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カール・ヤスパースの名言
Karl Jaspers

カール・ヤスパース
（20世紀ドイツの哲学者・精神科医、1883～1969）
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1.
すべての信仰にある特徴は、
不信仰をしりぞける点である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
2.
過去というものは、人間がいかなる態度をとるべきかを教える力がない。
そのことは、人間が自分の回想する過去の光の中で覚醒し、自分自身で決断しなければならないことを意味する。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
3.
平和は自分の足もとから始まる。
世界の平和は
各国内の平和から始まるのである。
指導権をめぐる内政的、精神的な争いから、
場合によっては暴力を用いかねないような
平和破壊のものの考え方を
消し去らねばならない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
4.
愛することの反対は憎むことではなく無関心であることだ。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
5.
内政に平和の破壊があったのでは、
外政における平和を可能にできるはずがない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
6.
希望喪失はすでに敗北の先取りである。
人間にできることがなお残されている限り、希望を失うことは許されない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
7.
平和は自由によってのみ、自由は真実によってのみ、可能である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
8.
真理は二人から始まる。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
9.
哲学の本質は、真理を所有することではない。
むしろ真理を探究することである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
10.
生命そのものに対する畏敬というものは、
何が何でも生命でありさえすればいいという欲望、
生命そのものの神聖さを口にすることで満足してしまう愚かさに、
ともすれば変わりやすい。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
11.
生命を賭(と)すること、生命を犠牲にすることは、それなしでは人間にふさわしい生を得ることもできず、救いの道を見出すこともできないであろうような、人間にとって必須の条件であるが、それも生命を賭すること、生命を犠牲にすることそのものにではなく、それが理性と愛から出た、人間として生きる上での契機となっている点に、意味があるのである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
12.
不真実はいずれも、
全体主義への道をたどる一歩である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
13.
不真実は本来的に悪であり、あらゆる平和の破壊者である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
14.
真実と自由は、虚偽と暴力のように堅く結び合っている。
真実さのみが自由な世界を一つに結ぶ。
真実さがなければ、自由な世界も消失する。
自由と虚偽は互いに排斥し合う。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
15.
自由な世界のみが平和になることができる。
自由な世界は、虚偽を虚偽で打ち負かそうとする無駄な争いを捨てる。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
16.
生への畏敬は、戦争での殺戮(さつりく)を前にしての戦慄(せんりつ)の中においても、確かに嘘ごとではない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
17.
生命の神聖視は、生命そのものを絶対唯一の意味あるものと見なすようになるのでは、真実なものではなく、偽りもので、生命のあり方の全体にとって有害である。
そうなると人間が超越者の位置を占めるようになり、これは事実上信仰喪失の現れである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
18.
われわれは語り合うということを学びたいものである。
つまり自分の意見を繰り返すばかりでなく、
相手方の考えているところを聞きたいものである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
19.
人間はおのれの任務をやり遂げることによってのみ、自分の生命を聖化することができるのである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
20.
犠牲は、超時間的な、超感覚的な、無制限なものと結びついている。
それは、たとえ「無駄」であろうと、「無意味」ではない。
犠牲は、すべての人間的な事象を超えた神秘を啓示するものである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
21.
人間への信仰は、
人間の存在を可能ならしめる神性への信仰を
前提としている。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
22.
次の戦争を確信する者は、
他ならぬその確信によって
戦争の発生を促すことに協力しているのだ。
平和を確信する者は、
のんびりしているうちに
知らず知らず戦争に巻き込まれてしまう。
ただ危険を見、
一瞬もそれを忘れない者のみが、
理性的に振る舞い、
その危険を追い払うために可能なことを
果たすことができるのである。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
23.
一つの意見を取り上げて
しっかと掴まえ、
もはやこれ以上の思索はご免こうむるというのは
容易であるが、
一歩また一歩と前進し、
どこまでも問い進むことを決して拒まないということは、
生やさしいことではない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
24.
頑固な主張を掲げて
精神的な交流を断つのは
容易であるが、
絶えず主張を乗り超えて
真理の根基に深く入り込むのは、
生やさしいことではない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
25.
明確な判断を
思い入れよろしく代弁するのは
容易であるが、
心静かに物事を見極め、
あらゆる対象の知識をそなえて
真理を洞見するのは、
生やさしいことではない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
以上
【 カール・ヤスパースの名言 】
全部で、25件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
性格の不一致と言いますけれど、性格じゃなくて、お互い好きじゃないということです。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
2.
柿食うて残る齢(よわい)は数へざる
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
3.
人は同じ過ちを繰り返す様に見えるけれど、
因果は決して円環ではない。
螺旋なのです。
（ 漫画『ベルセルク』 ）
（ Berserk ）
4.
頭の良い人は、悪い事を知らないし、馬鹿になれないから失敗する。
頭の悪い人は、良い事を知らないし、利口になろうとしないから失敗する。
（ 作者不詳 ）
5.
私たちは脳の能力のほんの一部、５％ほどしか使っていないと言われています。
脳の活用率をほんの少しでも上げることができれば、人生は大きく開けることでしょう。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
6.
美しいバラは刺(トゲ)の上に咲く。
悲しみのあとには必ず喜びがある。
（ ウィリアム・スミス ）
（ William Smith ）
7.
ディズニーランドは、幼少期の記号としての記憶を、空間として再現したものなのである。
これは、キャラクターにしかできない、まさに幸福な記憶の内包作用とも言えるものなのだ。
（ 相原博之 ）
8.
女性が求めるものは、
男、キャリア、お金、子供、友達、贅沢、心地よさ、独立、自由、尊敬、愛、そして、伝線しない３ドルのパンティーストッキング。
（ フィリス・ディラー ）
（ Phyllis Diller ）
9.
金持ちが貧乏人になるのはいい趣向ですね。
しかし貧乏人が金持ちになるのはみっともない。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
10.
愛情とは、
体と体を寄せて、
寒さを温めあうことなのだ。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
11.
学問は結局、
世のため、人のためでなくてはならない。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
12.
夕日影町一ぱいのとんぼ哉(かな)
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
13.
神様ってのは 無駄なことはなさらんよ。
自分にあって他人にないってことは、お前には必要ないと、神様がおっしゃってるんだろうよ。
（ 漫画『てがみをかくよ』 ）
14.
人の心は、
安全だけでなく、
リスクも追い求めるものなのである。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
15.
普通、人は絶望している人が肌でわかるし、絶望した人とは関わり合いたくないよね。
ところが金がなくても気にしない人にはわりと平気で金をやることができるし、受け取らせることもできる。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
16.
悪口は、脅威を感じている人に対して言うのです。
つまり、あなたに悪口を言う人こそが、
あなたの実力をいちばん評価している人なのです。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
17.
人生の目的を間違えてはいけません。
お金持ちになることを考えていはいけません。
有名になることを考えてはいけません。
偉くなることを考えていはいけません。
この３つは人生の結果であって、
これを目的としたら大変なことになります。
友達がいな（→続きはクリック）
（ 松浦元男 ）
18.
「お客様は神様」ではないし、
労働者は「お客様」の下僕ではありません。
「お客様」も労働者であり、
また、労働者も客になります。
働いているあなたも、
時には「お客様」なのです。
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
19.
決断とは、「決める」「断つ」。
そして、「断つ」には２つある。
ひとつは、迷いを断つ。
ふたつめは、退路を断つ。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
20.
人間はもっと間が抜けた方がいいね。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
21.
あなたに許されている唯一のチャンスは、あなたが自分で作り出すチャンスだけです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
自分の役割を「これが自分の役割なんだ」と思って進んで引き受ける。
その役割を担っている時に、いきいきする、充実する、嬉しくてしょうがない…と思えば、しめたものです。
（ 橋爪大三郎 ）
23.
まず知り合うこと。
知り合えば、
お互いに愛し合うようになるでしょう。
互いに愛し合えば、
支え合うようになるでしょう。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
24.
人の一生の幸も災いも、自分から作るもの。
周りの人間も、周りの状況も、自分から作り出した影と知るべきである。
（ 野口英世 ）
（ Noguchi Hideyo ）
25.
夫婦と子供というまっとうな家族構成って、国は楽だよね。
でも、それと、幸せかどうかは、関係ない。
（ 高橋章子 ）
（ Takahashi Akiko ）
26.
（企画書は）書き過ぎは駄目だけれども、だからといってＮＨＫ指定の企画書（企画内容を所定の用紙一枚に記入する）みたいに一枚だけ、しかも書くフォーマットも決まってるという場合は、一目見て面白い企画書とはなりにくい。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
27.
若くて死んじゃうと可哀そうというけれど、長寿で不幸ってのも可哀そうなんじゃないかなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
われわれは死者のことをなるたけ早く忘れたいのです。
憎まれ嫌われていた死者のことほど
早く忘れたいのです。
そのためにはほめるに限る。
ですから死者に対する賞讃には、
何か冷酷な非人間的なものがあります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
文章の一つの大切なルールは、真実を語ることである。
これが第一に大切なことであり、第二に大切なことであり、第三に大切なことである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
30.
際限のない自分の善良さに、私は慄然(りつぜん)とする。
私は自分のためには生きていない。
動きを封じられ、自己犠牲を続ける私は、いつも境界線の上で凍りついている。
いつも。
私を窒息させるのは、そうあるべきだという理想なのだ。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
31.
本当は、店といふものは
誰が入つて来ても
等しくその店の客として迎へられて、
それだからどこに誰がゐるかちつとも解らず、
悠々と人中の孤独が楽めるものでなければならない。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
32.
読書について言えば、答えを求めて読むのではなく、ひたすら読む。
じっくり読む。
耳を澄ますように、心を澄まして、言葉を読んでゆくほかに、読書のコミュニケーションはない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
33.
平素人生に活きる時に、
つとめて明るく朗らかに活き活きと勇ましく活きる努力を実行すべきである。
と同時に、この意味において私は、
大いに「笑い」ということを礼賛する。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
34.
どんな人のいのちでも
平等に百点満点に尊い
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
35.
言葉は娼婦を演じ、瞳は少女を演じ、心は女を演じる。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
36.
多くの親たちは子どもに
悲しみや苦しみを体験させないように
努力しすぎてはいないだろうか。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
【 おちまさと 】
【 鈴木牛後 】
【 ウェルギリウス 】
【 佐藤慶太郎 】
【 齋藤愼爾 】
【 T・S・エリオット 】
【 小島秀夫 】
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