）
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
14.
感情や友情や、
勉強もおけいこごとも、
すべて“のための人生”に結びつける人の多いのを見ると、
人間が合理主義という機械の部品になっている感じがしてならない。
……
（→続きはクリック）
（ 鴨居羊子 ）
（ Kamoi Youko ）
15.
（孤独にさいなまれると）
からだが重くて、頭も重くて、
半死半生の気分だ。
ごろごろと転がってみる。
孤独は減らない。
あーっ、とか、うーっ、とかうめいてみる。
孤独は減らない。
手足をばたばたさせてみる。
孤独は一グラムだって減りやしない。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
16.
山あれば山を観る
雨の日は雨を聴く……
（→続きはクリック）
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
17.
カレッジの教育は
その人間を一生駄目にすることもできるのだ。
本も
場合によっては人を軟弱にする。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
18.
独り歩みきて君よ新樹のように立つ
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
19.
何か信じるものがあるのに、
それに従って生きない人間は
信用できない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
20.
国家に対抗する自律的な共同体、中間集団は
アナーキズム諸思想において
しばしば肯定的に捉えられてきたが、
共同体こそ国家に増して個人の自由を奪う権力だ、
という見解も、
アナーキズムの立場から容易に成立する。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
21.
いざという場合になると
人間は卑怯か卑怯でないかの二色に分けられる。
（ 大佛次郎 ）
（ Osaragi Jirou ）
22.
われわれは一分一秒が貴重だと思う一方で、
急に空いた一時間をもてあまし、
雨の休日の過ごし方に苦慮している。
……
（→続きはクリック）
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
23.
国民の半数である婦人の問題は、
ただに婦人だけの問題でなく、
男子の問題であり、
社会の問題であり、
国家の大問題である。
……
（→続きはクリック）
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
24.
仕事を楽しいものにすることが
とても重要です。
それが私たちの日々の生活に命をもたらすからです。
楽しさこそ、
私たちの活動の一番の動機であり、
人生を導く直接的な指針なのです。
……
（→続きはクリック）
（ マイケル・フィリップス ）
（ Michael Phillips ）
25.
苦しみは、忍耐と個性と希望を生む。
（ クリスティーヌ・カーステン ）
26.
（バラエティー番組を）一時間も見ていたのに、
テレビを消した途端、
誰が何を喋り、何をやっていたのか、
まったく思い出せなくなってしまう。
「実(み)にならない」っていうのは、
きっとこういうことなんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
27.
人間の欲望のなかでも
生理的なものは別として、
それ以外のもの（＝非生理的欲望）は
（他者との関わりを通じた学習によって）構成された人為的なものです。
典型的なものが「嫉妬」です。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
28.
優美なラインを女性に、
角張ったラインを男性に
当てがううちに、
いつしか裁断線は固定されていき、
イメージは慣習的なものとなります。
型にはまった「女性らしさ」と「男性らしさ」がつくられ続け、
それが社会常識ともなります。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
29.
その会社で一生食べさせてもらうと決めたら、
できるだけニュートラルな立場を維持していかなければならない。
目線を広角にして、
社内外を問わずいろいろな人と付き合い、
えこひいきや余計な動きをしない中立な人だと、
誰からも思われることが大事なのだ。
実は、……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
自分のその日の成果は、
一日の終わりにどれだけ疲れているかではなく、
どれだけ疲れていないかで測るべきだ。
……
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（ ダニエル・Ｗ・ジョセリン ）
（ Daniel W. Josselyn ）
31.
近世大阪の町人がよく使った言葉として
伝えられるもののひとつに、
「見てござる」という自戒の表現がある。
人の世（＝世間の眼）を畏(おそ)れる気持ちが、
人生態度を清らかにする。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
テクノロジーの普及と同時に、
世界は均質化に向かっている。
残念なことだが、利便性と効率は、
幾百年と積み上げられてきた暮らしのかたちを
簡単に変容させてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
33.
どう考えても才能らしきものの見当らぬ私にとって、
現在かくある小説家という職業そのものが
奇蹟であった。
いわば大空への飛翔を夢見た少年が、
がむしゃらに徒手空拳を振り回すうちに、
鳥になったようなものである。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
34.
明治維新後、
資本主義社会へはいって、
個人の確立という過程にはいったとき、
自己確立しようとする個人が
もっとも強く他の個人とぶつかった場所が
家庭なのですね。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
35.
この、個人主義の、この戦闘の世の中に於(おい)て、
どこに人の慈愛が求められましょうか、
中々それは出来にくい事であります。
そこで、勢(いきおい)これを
自然に（対して）求める事になって来ます。
……
（→続きはクリック）
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
36.
何が勤労感謝だ、
無職者にとっては
単なる名無しの一日だ。
それともこの私に、
世間様に感謝しろ、
とでも言うのか。
冗談じゃない、
私だって長い間働いて、
税金もがっぽりとられて来たのだ。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
【 鈴木花蓑 】
【 荻生徂徠 】
【 レスリー・Ａ・ヤークス 】
【 森見登美彦 】
【 池島信平 】
【 藤田省三 】
【 須磨久善 】
【 内田麟太郎 】
【 ミシェル・レリス 】
【 渡辺貞夫 】
【 ベン･ティレット 】
【 安楽庵策伝 】
【 五百籏頭真 】
【 毛利子来 】
【 H・G・ウェルズ 】
【 ジャン・ジュネ 】
【 アルビン・トフラー 】
【 しりあがり寿 】
【 有村王志 】
【 ジェニー・ホルツァー 】
【 阿部なを 】
【 後藤清一 】
【 中野英男 】
【 フリードリッヒ・フレーベル 】
【 西條李ら 】
【 西條李ら 】
【 村上靖彦 】
【 茨木和生 】
【 梅亭金鵞 】
【 大庭健 】
【 エドナ・ミレイ 】
【 つげ義春 】
【 澁澤龍彦 】
【 森村誠一 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 ナイジェル・ホーソーン 】
【 顧客の気持ち 】
【 ひも 】
【 自分の無能を認める 】
【 同類相親しむ 】
【 憎悪を伴う羨望 】
【 優柔不断に陥る 】
【 いろいろな形 】
【 何でも利用 】
【 成果をあげる 】
【 心が変わる 】
【 非人道的な態度 】
【 見かけに飛びつく 】
【 日本人の人情味 】
【 あれこれ言う側になる 】
【 すました顔をする 】
【 お茶の味が分からない 】
【 生命を生き抜く 】
【 価格競争をしない 】
【 前向きに進むことをあきらめない 】
【 連れ 】
【 大物になれない 】
【 真理のために苦しむ 】
【 旅の過程 】
【 徽章がものを言う 】
【 部屋にイスが一つしかない 】
【 所有が多い 】
【 戦争より悪い 】
【 日本のイメージ 】
【 やせたい 】
【 問題を自覚 】
【 違う道を進む 】
【 過失の言い訳 】
【 幸せだから笑う 】
【 神が罪を許さない 】
【 運命の出会いのため 】
【 真面目に努力 】
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