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J・S・ミルの名言
［ テーマ別今日の名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 哲学者・思想家 》
《 哲学 》
1.
満足した豚であるより、
不満足な人間であるほうがよい。
満足した馬鹿であるより、
不満足なソクラテスであるほうがよい。
（ J・S・ミル ）
2.
幸福以外のものを目的として生きるとき、人は幸福になれる。
（ J・S・ミル ）
3.
国家の価値は、
結局国家を組織する人民の価値である。
（ J・S・ミル ）
4.
人間の自由を奪うものは、
暴君でも悪法でもなく、
社会の習慣である。
（ J・S・ミル ）
5.
人間性は樹木のようなものだ。
指定された仕事を機械的に正確にやらされるわけではなく、あらゆる方向に伸び拡がらなければならない。
（ J・S・ミル ）
6.
個人の自由も次の点では制限されなければならない。
すなわち、他の人達に迷惑をかけてはならない。
（ J・S・ミル ）
7.
習慣であるが故にこれをなすという人は、何らの選択をも行なわない。
（ J・S・ミル ）
8.
真実の中には、
個人的な経験を経て
初めて本当の意味が理解できるものも多い。
（ J・S・ミル ）
9.
自己教育の真の方法は、すべてのことを疑ってみることである。
（ J・S・ミル ）
10.
保守主義者が常に愚かであるとは限らないが、愚者の最たるものは決まって保守主義者である。
（ J・S・ミル ）
11.
自分と異なる人間と接することの価値、なじみのない思想や行動様式に出会うことの価値は、どんなに高く評価してもしすぎることはない。
かって、このような出会いの機会といえば、主に戦争だったが、いまは通商なのである。
（ J・S・ミル ）
12.
いかに押しつぶしても個人的人格は専制である。
（ J・S・ミル ）
13.
人生の楽しみではなく、喜びを求めていこう。
（ J・S・ミル ）
14.
自分の欲望を満たそうと努力することよりも、
むしろそれを制限することによって
幸福を得る。
（ J・S・ミル ）
15.
（優れた者が）
力によって他人にその道（＝進むべき道）を強要することは、
他の人たちすべての発展および自由と合致しないばかりでなく、
優れた当の本人を堕落させる。
（ J・S・ミル ）
16.
改革の精神は必ずしも自由の精神ではない。
なぜならば、改革の精神は、改革を欲しない民衆に対してそれを強制しようとするかも知れないからである。
（ J・S・ミル ）
17.
人生の色々な楽しみは通りすがりに味わうときに、人生を楽しくしてくれるが、一旦それを人生の目的とすると、とたんに物足りなくなる。
（ J・S・ミル ）
18.
真理はつねに迫害に打ち勝つという格言は、実際、あのほほえましい虚偽にすぎない。
つまり、人から人へと口真似されて、ついには決まり文句になるが、あらゆる経験によって反駁されるあの虚偽である。
歴史は、真理が迫害によって踏みにじられた実例に満ちている。
（ J・S・ミル ）
19.
人間の運命の大きな改善は、
彼らの考え方の根本的な構成に大きな変化が生じない限り、
絶対に不可能である。
（ J・S・ミル ）
20.
自分の胸に「いま、幸せか？」とたずねたら、途端に幸福ではなくなってしまう。
（ J・S・ミル ）
21.
人間というものは、
幼いときから労せずしてえた栄誉をもっていると、
成長するにつれて
かならずそれを自慢したくなるものである。
（ J・S・ミル ）
22.
存在するすべてのものは、
独創の結果である。
（ J・S・ミル ）
23.
（人々に）道を示す自由、
これが天才の要求できるすべてである。
（ J・S・ミル ）
24.
習慣という専制王国では、
人間進歩の永続的な障害が見られる。
（ J・S・ミル ）
25.
信仰を持つ人間は、集団における権力者よりも、利害で集まっている烏合の九十九人よりも力強い。
（ J・S・ミル ）
26.
死後に残す人々の運命を、自分自身の運命と感じ得る能力が欠如している者ほど、また利己的にのみ生きてきた、利他の喜びを実感した経験のない者ほど、老年に至って自分自身の快楽がゼロに近づくに及んで、いよいよ利己的な形における生命の存続を妄執するものである。
（ J・S・ミル ）
27.
真実が持つ真の利点は、
次のようなことである。
ある意見が本当であっても、
一回、二回、もしくは何回も
葬り去られるかもしれない。
しかし時間が経つにつれ、
それを再発見する人が現れるものだ。
（ J・S・ミル ）
28.
私たちが何らかのものを人の権利と呼ぶとき、
私たちが意味しているのは、
人がその所有しているものを
法律の力あるいは教育や世論の力によって保護してもらうことを
社会に対して正当に請求できる
ということである。
（ J・S・ミル ）
29.
我々自身に向けて、
あるいは我々が共感を寄せている人々に向けて
加えられた危害や
危害を加える企てがあったことに対して、
憤慨したり、
嫌悪感を覚えたり、
報復したりするのは、
自然なことである。
（ J・S・ミル ）
30.
どのような理由であっても、
社会によって保護されるべきものをもっている
ということに関して、
その人が十分な主張だと
私たちがみなすものをもっているとしたら、
私たちは
その人はそれに対する権利をもっている
と述べる。
（ J・S・ミル ）

31.
社会には、
教育上のあらゆる権限がそなわっている。
それだけではない。
社会全般に受け容れられている意見という権威は、
自分自身で判断を下せない人々に対して、
つねに影響を与えるものだが、
そういう権威の支配力も、
社会は持っている。
（ J・S・ミル ）
32.
社会を構成する人々のうちの相当数が、
先々を見越し合理的な配慮をして行動できないような、
ただの幼稚な人間に育っていくのを
社会が放置しているのであれば、
その結果に対する責任は
社会自体が負わねばならない。
（ J・S・ミル ）
33.
社会改善のすべての歴史は、
社会の存続のために第一に必要だと思われていた慣習や制度が
次々と不正と横暴という烙印をあまねく押されていく変遷の連続であった。
（ J・S・ミル ）
34.
意見の根拠について知識がなく、
皮相この上ない反論に対してすら
筋の通った擁護論で張り合えない人でも、
自分が真理だと思うものに
疑問を持たず賛同していれば十分だ、
と考える人たちがいる。
（ J・S・ミル ）
35.
他の人々の幸福のために
最善を尽くそうとすると、
自分自身の幸福を
全面的に犠牲にするしかなくなってしまうのは、
世の中の仕組が
きわめて不完全であるからである。
（ J・S・ミル ）
36.
世の中が不完全な状態である限りでは、
このような犠牲（＝自己犠牲）を払う心構えがあることは、
人間に見出すことのできる最高の徳である。
（ J・S・ミル ）
37.
社会関係のうちでもっとも基本的な関係が
平等の正義の原則のもとにおかれたとき、
また人々が、
権利も教養も対等な人間にたいして
つよい共感の情をもつにいたったとき、はじめて、
人類の道徳的再生がはじまるのである。
（ J・S・ミル ）
38.
意志というものは
欲望から生まれるものであるが、
それを生み出した欲望から離れても、
習慣の支配のもとに入る。
（ J・S・ミル ）
39.
習慣によって行われる行為は、
そのものとして（＝それ自体）善なる行為とみなすことはできない。
（ J・S・ミル ）
40.
自分の功績によってえたのではなく、
したがってその功績に不相応とみずから感じるような特権をもつ者が、
それによってますます謙遜の念を深めることは、
いつの世にも非常に少い、
ほんの少数の立派な人だけである。
その他の人人は、
これによって、
ただ自負の念を高めるだけである。
（ J・S・ミル ）

41.
最初の殉教者が石打によって刑死し、
異教徒からやがて使徒となる人が
「その人の刑死に賛同して」傍観していた日、
石打の刑を受けた人の側が
その時点その場所で社会の最強の力であると、
いったい誰が考えただろうか。
（ J・S・ミル ）
42.
意見への働きかけによって
統治の基本構造に影響を及ぼそうとする企ては
無意味だ
という考えは、
意見そのものが
活力ある最大の社会的力の一つである
という点を忘れている。
（ J・S・ミル ）
43.
信念を持った一人の人間は、
利害しか持たない九九人に匹敵する
社会的力である。
（ J・S・ミル ）
以上
【 J・S・ミルの名言 】
全部で、43件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
世の中が面白くなってますからね。
お笑い芸人が面白いこと言うのは難しいですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
思うようにいかないのが人生というもの。
「願いが叶う」とか「夢が叶う」っていう類の本がいっぱい出ているけれど、あれはいかにみんなの夢や願いが叶わないかっていう証明みたいなものだ。
（ 高田純次 ）
（ Takada Junji ）
3.
本の選択は自分でやらなければ
本当に読んだ喜びにはならないことが多い。
たとえ期待を裏切られた場合でも、
自分が勝手に手をだしたときには、
自らの不明に気がつくだけの利点はある。
（ 辻まこと ）
（ Tsuji Makoto ）
4.
学者の書いた本に
出てくるか、こないかってことに、
そんなにちがいがあるかな？
学者の本に出てくる話だって、
ただの作り話かもしれないじゃないか。
ほんとうのことは、
だれも知らないんだもの、
そうだろ？
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
5.
春の水とはこどもの手待つてゐる
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
6.
人は、泳げるようになりたいと願いながら、同時に片足を地面につけているものだ。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
7.
苦闘が多ければ多いほど、勝利は輝かしい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
戦争の始めと終わりは、
（必ずしも）同じ人間の手中にあるわけではない。
（ サルスティウス ）
（ Sallustius ）
9.
余計な音がただの一つもあってはならぬ
だが、不足した音が一つもあってはならぬ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
10.
やさしい心の持主は
いつでもどこでも
われにもあらず受難者となる。
何故(なぜ)って
やさしい心の持主は
他人のつらさを自分のつらさのように
感じるから。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
11.
人生の原本性は
自由に根ざしている。
自由とは
無からの創造を意味している。
そして自由の観念が人生観の基調を成して
初めて人間は本当に生きることができるのである。
（ 九鬼周造 ）
（ Kuki Shuuzou ）
12.
霞み立つ　長き春日(はるび)を　子供らと
手まりつきつつ　今日もくらしつ
（ 良寛 ）
（ Ryoukan ）
13.
今日という日は、もう二度と得られない大事な日かもしれません。
愛を伝えることのできる（最後の）日として……。
（ ロバート・リーズナー ）
14.
山の中かくれんぼするきのこたち
（ 中川果琳 ）
15.
状況がタフになると、
タフな者が道を切り開く。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
16.
怠惰な人間とは、仕事をしているふりをしない人間である。
（ トリスタン・ベルナール ）
17.
この（＝俳諧の）幻術の秘訣はどこにあるかと言えば、
それは象徴の暗示によって読者の連想の活動を刺激する
という修辞学的の方法によるほかはない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
18.
もし自分の心をとらえて放さない考えがあれば、
やかましい世間の合唱には耳を貸すな。
「内なる声」が告げることにだけ、耳を傾けることだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
19.
哲学者の全生涯は、まさに死に至ることと、その死を成就することに他ならない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
20.
失敗を重ねるほどそこから学び、修正して、勘はますます冴えていく。
だから失敗することも（勘を磨く）大事な肥やしになる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
21.
標語に引かれて国民が分析と批判をなくすることの
危険であるのは云(い)うまでもなく、
またあまりに多くの標語は、
あまりに長く続く雄弁と同様、
却って我々を倦怠せしめ、無関心ならしめるものである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
22.
マスメディアは胴上げをする。
上げたあとは、必ず落として踏みつける。
有頂天になった時こそ、気を引き締める。
持ち上げられたら注意しなくてはいけません。
高ければ高いほど、落差の痛みは激しいのですから。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
23.
親切はまさに愛の基礎になるものである。
最も激しい怒りを和らげ、
最もかたくなな心を喜ばせるものである。
（ ヘーゼルデン財団 ）
24.
月にロケットを上げるような、計画を立てて金をかければできることはイノベーションではない。
金で解決することとイノベーションは次元が違う。
（ 本庶佑 ）
（ Honjo Tasuku ）
25.
生えてゐるやうに竹の子立ててあり
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
26.
初蝶やうっかり孵(かえ)ってしまったか
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
27.
隠匿者なければ泥棒なし。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
28.
「ワクワクが止まらない」
こう言って、自分のワクワク感を猛アピールしている人がよくいる。
だが、そういう人は他人に注目してもらいたいだけなのだ。
本当にワクワクしているなら、そのことに夢中で、アピールする余裕も必要もないはずだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
寝るっていうのは、結構エネルギーが必要なんですよ。
老人が早起きするのは、そのエネルギーが無いからです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
自分は
自分の心の自由を独り楽しむ事がよくある。
また同時にそれがために
苦しめられる事もあるのだ。
その意味では自分にとって
自分の心ほどに不自由なものはないのである。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
31.
求められているのは、「競争」よりも「変化」である。
同じ土俵で競うのではなく、次々に変化し土俵を変えていくことが評価されるのである。
（ 鈴木敏文 ）
（ Suzuki Toshifumi ）
32.
犯罪を犯した時、複雑な方法をとった者ほど、手の内を読まれたときの崩れ方は早い。
（ 佐野洋 ）
33.
ソフト産業は、安全運転ばかりやっていると具合が悪い。
（ 堀威夫 ）
34.
ユメにでっかいとかちっちゃいとかカンケーナイのさ！
（ T25 ）
35.
顔に喜びをたたえ、快い眼差しを向け、心に喜びを持って、快い言葉を語ることこそ、正しい道である
（ ティルヴァッルバッル ）
36.
マンガというのはね、パチンコと同じで、ストレス解消をしなくちゃならん。
だからそんなに名作である必要はないんです。
ましてやあんた、マンガ批評家だなんて。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
【 マックス・ピカート 】
【 吉田玉男 】
【 太田光 】
【 カリン・アイルランド 】
【 ヘンリー・ルイス・メンケン 】
【 尾崎行雄 】
【 中村元 】
【 ヴィルヘルム・ペッファー 】
【 サブレ夫人 】
【 佐藤知恭 】
【 童門冬二 】
【 山田忍三 】
【 三宅一生 】
【 ジョン・バローズ 】
【 ジョージ・サヴィル（初代ハリファックス侯爵） 】
【 ダニー・ケイ 】
【 ジェームズ・ゴールウェイ 】
【 姿を見る 】
【 具合の悪いもの 】
【 買いたいもの 】
【 無理を感じる 】
【 情操を養う 】
【 改善方法を考える 】
【 タイトル（題名） 】
【 自分のスタイルを確立 】
【 入らない 】
【 無駄をなくす 】
【 合わせもの 】
【 迷惑をかける女 】
【 ウケが良い 】
【 驚くべき真理 】
【 場面を想定 】
【 にっこりする効果 】
【 全員が賛成 】
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