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［ 名言 ］
運命は、
志のある者を導き、
志の無い者を引きずっていく。
（ver.0）
［ 出典 ］
セネカ
［ルキウス・アンナエウス・セネカ］
（1世紀・古代ローマの政治家・哲学者・思想家・詩人、前4頃〜紀元65）
【 セネカの名言 】
【 Seneca 】
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（ver.1）
運命は、
志ある者を導き、
志なき者を引きずってゆく。
［ 関連キーワード ］
【 運命 】
【 志がある 】
【 導く 】
【 志がない 】
【 引きずる 】
【 セネカの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 導き・導く 》
《 運命 》→ 今日
《 志・ビジョン 》→ 今日
《 哲学者・思想家 》→ 今日
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《類似》
運命は望む者を導き、望まない者を引きずる。
（ラテンのことわざ）
［ ランダム名言 ］
1.
偽善者が全員集合したら、天国も地獄さながらになるだろう。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
2.
相手の心を傷つけないようにするのではなくて、
傷つかないような関係を相手ととり結ぶこと、
それにはときに傷つけあうかもしれぬ危険もあえて引きうける、そうしたなかにこそ、
本当のやさしさがあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
3.
生みの親にとって、
わが子は己れ自身でもある。
が、子供にとって、
親は己れ自身ではない。
ここに基本的な食いちがいが、
初めからあるといえる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
六十歳前後の年齢を経てから持ちたくない友人の
一つ目は「基本的な考え方（その人が長年培ってきた基本的な思想・信条）」の違う人。
二つ目は「収入（支払能力）」の違う人。
三つ目は「教養の差」の大きい人である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
愛は、
それが起きるのを阻(はば)むことができず、
それが起きろと無理強いすることもできない。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂真理 ）
（ Akasaka Mari ）
6.
経験は、
その経験を全否定して省(かえり)みる程の
若さ、いのちの感動などに貫かれてこそ、
威力を持つ。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
7.
本来議論とは、
お互いが正しいと思うところを主張し、
相手の間違っていると思うところを指摘したうえで、
お互いにその指摘に答えて、
正しい結論を得ようとするものでなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
8.
人間は善と悪を同時に持っているものだ、
善意だけの人間もないし、
悪意だけの人間もない、
人間は不道徳なことも考えると同時に
神聖なことも考えることができる、
そこにむずかしさとたのもしさがあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
われわれ人間は、
感激や感動のできる間は、
まだその人は進歩する可能性を持っている
と言ってもよいでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
失敗は誇り。
それだけリスクを冒したということだから。
（ ベンジャミン・ローゼン ）
11.
青春時代に、
傷一つ負わずに生きるなんて、
そんな生ぬるい生き方なんて、
本当にそれは恥ではないか。
青春はもっと、
ひたすらなものではないか。
計算ぬきの、欲得ぬきの、
純粋なものではないか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
宵早く酔いてねむりてしまいしを
老いの兆しといたわりて妻
（ 小瀬洋喜 ）
（ Ose Youki ）
13.
幸運なんて一回きりだ。
いつまでも、つづくわけがない。
（ ヤコブ・ヴェゲリウス ）
14.
容易ならぬことを
終生ゆるぎなく持続する根本はなにか、
それは生き方だ、
その日その日、時々刻々の生き方にある。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
宗教を愛し、それを守っていくには、それを守らぬ者を憎んだり、迫害したりする必要はない。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
16.
松の芯に胸襟(きょうきん)ひらく気にはまだ
（ 丸山佳子 ）
（ Maruyama Yoshiko ）
17.
あなたは他人の責任を取る必要はありません。
あなたが他人に対して負っていることといえば、
それは愛と善意です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
18.
現在の自分を不幸と感じ、
行く手に何の望みもないと、思いこんでいるものがある。
ところが、境遇は同じようでありながら、
毎日の生活に喜びを見いだし、
前途に希望をもって、
仕合せにくらしているものがある。
明るく生きるも、暗く生きるも、
結局は本人の気持次第であろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
元来
罪ある者とは悪人なり、
罪なき者とは善人なり。
……
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（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
20.
国際性あるいは民族性とよばれるものは、
それがほんものであるなら、
外形にどれだけの距離があろうと、
一本の地下水でみな交流している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
私の一番の喜びは、
内緒でいいことを行い、
偶然それが発見されることだ。
（ チャールズ・ラム ）
（ Charles Lamb ）
22.
冷たい心ではなく、
未発達な心。
（ ・フォースター ）
（ E. M. Forster ）
23.
母親になることは、
何(なん)と全く重たいことだろう。
そしてまた、
何(なん)と光栄あることだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
たらふく食べるよりは、
立派な袖に手を通すほうがよい。
（ ガブリエル・ムーリエ ）
（ Gabriel Meurier ）
25.
日本社会は、
いつの時代でも
古いものと新しいものとが共存してきた社会であった。
そのような社会で生き続けてきた日本民族は、
変化に対する適応性という点では、
世界中のどの民族よりすぐれたものであった。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
26.
女は自然が最高の完成を保全するために工夫したものであり、
男は自然の命令をいちばん経済的に果たすために女の工夫したものだ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
27.
自信喪失は、
老いた寿命を縮める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
人間、皆、死にます。
全部死にます。
（だから）いつ死ぬかが問題じゃなくて、
どのように生きたかが問題だと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
みにくいものは
てぢかにみえる
うつくしいものは
はるかにみえる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
30.
幸福は人格である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
31.
はげしい心でやらなければ、
何事も成就しない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
日本の人民は、
自分の最大力量を知らない。
どれだけのものを創れるかを知らない。
力を出し切ったことがない。
力を出し切ろうとすると、
すぐ何ものかにはばまれる。
これは社会が解放されていない証拠である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
真実の自己になる。
自己の真実を活かす。
他の何者のためでもなく、ただわが心を活かすために力をつくす。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
34.
例えば何か犯罪を起こしたとして、
世界中の人から責められたとして、
「許す」ってのとは違うけど、
絶対に「見捨てない」のが
「家族」なんじゃないかな。
（ ドラマ『ホームドラマ！』 ）
35.
批評精神は、
与えられた対象を、先(ま)ず破壊する事から始める。
よろしい、対象は消えた。
しかし
自分は何かの立場に立って
対象を破壊したに過ぎなかったのではあるまいか、
と批評して見給え。
今度はその立場を破壊したくなるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
まず今夜はぐっすり寝る。
明日から仕切り直して、すがすがしく再び歩き出す。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
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【 つらいことから逃げる 】
【 資金がない 】
【 話すこと（事柄） 】
【 そばにいること 】
【 がく然 】
【 植物（にとって）の愛人 】
【 すぐに成功しない 】
【 世界を縦に切る 】
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【 汗だく 】
【 自分にできることは喜んでする 】
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【 理想を理解 】
【 大馬鹿者 】
【 一羽の駒鳥 】
【 とらわれない心 】
【 恐怖心を払いのける 】
【 苦心 】
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【 夕景色 】
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【 当てにならない希望 】
【 秩序ある世界 】
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