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［ 名言 ］
生への畏敬は、戦争での殺戮(さつりく)を前にしての戦慄(せんりつ)の中においても、確かに嘘ごとではない。
［ 出典 ］
カール・ヤスパース
（20世紀ドイツの哲学者・精神科医、1883〜1969）
『原爆と人間の未来』
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〈全文〉
生への畏敬は、戦争での殺戮(さつりく)を前にしての戦慄(せんりつ)の中においても、確かに嘘ごとではない。
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しかしこの生への畏敬は、決して最後のものなのではない。
生命の神聖視は、生命そのものを絶対唯一の意味あるものと見なすようになるのでは、真実なものではなく、偽りもので、生命のあり方の全体にとって有害である。
そうなると人間が超越者の位置を占めるようになり、これは事実上信仰喪失の現れである。
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人間はおのれの任務をやり遂げることによってのみ、自分の生命を聖化することができるのである。
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それに対して生命そのものに対する畏敬というものは、何が何でも生命でありさえすればいいという欲望、生命そのものの神聖さを口にすることで満足してしまう愚かさに、ともすれば変わりやすい。
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生命を賭(と)すること、生命を犠牲にすることは、それなしでは人間にふさわしい生を得ることもできず、救いの道を見出すこともできないであろうような、人間にとって必須の条件であるが、それも生命を賭すること、生命を犠牲にすることそのものにではなく、それが理性と愛から出た、人間として生きる上での契機となっている点に、意味があるのである。
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［ ランダム名言 ］
1.
人間は、決して他人を変えることはできません。
でも、自分を変えることはできるのです。
他人は変えられないという不可能なことにエネルギーを注いでいると、それだけ欲求不満がつのるばかりです。
（ 近藤裕 ）
（ Kondou Hiroshi ）
2.
本来「言論の自由」とは、政治権力・行政権力に対する言論の自由であって、それ以外の個人・団体・組織に対しては、「完全なる言論の自由」は存在しない。
あるのは、「条件付きの言論の自由」にすぎない。
つまり、政治権力・行政権力以外に対しては（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
やれ運命がつまらないの、人生がつまらないのって人は、その考え方がつまらないんです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
4.
復仇は個人のことであり、罰は神のことである。
社会は両者の中間にある。
懲罰は社会より以上のものであり、復仇は社会より以下のものである。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
5.
美しき面影永久に水澄める
（ 深見けん二 ）
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6.
安易な選択が出来る機会も一杯あったが、あえて難しい方を選び挑戦して来た。
その事で、人生はより内容の濃いものになった。
成功した時の満足感は素晴らしい。
（ リチャード・ブランソン ）
（ Richard Branson ）
7.
人は悲しみが多いほど　人には優しく出来るのだから
（ 武田鉄矢 ）
（ Takeda Tetsuya ）
8.
理屈ではわかっていても、
いいことがあれば、やっぱり
「おれの力だ」なんてのぼせるし、
わるいことがあれば
「あいつのせいだ」などと
他人(ひと)を恨んだりして、
イライラすることが多いんです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
9.
大衆は自分を疑わない。
うぬぼれている。
大衆は政治家を評価する際、誰かのそれを参考に賛成か反対を述べる。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
10.
自分は君に、「作家は仕事をしなければならぬ。」と再三、忠告した筈でありました。
それは決して、一篇の傑作を書け、という意味ではなかったのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
強さからの攻撃性と、弱さからの攻撃性とは違います。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
12.
意欲のある者のほうが、
能力のある者よりも多くの事をなす。
（ ガブリエル・ムーリエ ）
（ Gabriel Meurier ）
13.
話すよりもまず相手の話を聞くこと。
相手に話してもらったあとに、「僕はこうです」「私もそうです」と話すというように、“相手→自分”の順番を意識して会話を進めるだけで、確実に好印象を与えることができます。
（ 木村隆志 ）
（ Kimura Takashi ）
14.
人間は自然に服従しながら、
自然を支配する。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
15.
陽気でいることは、一種の礼儀です。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
16.
越えていけ。
過去も、私も。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
17.
あなたが自分自身の道を歩んでいるとしても、
他人はあなたが間違った道を進んでいると言うものだ。
（ アントニオ・ポルキア ）
（ Antonio Porchia ）
18.
君が本当に賢いなら、花がなぜ美しい花を咲かせるかわかるわけだが、わからないだろう。
自分で自分の花を見ることができない花がなぜ美しい花を咲かせるか、わかるかね。
またなぜ君が生まれたかわかるかね。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
19.
人は自分に似た家を建てる。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
20.
我々が皆自分の不幸を持ち寄って並べ、それを平等に分けようとしたら、ほとんどの人が今自分が受けている不幸の方がいいと言って立ち去るであろう。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
21.
あなたが人生をどのようにとらえるかによって、あなたが手にするものが、ほぼ決まってしまうのである。
（ ジグ・ジグラー ）
（ Zig Ziglar ）
22.
（同情は）もとめ得られぬ恵みであればこそ、心からの感謝をささげて受け入れられるのである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
23.
ピンチは「チャンス」ではなく、「チャンスに変えるべきもの」である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
人助けに没頭する人は、
満たされない生活を送っていて、
実際は人を受け入れる余裕がない。
だから、
世話の焼き方が過剰だったり、
人助けのポイントがずれていたりする。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
25.
多くの人は現状を見て、
なぜこうなのかと問う。
私は現実にない状況を夢見て、
なぜそうではないのだろうと問う。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
26.
昔は人生の「一大事」といえば死ぬことを意味した。
西行も兼好も、死ぬことのために生きたといっても過言ではあるまい。
べつに坊さんたちにかぎるわけではない。
「昨日今日とは思はざりしを」とうたった業平(なりひら)にしても、恋に命をかけた万（→続きはクリック）
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
27.
時間は人生の貨幣である。
あなたが所有するただ一つの貨幣であり、それをどう使うかを決められるのはあなただけだ。
他の人があなたの代わりに使ってしまわないよう気をつけなさい。
（ カール・サンドバーグ ）
（ Carl Sandburg ）
28.
乞食──乞食は一掃すべきである。
けだし何か恵むのもしゃくにさわるし、何もやらないのも、しゃくにさわるから。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
29.
世界で最も影響力のある生き物は、
雨に濡れて震えている犬である。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
30.
童話を熱心に読むことと童話への喜びとが、
ドン・キホーテを騎士にした。
だが文字通り童話を信じたがために、彼は、
子羊に餌を与える代わりに、それを殴り殺す馬鹿者になってしまった。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
31.
自分を支える原体験がないのであれば、
自ら行動して原体験を作り出せ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
32.
春嶺に対(むか)ふこゝろを旅情とす
（ 加倉井秋を ）
（ Kakurai Akio ）
33.
日本の学生は勉強しない、政治運動もしない。
つまり、学生はいないということでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
34.
能力というのは、あらゆる方面に向かって伸びていくものです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
35.
詩人は、思いのままに自分自身にも、他者にもなれるという、この類なき特権に恵まれているのである。
肉体を求めてさまようあの魂たちのように、詩人は、好きなときに、誰の人格の中にでも入っていく。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
36.
人間というのは、地獄の中でこそ得るものがある。
つまり、あの地獄を二度と味わいたくない、あのつらさに比べればなんだってマシだと思うような体験をしておくべきだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
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