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［ 名言 ］
農村の美徳は耐乏、忍苦の精神だという。
乏(とぼ)しきに耐える精神などがなんで美徳であるものか。
［ 出典 ］
坂口安吾［さかぐち・あんご］
（昭和前半の小説家・エッセイスト、1906〜1955）
『続堕落論』
【 坂口安吾の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
農村の美徳は耐乏、忍苦の精神だという。
乏(とぼ)しきに耐える精神などがなんで美徳であるものか。
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必要は発明の母と言う。
乏しきに耐えず、不便に耐え得ず、必要を求めるところに発明が起り、文化が起り、進歩というものが行われてくるのである。
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［ ランダム名言 ］
1.
大衆は真理を愛していない。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
2.
財布は、その中に何か入っていなければボロきれと変わらない。
（ ハーマン・メルヴィル ）
（ Herman Melville ）
3.
最も偉大な人たちの人生は、その人たちが実現した結果よりも、その人たちの目的と努力との中において、より多く表現されている。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
4.
人生は戦争なり。
戦いを宣告した上は、書に向かっては書を征服し、人に向かっては人を征服し、事業に向かっては事業を征服するまで止(や)むべからず。
何物、何事、何人(なんぴと)に対しても討死(うちじに)の覚悟を以(もっ)て戦うべし。
死すとも勝つの覚悟あれ。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
5.
信念のないロマンチストは
皆ファンティジストに過ぎず、
信念のないリアリストは
皆センチメンタリストに過ぎぬ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
6.
時代は変わったんだよ。
やりたいようにやっていい。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
7.
発明は、１スジ、２ピカ、３にイキ。
つまり論理、ひらめき、
そして実利性と生きた市場性です。
（ ドクター中松 ）
（ Dr Nakamatsu ）
8.
神の意志に従うことが、平安を得るための唯一の方法である。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
9.
知慮は禍福の門戸なり、
動静は利害の枢機なり。
（ 『淮南子』 ）
（ Enanji ）
10.
新しいことをすると必ず失敗する。
それがいいんです。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
11.
知識と感覚と行動とをつなぐ回路をどのようにして自分の中に設計できるか。
そういう回路の見とり図をかくことだけでなく、実行の方向にふみだすことが大切だ。
知識と感覚・行動が絶縁している場合、人は、大局的に見て権力者のいうなりにあやつられる。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
12.
泣く泣くも　よい方をとる　形見分け
（ ★古川柳 ）
13.
君はある人を愛す。
誰もが誰かを愛するゆえに
その人は別の人を愛すけれど
神は万人を愛す。
（ ジェイムズ・ジョイス ）
（ James Joyce ）
14.
言葉で思いを伝えることはできない。
その時の思いにせきたてられて、
いつも狙った的をはずしてしまうから。
言葉という矢は、
ふらふらと横にそれて、
標的の数インチ下に中(あ)たるのが関の山なのだ。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
15.
話はコトバの建築であります。
掘立小屋のようなハナシもあり、
ビルディングのようなハナシもある。
掘立小屋とビルディングでは、
大きさも違いますが、
それに使用する建築材料も違います。
（ 徳川夢声 ）
（ Tokugawa Musei ）
16.
冬没日(ふゆいりひ)屍(かばね)とらへて燃えあがる
（ 富永始郎 ）
（ Tominaga Shirou ）
17.
すべての行為に差別感情がこびりついていることを認めない限り、
自分は差別していないという確信に陥っている限り、
自分は「正しい」と居直る限り、
人は差別感情と真剣に向き合うことはないであろう。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
18.
人の目の前でしかられたり、
「もういっぺん言いなさい」などと言われることが、
どんなに恥ずかしく辛いことか。
とても奮起するエネルギーにはなりません。
たいてい、
あとでしかっても間に合うことだったりします。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
19.
「果報は寝て待て」では、
訪れた果報に迅速に対応できないし、
せっかくの果報を最大限に活かすこともできない。
果報は練って待て！
果報は計画と作戦と対策を練って待て！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
20.
知ることは、超えることの前提である。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
21.
いかに弱き人といえども、
その全力を単一の目的に集中すれば
必ずその事を成し得べし。
（ 春日潜庵 ）
（ Kasuga Senan ）
22.
（試合に）負けるのは指導者のせい。
（ 渡辺公二 ）
23.
本当の音楽はメロディじゃなくハーモニーにあるんです。
魂をゆするような深い感動はハーモニー以外にはありませんよ。
（ 高木東六 ）
（ Takagi Touroku ）
24.
堪え忍べ、働け、祈れ、そしてつねに希望を持て。
これがわたしが全人類に一度に吹き込もうと願っている真理なのです！
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
25.
試験の為(ため)に勉強し、
試験の成績に一喜一憂し、
如何(どん)な事でも試験に関係の無い事なら、
如何(どう)なとなれと余処(よそ)に見て、
生命の殆(ほとん)ど全部を挙げて試験の上に繋(か)けていたから、
若(も)し其(その)（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
26.
私は教師。
私ほど恵まれた職に就いている者はない。
医者は生命がこの世に誕生する神秘的な時間に立ち会うが、
私は生命が日々、
新たな疑問や考えを抱き、
新しい人間関係の中で生まれ変わるのに立ち会う。
（ ジョン・W・シュラター ）
27.
やればやっただけ報われれば、ビジネスがゲームになる。
（ 長谷川耕造 ）
28.
人生はもっと美しく、もっと素晴らしいはずだ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
29.
だいたい正解なんて、どこにもないんですよ。
でも、正解だと言い切る人に、人はついていく。
はっきり「こうだ」という思いを持っている人に近づこうとする。
そして、そういう人のところに仕事は集まります。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
30.
頬(ほお)よせて共に笑える人がある。
抱き合って一緒に泣ける人がある。
ブンなぐり思告しあえる人がある。
肩たたき激励しあえる人がある。
我こそこの世の幸運児。
（ 作者不詳 ）
31.
一般に「娯楽」という言葉は
「教養」と対比され、一段低く位置づけられている。
これは「労働」に対する「遊び」の位置づけに似ている。
（ 藤子・F・不二雄 ）
（ Fujiko F. Fujio ）
32.
競争なんかしなくても生きられるよ〜。
みんなは近道に殺到して見逃してるけど、その裏道もあるんだよね。
欲をかかなかったら、裏道にも目がいくよ。
誰も知らない細い裏道を探していったほうがラクだし、疲れないんだよね。
（ マギー司郎 ）
（ Maggy Shirou ）
33.
理論よりも、やはり、実行。
これが先に出て、理論というものは後からでもいい。
（ 柴本重理 ）
（ Shibamoto Shigemichi ）
34.
汝ら、見られんために己(おの)が義を人の前にて行わぬように心せよ。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
35.
（人に悩みを）話すということは、自分の苦しみをもう一度確認することです。
やっかいな状況と向き合うことです。
それは、ある程度の精神的強さがないとできません。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
36.
有利な部分で勝負する。
不利な部分では戦わない。
（ 漫画『ワールドドリガー ）
（ World Trigger ）
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