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幸田文の名言
Kouda Aya

幸田文［こうだ・あや］
（随筆家・小説家、幸田露伴の次女、1904〜1990）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
ひとつ楽しみを見つけますとね、ひとつだけで終わりませんの。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
2.
一生きょろきょろしていたい。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
3.
普通だと親にしかられる時言い返しでもすれば、余計油を絞られる。
ところが父は、「親に小言をくらって口返答の一つも出来ないような奴はロクでなしだ」と言って、小言に反発しないと反対にしかられた。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
4.
一年は十二の月のあつまり、ひと月ひと月に季節もめぐるし、ものも事も変るし、各月各様の特徴がある。
一年のうちに一度しかまわってこない、その特徴。
六十年の人生なら、たった六十回しか経験できないその一か月一か月。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
5.
二月はしいんとうち静めて、身を休め、心を深くする月である。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
6.
心ざまを丁寧にすることは時間を食う、と思っているのが思いちがいのようだ。
（中略）しごとと気持とは違う。
つねに丁寧な心ざまでいることに特別な時間はいらない。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
7.
狭いからすぐ底を浚って知りつくせそうなのである。
知りつくした上に安心がありそうな希望が湧いているのである。
しろうとの世界は退屈で広すぎる。
広すぎて不安である。
芒っ原へ日が暮れて行くような不安がある。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
8.
金と心は別もの、物質と精神は違うともいうが、かなり潔癖にしていてもわれわれの日常は相当金に腐蝕されている。
ぎりぎりいっぱいの生活の恐ろしさは物の不足より、むしろすべての不足のバランスが破れるときであって、破れればばらばらに形なしになってしまう可能を含んでいることが恐ろしいのである。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
9.
丁寧な気持で対(むか)えば、お味噌汁一ツにも手応えが出るし、毎あさ使うヘアブラシにも心の沢(つや)はつく。
とぱすぱしないように心がけていると、どことなく心に量感がある。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
10.
「貧すれば鈍」と云いますが、貧はしても鈍はしたくありません。
貧でも貧なりに着物はぼろでも菰でも着られるし、しゃれたい心があれば縄の帯の締めよう一ツにもおしゃれはできます。
鈍では万事遅くなります。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
11.
安閑とこのままの幸福でいていいとは思えない。
自分が幸福である以上、幸福でない誰かにどこかでこの幸福を頒たなくてはいけない、済さなくては違う。
恵まれたということへの責任を感じるのだ。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
12.
昔のお惣菜は料理の範囲がせまく、今より質もおとっていたけれど、芋なら芋、さかなならさかなが、単純料理で、しかもごろんと無造作に盛られていた、そこになにかは知らぬ力強さ、たくましさがあった、と思うのです。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
13.
山には鹿の道、野には兎の道、畑にはもぐらの道、台所にはねずみの道がある。
とにかく何かが、誰かが歩いて行ったあとに道があるので、行ったということが先で、道はあとだろう。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
14.
旅だちのあさ見送られれば朝の思いがあり、談笑の友をよる小門に送りだせば夜のおもいがある。
人情と朝晩とが、いえ、人情と自然とがつながりあうと、影が深くなって、だから逆に浮きがはっきりするのだ。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
15.
新しい出発は決して楽しいだけのものではない、旧い人の凋落をうしろにのこして行く心。
……歩いて行く小路々々も自分も疲労と寂寥に澱んでいる。
一日一日は移って行く。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
16.
木の葉が落ち、紅い花が散る。
枝にあったときは葉なり花なりであり、枝を離れたそのときに塵となり、ごみに終る。
ごみというものはかなしいと思う。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
17.
ごみとはいったい何だろう。
（中略）何の何と、かつてははっきりと名をもったものの果てが塵となりあくたと変り、ごみと呼ばれるのである。
終る姿がごみという名なのである。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
18.
ことばは時によって新しくできたり消えたりする。
同じ状態を云うことばでも新しいのが用いられて古いのがすたるのは、事がらは同じでも雰囲気なり様相なりが時とともに変ってきているからなのだろう。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
19.
花を中心にその前後を見る気になると、木より草のほうに分がある。
木は葉っぱだけを落してからだは丈夫に残しているが、草はからだごと土に拝んで消えてしまうのだから、草に分があるのは当然のようだ。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
20.
若いときは花だけを美しいと思っていた。
このごろ、花のまえも花のあともいいと思う。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
21.
人は父のことを
すばらしい物識(し)りだと云(い)うし、
また風変りな変人だというが、
父に云わせれば、
おれが物識りなのではなくて
そういう人があまりに物識(し)らずなのだと云い、
わたし（＝おれ）が（特別）変なのではなくて
並外れの人が多い世の中なんだ、
ということである。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
22.
親切や好意はいいことなのですが、
うっかり行き過ぎると、
邪推され、悪口をいわれますが、
そうするとこちらも腹を立てて言い返し、
せっかく親切で始まったことが、
けんかのあさましさに終わるのは、
世上(せじょう)よくあることです。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
23.
草の秋は、全力を尽す秋なのだものと思う。
全力を尽す姿勢だからきれいだ。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
24.
「持ったが病(やまい)」。
自分の持ちものを見せつけて自慢したがる癖をじかに指さないで、所有したことがすなわち因果なことで病気のもとだというように云(い)いまわしているのがおかしい。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
25.
嫉妬という字はおもしろくない字面をしている。
（中略）他人のいいことをそねむのも、恋愛感情のねたみ恨みも嫉妬である。
男にも子供にもあるものを、女専売みたいなへんてこな字はいやである。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
26.
広告は時代を語るものである。
私の若い頃にはお習字のことはかなりな幅をもって言われていて、新聞や雑誌に「能筆は一生の得」というキャッチフレーズで、お手本の広告がでていた。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
27.
ごみとはいったい何だろう。
本来のごみというものはない。
かつてはみな何かであったものである。
何かであったもので、その何かの使命を尽したのち潰(つい)え崩れて、塵となりごみと呼ばれるのである。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
28.
結婚は結婚式といっしょくたにして考えられやすいが、式へこぎつけるまでが容易でない。
見合結婚か、恋愛結婚かと、いろいろ論はあっても、要するに、いい結婚がしたいねがいにほかならぬ。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
29.
誰しも家庭の外には抵抗があって、どうかして少しでもその抵抗をよけられるようにと苦労している世の中である。
しかもそれは殆ど避け得られずに起きている。
だからせめてはうちの中、身のまわりは滑らかにありたい。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
以上
【 幸田文の名言 】
全部で、29件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
他人に良い思い出が残せれば、
自分が死んだあとも、
その思い出の中に自分は存在する。
これはすばらしいことだ。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
2.
間違いだと思うなら、
声をあげることを恐れてはならない。
（ フレッド・コレマツ ）
（ Fred Korematsu ）
3.
なわとびの中に入って風もとぶ
（ 高木彩 ）
4.
本を読むことは、本と、またその著者と対話をすることです。
本は、問うたり、答えたりしながら読まねばなりません。
要するに、読書は、精神上の力くらべであります。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
5.
立ち止まって
バラの香りを楽しもう。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
6.
幸福を実感できるのは、あなたが不遇な体験をするからです。
不遇な体験をしなければ、幸福とはどういうものかが分からないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
7.
楽天家とは、昔も悪かったし今も悪い。
しかし、これ以上は悪くなるまいと考える人である。
（ サンクト・ペテルブルグの格言 ）
8.
疑いながら、ためしに右へ曲るのも、信じて断乎として右へ曲るのも、その運命は同じ事です。
どっちにしたって引返すことは出来ないんだ。
試みたとたんに、あなたの運命がちゃんときめられてしまうのだ。
人生には試みなんて、存在しないんだ。
やって（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
我々が嘲笑う他人の欠点が、我々自身の内部で己を嘲笑う。
（ トーマス・ブラウン ）
（ Thomas Browne ）
10.
近くの被写体に焦点を合わせると遠くの物体がボケるが、反対に遠くの被写体に焦点を合わせれば近くの物体がボケる。
最終目標に常に焦点を合わせていれば、当面の障害物がピンボケしても、それほど脅威にはならない。
（ マックス桐島 ）
11.
生を必(ひっ)するものは死し、死を必するものは生く。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
12.
いい会社には理念がある。
（ ジェームズ・C・コリンズ ）
（ James C. Collins ）
13.
囀(さえず)りを臥(ふ)して余生のごとく聞く
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
14.
宗教を求める心というものは、
解答のない問いを持つ心である。
答えの望みのない問いを持つこと、
それが宗教を求める心である。
（ 金子大栄 ）
（ Kaneko Daiei ）
15.
豆菊(まめぎく)や昼の別れは楽しくて
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
16.
歌の境地は山、川であり、
材料は雲・樹・鳥であるが、
現れる所は、
作者心霊の機微である。
（ 島木赤彦 ）
（ Shimaki Akahiko ）
17.
人々のために曲を書く時の方が、そうでないときよりもずっと美しい曲を書くことができる。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
18.
ブタから見れば人間は、
一方的な人（ブタ）食いの化け物
（ 漫画・アニメ『寄生獣』 ）
（ Kiseijuu ）
19.
何か問題や嫌なことがあったとき、自分のせいか、他人のせいの二者択一ではなく、誰のせいでもないこともあると三番目の選択肢をつくって上手にあきらめるのは、少しでも楽に生きる人生のコツです。
（ 小池一夫 ）
（ Koike Kazuo ）
20.
行われたことが行われなかったということはありえない。
（ フォキュリデス ）
（ Phokulides ）
21.
人生は興奮に満ちている仕事だ。
もっとも興奮するのは、他人のために生きるときだ。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
22.
あらたまる心の少し年迎ふ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
23.
ビジネスの世界では、常に、フロントガラスより、バックミラーの方がよく見える。
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
24.
石橋だと分かれば叩かずに、どんどん渡っちゃう。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
25.
私はあなたの人形妻になりました。
ちょうど父の家で人形子になっていたのと同じように。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
26.
目が話す遠くの会釈涼風(すずかぜ)に
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
27.
昨日まで蔭で糞みそに相手を酷評していても、今日、利害関係がありそうになればまるで何事もなかったように旧友のごとく肩を叩きあうのが日常茶飯の出来事である。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
28.
世に抜きん出るには二つの方法がある。
自分自身の努力によるか、
他人の愚かさを利用するか、
そのいずれかである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
29.
木を見て森を見ないのはよくあることだ。
同じように、広い範囲を見るのに夢中になり、未来の利益にばかり目を奪われていると、現在手元にある機会はおろか、せっかく手に入る利益も目に入らなくなる。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
30.
雨蛙(あまがえる)いただきの葉に居(お)りにけり
（ 大橋櫻坡子［大橋桜坡子］ ）
（ Oohashi Ouhashi ）
31.
結局、アッシー君がどうの、セカンドがこうの、と言ってる女の子って、実はちゃんと恋愛する自信がないんだと思う。
（ 景山民夫 ）
32.
心意気と不屈さと精神を持ってやり続ければなんでも成し遂げられる。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
33.
帽子の曲がり具合を気にする代わりに、
その下にある表情をよく見てごらんなさい。
そしてその陰鬱な表情を何かもっと魅力的にするために時間をさくのは、
意義のあることだと決心しなさい。
（ ジャネット・レーン ）
34.
人はひとりでいる時が、もっとも精神的に多忙である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
35.
わたしたちは生まれて競技場に入り、死んでそこを去る。
競技の終りになってからもっとよく（競技用の）車をあやつる術を学んでなにになる？
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
36.
このように誰にも知られず
人生の片隅において
ひそかに不言実行せられている小善こそ、
この世のまことの宝玉ではなかろうか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
【 藤原義江 】
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【 佐々木邦 】
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【 久石譲 】
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【 三浦梅園 】
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【 しゃべること（行為） 】
【 人生の転換 】
【 協調意識 】
【 的に当てられない 】
【 自分の成長を理解 】
【 晩年の寂しさ 】
【 よい目で見られる 】
【 落ち込んだ時 】
【 代価を払う 】
【 家庭の教え 】
【 損失を嘆く 】
【 魂を祝福 】
【 目標を達成できない 】
【 世界中の心配事 】
【 大海を知らない 】
【 路頭に迷うリスクがある 】
【 生涯青春 】
【 行いをまく 】
【 真理だという確信 】
【 老母 】
【 海の青に染まらない 】
【 深い感覚 】
【 沈黙 】
【 重要なこと（事柄） 】
【 秘密を現す 】
【 心の悩みに陥る 】
【 不確実 】
【 大人に怒られる 】
【 肩書き 】
【 何をやってもよいということではない 】
【 神が望まない 】
【 神の手にゆだねられていない 】
【 育む場 】
【 易しいコミュニケーション方法 】
【 何でも上手くできる 】
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