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［ 名言 ］
母親になることは、
何(なん)と全く重たいことだろう。
そしてまた、
何(なん)と光栄あることだろう。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『あさっての風』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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【 三浦綾子の名言 】
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〈全文〉
母親になることは、
何(なん)と全く重たいことだろう。
そしてまた、
何(なん)と光栄あることだろう。
＿＿ Link ＿＿

一人の子どもを育てるということは、
城を築くよりも大いなることである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
貧困や屈辱の体験は、
直接にはいつも、
同胞と自己とをまさに差異づけるものとして、
孤独のうちに体験される。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
2.
おのれあっての世の中だ。
おのれあっての世界だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
見えていれば結構だし、見えていなくても結構だ。
（ レイ・チャールズ ）
（ Ray Charles ）
4.
無理にでも仕事の途中で中断して
休憩に入りましょう。
こうなると、脳は「仕事は終わっていない」と認識します。
つまり、
「仕事に戻りたくて仕方がない」
という気分になりますから、
仕事への復帰が楽になります。
……
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（ マーク・フォースター ）
（ Mark Forster ）
5.
支配の欲求にとって他者とは、
手段もしくは障害であって、
他者が固有の意思をもつ主体として存在することは、
状況のやむをえぬ真実として
承認されるにすぎない。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
6.
（恋は）自分が一番大事のうちは
本気じゃないということじゃないでしょうか。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
7.
一番おそろしい崖っぷちへ連れていってくれて、
そこで置きざりにしてくれるのが
「よい文学」である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
自覚的人間にふさわしい幸福に対する態度としては
感謝があるのみであり、
それでこそ幸福の無類の品位も保たれるのである。
……
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（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
9.
現代の不可思議な特徴は、
感受性よりも、
むしろ理性のほうが（誤った理性であろうが）、
人を狂信へみちびきやすいことである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
文章には、その時代の感覚が微妙に影響をするものである。
このことを、（小説執筆の）初心者はよくよく注意していなければならない。
時代によって、いつの間にか滅んでしまう文章があるということである。
……
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（ 丹羽文雄 ）
（ Niwa Fumio ）
11.
人生の悩みや（心の）病気の症状と生活は、
繋がり、相互に影響しあっている。
悩みや症状を直接変化させることは
難しいことが多いが、
生活を少しでもよいものにする工夫は、
意外にあるものである。
……
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（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
12.
人間には
自分の自由と不自由とを
自覚し分別(ふんべつ)し煩悩(はんのう)する自由がある。
これは他のいかなる存在にも見られぬところである。
……
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（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
13.
いわゆる「希望的観測」は
二重にものを見えなくする。
敵方の強さを軽く見て、
味方の弱さをも軽く見る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
人は、「分かりやすい説明」を求める。
それが「説明」の形になっていさえすれば、
「分かりうるもの」として受け入れる。
……
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（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
15.
歌は
レコードになるために生まれるものでもなく、
活字になるために生まれるものでもないのです。
ただただ、空気中をただようために、
できることなら、
いつまでも、いつまでもただよいつづけるために
生まれてくる。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
16.
仲間は大事、
でもときに一番危険なもの。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
17.
無限の選択肢は選択肢ではない。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
18.
「手続きの中に重大な意味がある」ということを、
どうやら人はあまり理解してくれません。
そこを素っ飛ばして、
「二者択一のどちらかを選べ」という方向に、
割合簡単に進んでしまいます。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
19.
何でも出来る人間は、
つい他人を小馬鹿にする。
人生そのものも小馬鹿にする。
これは決定的にまずいことなんだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
男たちは、
自身の反逆、殺人、放火、入れ歯、かつらを認めるだろう。
だが、自身のユーモアの欠如を認める者はどれほどいるだろうか。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
21.
日本が没落するのは、
今度の場合も明治維新の時と同様、
政治からである。
……
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（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
22.
何事をするにも、
ある程度の勢力を得なければ、
事は成功しない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
わたしたちが本当に愛する人にめぐり会うのは、
たいていは人生の初めではない。
自分がおとなになり、
自分の生き方が定まった時、
その生き方にふさわしい相手が、
ちゃんと現れてくるものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
「考える」から「出す」までを
象の鼻ぐらい長くしておきたいのです。
そしてその間に僕はせっかちに試行錯誤して、
夜の空蝉(うつせみ)みたくしんしんと経験を蓄えたいのです。
（ 山口一郎 ）
（ Yamaguchi Ichirou Musician ）
25.
戦って、力を見せつけるんだ。
このまま戦争を続けることが得策じゃないと理解させる。
その時初めて、
戦争以外の決着のつけ方を決めるために、
話し合いの席が設けられる。
……
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（ アニメ『桃源暗鬼』 ）
26.
自己愛の欠如は人を
受動的で「みずみずしさ」を欠いた人生へと導くだろう。
いや（むしろ）、自己愛に乏しい人は、
それが傷つく心配がないがために
驚くほど大胆なことをしでかすのかもしれない。
到底一筋縄ではいかない話なのである。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
27.
（わが国民が）長年、封建制度にあまんじ、
武士ののさばるに任せ、
いわゆる切捨て御免の暴挙にあって抗わなかったというのも、
原因はまさにその考えないというところにあったわけである。
……
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（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
28.
だめになるのがこわいだって？
だめになるのを恐れて、
なにを産み出せる？
だめになるのを恐れるから、
だめになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
革命はいくつになってもしていいんです。
（革命をするなら）
自分の生活の中で変えていったほうが面白いですよ。
私はそれをずっと続けてきた。
……
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（ 瀬戸内寂聴 ）
30.
日本の花鳥風月に対する姿勢は、
ややもすると、
実物に自分の目で対するのではなく、
伝統に縛られた、単なる約束事、
コード化された記号に対する描写
となるきらいがあった。
……
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（ 塚谷裕一 ）
31.
おとなしく勤勉に働けば生きて行ける時代には
人は反抗的になり、
まともに働いても生活が保障されない時代には
先を争って勤勉に働き始める。
従順で扱いやすい奴隷を増やしたいときには、
国家は景気を悪くすればいいのだ。
……
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（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
32.
自分の人生を、
与え尽くす人生に出来たら、
どんなにうれしいだろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
目的を持たない人生は、死んでるのと同じである。
（ 作者不詳 ）
34.
“話す”というのは、
よくも悪くも、
自分の知っていることしか話せない。
自分の知っている言葉の範囲でしか話せません。
ところが“聞く”ということになると、
そうはいかない。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
35.
「言質(げんち)」にもならない言葉で
国や社会や組織が運営されているのって、
考えてみれば怖くて仕方がない。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
36.
（独裁体制という）根源的な問題に対し、
双方の力関係に変化をもたらすものは、
交渉ではなく、抵抗（＝非暴力抵抗）です。
……
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（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
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