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田坂広志の名言
1.
あなた自身の唯一無二の何かを探しなさい。
2.
成功者は常に「個性的」である。
3.
あなたにとっての成功とは何かを定義しなさい。
4.
決断とは、「決める」「断つ」。
そして、「断つ」には２つある。
ひとつは、迷いを断つ。
ふたつめは、退路を断つ。
5.
「個性」というものは、他の「個性」との対比において見い出せるものであり、他の強烈な「個性」との格闘を通じてのみ、磨き出されてくるものだ。
6.
生き方としての成功
7.
部下は上司の鏡
8.
人生において「成功」は約束されていない。
しかし、人生において「成長」は約束されている。
9.
過去は無い。
未来も無い。
あるのは、永遠に続く、いまだけだ。
いまを生きよ。
いまを生き切れ。
10.
野心とは、己一代で何かを成し遂げようとする願望。
志とは、己一代では成し遂げ得ぬほどの素晴らしき何かを、次の世代に託す祈り。
11.
話術の一つの要諦は、言葉を「粒」のように話すことである。
12.
日本人の報酬観は独特です。
「給料や年収」「役職や地位」はもちろんなのですが、
これら以外の目に見えない「４つの報酬」を重視している。
第１に「働きがいのある仕事」。
第２に「職業人としての能力」。
第３が「人間としての成長」。
第４が、「良き仲間との出会い」。
13.
「知性」とは、「答えの無い問い」に対して、その問いを、問い続ける能力のこと。
14.
「知識」とは、「言葉で表せるもの」であり、「書物」から学べるもの。
15.
一人のプロフェッショナルとして歩むために、相応の「知識」を身につけることは、絶対に必要です。
しかし、書物を通じて、どれほど豊かな「知識」を身につけても、それは、「経験」を通じて獲得される「智恵」ではない。
プロフェッショナルを目指す人間は、まず、そのことを、深く理解すべきでしょう。
16.
実は、人間の精神は、歳を重ねるにつれ、しなやかさや、軽やかさを増していく。
しかし、我々が意識と無意識の境界で抱いている「人間の精神は、歳を重ねると、しなやかさや、軽やかさを失っていく」という強固な「固定観念」によって、実際に、我々の精神は、歳を重ねるに従って、しなやかさや、軽やかさを失っていくのです。
17.
「知性」と呼ばれる能力の核心は、「経験」を通じてしか身につかない、人間としての極めて高度な能力（であること）なのです。
18.
「知性」の本質は、「知識」ではなく、「智恵」である。
19.
「知性」とは、「答えの無い問い」に対して、その答えが容易に得られぬと分かっていて、それでも、その問いを粘り強く問い続ける能力のことです。
20.
「智恵」とは、「言葉で表せないもの」であり、「経験」からしか掴めないもの。
21.
「精神のエネルギー」というものは、誰でも、多少の修業を積むだけで、歳を重ねても高まっていくのですが、残念ながら、多くの人々が、その修業を行っていないのです。
過去一ヶ月の間に、「あの時間は、徹底的な精神の集中を求められた、真剣勝負の時間であった」という時間を、どれほど持っているでしょうか？
22.
「腹決め」と「割り切り」は全く逆の言葉なのです。
端的に言えば、「割り切り」は、難しい問題から逃げて、心が楽になろうとしている。
それに対して、「腹決め」は、その瞬間の決断は下すが、その決断の後も、その問題を心に把持(はじ)し、考え続け、決して心が楽になろうとしない心の姿勢だからです。
23.
世の中には、多くの「書物」を読み、該博な「知識」を身につけた人物を、「知性」を身につけた人間と思い込む傾向があります。
しかし、実は、どれほど該博な「知識」を身につけても、それが「知性」を身につけたことを意味するわけではないのです。
24.
高い「知能」を持つということが、深い「知性」を持つことを意味しません。
また、豊かな「知識」を持つということが、深い「知性」を持つことを意味しません。
従って、高い「学歴」を持つということが、深い「知性」を持つことを意味しないのです。
25.
我々の精神は、その容量を超えるほど難しい問題を突き付けられると、その問題を考え続けることの精神的負担に耐えかね、「割り切り」を行いたくなる。
26.
（「割り切り」を行うには、）問題を単純化し、二分法的に考え、心が楽になる選択肢を選び、その選択を正当化する理屈を見つけ出す。
しかし、精神が「楽になる」ことを求め、「割り切り」に流されていくと、深く考えることができなくなり、「答えの無い問い」を問う力、「知性」の力が衰えていく。
27.
知識社会で活躍するのは、書籍や論文に書かれた「専門的な知識」を豊富に持った人ではなく、言葉に表せない「職業的な智恵」、すなわち、スキルやセンス、テクニックやノウハウなどを持った人であり、さらには、マインドやパーソナリティなどの「人間力」をもった人なのです。
28.
「知能」の高い人物が「答えの無い問い」に直面すると、問題を単純化し、二分法的に考え、心が楽になる選択肢を選び、その選択を正当化する理屈を見つけ出す。
「知能」の高い人物は、しばしば、その方向（「割り切り」）に流される。
29.
「知能」とは、「答えの有る問い」に対して、早く正しい答えを見出す能力のこと。
30.
「知性」とは、容易に答えの見つからぬ問いに対して、決して諦めず、その問いを問い続ける能力のことです。
ときに、生涯を賭けて問うても、答えなど得られぬと分かっていて、それでも、その問いを問い続ける能力のことです。
31.
もし、「100」の能力を持った人間が、自身の能力を高めていきたいと思うならば、「110」や「120」の能力が求められる仕事に集中して取り組む時間を、たとえ「毎週数時間」でよいから持たなければならない。
逆に言えば、その「毎週数時間」を持ち続けるならば、確実に、能力は高まっていく。
32.
実は、人間の精神は、歳を重ねるにつれ、エネルギーを高めていく。
しかし、我々が意識と無意識の境界で抱いている「人間の精神は、歳を重ねると、エネルギーが衰えていく」という強固な「固定観念」によって、実際に、我々の精神は、歳を重ねるに従って、エネルギーが衰えていくのです。
33.
人間の能力というものは、「100」の能力を持った人間が、「90」の能力で仕事に取り組んでいると、その仕事を、たとえ「1000時間」行ったとしても、確実に、力は衰えていく。
34.
「知識」とは、「言葉で表せるもの」であり、「書物」から学べるものです。
「智恵」とは、「言葉で表せないもの」であり、「経験」からしか学べないものです。
すなわち、「智恵」とは、科学哲学者マイケル・ポランニーが「暗黙知」（Tacit Knowing）と呼んだものであり、「言葉で表せないもの」であるため、「書物」や「文献」をどれほど読んでも、決して身につかないものなのです。
35.
世に溢れる「プロフェッショナル論」の本は、それが真っ当な本であるならば、「いかに楽をしてプロフェッショナルになることができるか」を語ることはないのです。
それが真っ当な本であれば、「プロフェッショナルになるためには、どのような苦労を積むべきか」を語っています。
36.
世に「石の上にも三年」という言葉がありますが、せめて三年、一つの経験を積む修業に徹するという覚悟がなければ、「プロフェッショナルの智恵」を掴むことはできません。
37.
永年の「経験」を積むことによってしか掴むことができない「智恵」には、「いかに速く、いかに大量に、いかに効率よく学べるか」という秘訣は存在しないのです。
せいぜい、普通ならば「十年の経験」を積まなければ身につかない「智恵」を、何とか「三年の経験」で身につけるという特殊な修業が存在する程度です。
全部で、37件
　
　
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これより以下、
キーワードとは無関係の
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1.
食事は自分の好みに従い、身支度は他人の好みに合わせよ。
（ ペルシアのことわざ ）
2.
世の中を作ってきた人、新しい時代に世の中を導いてくれた人ってのは、空気を読まないで行動した人ですよ。
みんなが空気を読んで、空気に合うように行動したら、何の進歩もない。
（ 堀紘一 ）
3.
何かを変えるときには、そこにいるトップの人間を変える必要がある。
（ ドラマ『ナポレオンの村』 ）
4.
頑張った人が報われる時代になったわけですから、答えは簡単、ただ頑張ればいい。
（ 村上一男 ）
5.
子ども達の体力、学力が落ちたって騒いでいるけど、それは先生の指導力が落ちたっていうことでしょう。
（ 永六輔 ）
6.
我が心(こころ)石にあらず、転ずべからず。
（ 『詩経』 ）
7.
風の中の羽毛のように、変わりやすきは女心。
（ ベルディ ）
8.
文化は象徴に表現される意味のパターンで、歴史的に伝承されるものであり、人間が生活に関する知識と態度を伝承し、永続させ、発展させるために用いる、象徴的な形式に表現され伝承される概念の体系とを表している。
（ クリフォード・ギアツ ）
9.
年を取らせるのは肉体ではなくて心かも知れない。
心のわずらいと衰えが、内側から体に反映してみにくいしわやしみを作ってゆく。
（ 三島由紀夫 ）
10.
ケジメの必要な時は、キチンとした言葉で話して下さい。
（ 金八先生 ）
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