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生命そのものに対する畏敬というものは、
何が何でも生命でありさえすればいいという欲望、 生命そのものの神聖さを口にすることで満足してしまう愚かさに、 ともすれば変わりやすい。 カール・ヤスパース
(20世紀ドイツの哲学者・精神科医、1883〜1969) 『原爆と人間の未来』 《 命・生命 》
《 欲・欲望・欲求 》 《 満足 》 《 愚かさ 》 《 変化(変わる・変える) 》 《 哲学者・思想家 》 《 心理学者・精神医学者・精神科医 》 * * * * * * * * * * 《 星座別名言と運勢 》 《 血液型別名言と運勢 》 〈全文〉
生への畏敬は、戦争での殺戮(さつりく)を前にしての戦慄(せんりつ)の中においても、確かに嘘ごとではない。 __ Link __ しかしこの生への畏敬は、決して最後のものなのではない。 生命の神聖視は、生命そのものを絶対唯一の意味あるものと見なすようになるのでは、真実なものではなく、偽りもので、生命のあり方の全体にとって有害である。 そうなると人間が超越者の位置を占めるようになり、これは事実上信仰喪失の現れである。 __ Link __ 人間はおのれの任務をやり遂げることによってのみ、自分の生命を聖化することができるのである。 __ Link __ それに対して生命そのものに対する畏敬というものは、何が何でも生命でありさえすればいいという欲望、生命そのものの神聖さを口にすることで満足してしまう愚かさに、ともすれば変わりやすい。 __ Link __ 生命を賭(と)すること、生命を犠牲にすることは、それなしでは人間にふさわしい生を得ることもできず、救いの道を見出すこともできないであろうような、人間にとって必須の条件であるが、それも生命を賭すること、生命を犠牲にすることそのものにではなく、それが理性と愛から出た、人間として生きる上での契機となっている点に、意味があるのである。 __ Link __
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( 畑崎廣敏 )
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信頼できる友人とはしじゅうつるんでいなくていい。
会わない間に、お互いが孤独の中で切磋琢磨しておく。 そう決めると、心に張りができる。 自分にとって大切な誰かがいるのだから、 精神的にはまったく孤独ではない。
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( L・コーエン )
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( アニメ『刀語(かたながたり)』 )
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( 寺神戸亮 )
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( 作者不詳 )
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