名言ナビ
→ トップページ
キーワード
セネカの名言
｜1−100｜
｜101−200｜
1.
何より大切なことは、羊の群れのように先を行く群れの後について行くような真似はしないことである。
2.
毎日を最後の一日のように思いつつ生きよ。
3.
難しいからやろうとしないのではない。
やろうとしないから、難しくなるのだ。
4.
人は当然ながら、偉大なことより目新しいことを褒めそやす。
5.
人生は物語のようなものだ。
重要なのは、どんなに長いかということではなく、どんなに良いかということだ。
6.
いかに生きるかを学ぶには、全生涯を要す。
7.
仕事は高貴なる心の栄養なり。
8.
いかに長く生きたかではなく、いかに良く生きたかが問題である。
9.
もし君が人に愛されようと思うなら、まず君が人を愛さなければならない。
10.
人生は短い。
人間に与えられた時間は、束の間の虹のごとくである。
11.
君が長生きするかどうかは、運命にかかっている。
だが、充実して生きるかどうかは、君の魂にかかっている。
12.
中傷を受けない賢人よりも、中傷を受けても動じない賢人のほうが格が上だ。
13.
我々は心穏やかでいられるだろう。
集団から離れているだけで。
14.
大切なことは、何に耐えたかということではなく、いかに耐えたかということである。
15.
我々は、学校のためではなく、人生のために学ばなければならない。
16.
人生は短いのではない。
我々がそれを短くしているのだ。
17.
耐えがたきに耐えたことは、想い起こすごとに愉快である。
18.
恩恵を施した者は黙っているのがよい。
恩恵を受けた者は語るのがよい。
19.
自己の生涯のすべてを海外旅行で過ごすときは、多くの人と知り合いになるも友はなし。
20.
人は常に時間がないとこぼしながら、時間が無限にあるかの如く振る舞う。
21.
修正の最初のステップは過ちの認識である。
22.
どんなに豊かな土壌でも、耕さなければ実りをもたらさない。
人の心も同じである。
23.
本当に無敵なものは、攻撃されないということではなくて、攻撃されても傷つかないということだ。
24.
労働が体を強くするように、困難は心を強くする。
25.
最もよく踏みならされ、また最も人通りの多い道ほど、どれもみな多くの人を迷わせるものである。
26.
重要なのは量ではなく質である。
27.
死自体よりも死の随伴物が人を怖れさす。
28.
何か特技を生かして、自らを引き立たせるように努力せよ。
29.
耐え忍んだ事柄は甘美な記憶である。
30.
どちらが正しい判断かについては、目でなく心で見分ける。
31.
険しい道こそが、偉大なる高さに結びつくのである。
32.
最も強いのは、自分自身の中に力を持っている者だ。
33.
ぐずぐずしている間に、人生は一気に過ぎ去っていく。
34.
富に耐えることができないというのは弱い精神の兆候である。
35.
祖先の自慢をする者は、他人の行為を称賛しているに過ぎない。
36.
恐怖の数のほうが危険の数より常に多い。
37.
間違いは罪悪ではない。
38.
人間は理性的な動物なり。
39.
学ぶのに年を取り過ぎたということはない。
40.
生は適切に活用すれば十分に長い。
41.
生まれによって、名声によって、世襲財産によって尊重されればされるほど、その人は高い位の者が戦場では第一線に立つことを考えて、より一層勇敢に振る舞うべきなのである。
42.
貸した金の額が少なければ債務者を作るだけですむが、額が大きければ敵を作る。
43.
神が人間を多種多様に分かつたのは、相互に扶助させようとするためである。
44.
金は火によって試され、勇者は逆境によって試される。
45.
生きている限り、どう生きるべきかを学び続けよ。
46.
自分のことだけを考え、あらゆることに自分の利益を求める人は、決して幸福にありつけない。
自分の利益を考えるなら、まず他人のためを思うことである。
47.
つまづいた人のために手を差し伸べようと身をかがめないのは、正義の拒絶である。
それは人類共通の正しい行いなのだから。
48.
不幸な人の共通の過ちは、わが身に幸せが訪れることを、決して信じたがらないことである。
49.
ある者は過去の記憶を蒸し返して、われとわが身をさいなみ続ける。
ある者はまだ見ぬ罪におびえて、われとわが身を傷つける。
どちらも愚かきわまることだ。
過去はもはや関係がなく、未来はまだ来ぬ。
50.
「幸福を必要としないこと、それがおまえたちの幸福だ」と、神は言った。
51.
人を憎まずして罪を罰するのが、名裁判官である。
52.
文体は思想の衣
53.
賢人の精神は、何ものにも動ぜず、何ものにも傷つかず、敢然としていられる強さを宿しているのだ。
54.
彼の言葉があるように彼の人生もある。
55.
人がいるところには必ず、親切を施す機会がある。
56.
人生より難しき芸術はなし。
他の芸術学問には至るところに師あり。
57.
精神的活動無き閑暇は一種の死であり、人間の生きながらの埋葬なり。
58.
人は教える間に教えられる。
59.
我々の計画というのは、目標が定かでないから失敗に終わるのだ。
どの港へ向かうのかを知らぬ者にとっては、いかなる風も順風たり得ない。
60.
性格のための証拠は、いかなる細事からでも取り出し得る。
61.
人間にとって真の大敵は胸中の敵である。
62.
頑固者は、打ち砕くことはできるが、服従させることはできない。
63.
我らは常に命の短きを嘆きながら、あたかも命の尽きる時期などなきがごときに振る舞う。
64.
希望を持たぬ者は、絶望することもない。
65.
毎日をまったく違う人生と見なすべきだ。
66.
軽い悲しみには声がある。
重い悲しみはものを言えぬ。
67.
おずおずとお願いする者は、（相手に）拒絶することを教えている。
68.
賢者は知っている。
人は誰でも
生まれつき賢いのではなく、
賢く成るのであり、
しかも全時代を通じて、
ごく小数の人だけが賢者になり得ることを。
69.
贅沢は富の倦怠を紛らす。
70.
怒りとは、不正に対して復讐することへの欲望。
71.
わずかしかお金のない人が貧乏なのではない。
たくさんお金を欲しがる人が貧乏なのだ。
72.
希望がなくなったからといって、何も絶望する必要はない。
73.
我々は目の中に他人の欠点を、背中に自分の欠点を持つ。
74.
過去を忘れ、現在をおろそかにし、未来を恐れる者の生涯は短く、悩み事が多い。
75.
すでに所有しているものに不満を感じるなら、全世界を我が物にしても不幸であろう。
76.
潔癖な心は、法律が禁じないことをも抑制してしまう。
77.
運命は、志のある者を導き、志の無い者を引きずっていく。
78.
怒りから己れ自身を抑制するには、人が怒っているのを冷静に観察することである。
79.
もし君が自分のために生きようと望むならば、他人のために生きねばなりません
80.
多くの愚者は自分に飽き、嫌になることによって悩む。
81.
言論が堕落したところでは精神も堕落している。
82.
貧困は不正なる事を教える。
83.
あまりに多くの事をなし得る者は、自己の能力以上のことをなさんと欲す。
84.
あなたを称讃する人々の価値の有無に重点を置くべきである。
悪から称讃されないことこそ、真の価値であるからだ。
85.
恩知らずの欲望ほど大きな悪を持っている欲望はありません。
86.
人間は社会的動物なり。
87.
その文章さえよければ、悪い作家から引用することを私は決して恥じない。
88.
髪が白いとかシワが寄っているといっても、その人が長く生きたと考える理由にはならない。
長く「生きた」のではなく、長く「有った」にすぎない。
89.
富は賢者の奴隷であり、愚者の主人である。
90.
よき生まれとは何か。
生来、徳の備われる人間なり。
91.
成功のおかげで、いくつかの罪は一見公正に見えてくる。
92.
精神には休養を与えねばならぬ。
（中略）絶えず緊張を加えれば、精神の飛翔を妨げることになる。
93.
悔い改めれば、無実も同然だ。
94.
火が金の試金石であるように、逆境は強者の試金石である。
95.
言葉は、精神の顔である。
96.
あとで望むのは、望まないのと同じである。
97.
富は賢者のもとにあっては奉仕し、愚者のもとにあっては命令する。
98.
すべての芸術は自然の模倣である。
99.
運は我々から富を奪うことはできても、勇気を奪うことはできない。
100.
老人が長く生きてきたことを証明するものを、年齢以外に何も持っていないことほど不名誉なことはない。
｜1−100｜
｜101−200｜
→ トップページ